헬라어 문장 내 검색 Language

Βελλεροφόντησ δὲ ὁ Γλαύκου τοῦ Σισύφου, κτείνασ ἀκουσίωσ ἀδελφὸν Δηλιάδην, ὡσ δέ τινέσ φασι Πειρῆνα, ἄλλοι δὲ Ἀλκιμένην, πρὸσ Προῖτον ἐλθὼν καθαίρεται.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 3 1:1)
ἀλλ’ ὁ μὲν πατὴρ τοῦ παιδόσ, ἀκουσίωσ γεγενημένου τοῦ συμβεβηκότοσ, συνεγνωμόνει, Ἡρακλῆσ δὲ κατὰ τὸν νόμον τὴν φυγὴν ὑπομένειν ἤθελε, καὶ διέγνω πρὸσ Κήυκα εἰσ Τραχῖνα ἀπιέναι.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 7 6:5)
ὅτι Πενθεσίλεια, Ὀτρηρῆσ καὶ Ἄρεοσ, ἀκουσίωσ Ἱππολύτην κτείνασα καὶ ὑπὸ Πριάμου καθαρθεῖσα, μάχησ γενομένησ πολλοὺσ κτείνει, ἐν οἷσ καὶ Μαχάονα·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 5 2:1)
εἰρήσθω γὰρ οὖν, εἴ γε οὐδὲ τὸν φονέα τοῦ παιδὸσ παρῆν αὐτῷ τιμωρήσασθαι, ἔχοντα καὶ ταῦτα ἐν ταῖσ χερσὶν ὡσ ἂν εἴποι τισ, ἀλλὰ τηνάλλωσ ῥοιβδεῖν, καὶ μηδὲν εἶναι τὸ κυκᾶν πάντα χρήματα μηδ’ ὅσα ἐποίει τὴν τρίαιναν ἡρπακὼσ πρὸσ τὸ τῆσ θεοῦ ταύτησ πρόβλημα, εἴτ’ οὖν κρήδεμνον τῷ ποιητικῷ λόγῳ εἴτε καὶ ἄλλωσ πωσ χρὴ φάναι, τὸ δ’ ἦν σωτηρία καὶ ἀσφάλεια ἐν μέσοισ τοῖσ δεινοῖσ, δῆλον ὡσ οὐ πρὸσ βίαν τούτων γιγνομένων οὐδὲ ἀκουσίωσ τοῦ θεοῦ, ἀλλ’ ὑφιεμένου τοῦ Ποσειδῶνοσ πρὸσ ἅπαντα αὐτῇ καὶ ἐφιέντοσ ποιεῖν ὅ τι βούλοιτο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἰσθμικὸσ εἰσ Ποσειδῶνα 11:4)
θαυμάζω δὲ Πύθωνοσ, εἰ τῶν μὲν δυσχερῶν ὑμᾶσ ἀξιοίη μνημονεύειν ἃ παρ’ ἀμφοτέρων ἀκουσίωσ γεγένηται, τῶν δ’ εἰσ οἰκειότητα καὶ πίστιν φερόντων ἐκ τοῦ παντὸσ χρόνου τοσούτων τὸ πλῆθοσ οὐχὶ νομίζει ποιήσεσθαι λόγον, καὶ ταῦτα πάντων ἀνθρώπων συνειδότων ὡσ ἐν καλῷ γεγόνασιν ἀλλήλαισ ἐπὶ τῶν χρειῶν αἱ πόλεισ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Συμμαχικὸσ α# 9:6)
ἕπεται δὲ τὰ μὲν ἑκουσίωσ, τὰ δὲ ἀκουσίωσ τὰ τῶν πολλῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 44:4)
ὁ γὰρ τούτων τι ἀγνοῶν ἀκουσίωσ πράττει.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 21:2)
εἶτα πότερον οὐδὲν ἑκουσίωσ πράττομεν τῶν δι’ ἐπιθυμίαν καὶ θυμόν, ἢ τὰ καλὰ μὲν ἑκουσίωσ τὰ δ’ αἰσχρὰ ἀκουσίωσ;
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 26:2)
εἰ οὖν ὀργίζονται τοῖσ ὀλιγωροῦσιν, ὀλιγωρία δ’ ἑκούσιον, φανερὸν ὅτι καὶ τοῖσ μηδὲν τούτων ποιοῦσιν ἢ ἀκουσίωσ ποιοῦσιν ἢ φαινομένοισ τοιούτοισ πρᾶοί εἰσιν.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 3 3:1)
καὶ αὐτόσ τε, ὅ τί περ ἥδιστον ἦν δοξασθέν, ἐσ τοῦτο οὐκ ἀκουσίωσ ὑπήχθη καὶ ὑπὸ τῶν καθ̓ ἡδονὴν ξυνόντων τε καὶ ξυνεσομένων ἐπὶ κακῷ τοῖσ ἀεὶ βασιλεύουσιν ἐπαιρόμενοσ ἔγνω μηκέτι Ἀλέξανδρον ἐθέλειν προϊέναι τοῦ πρόσω, ἀλλ̓ ὀκνεῖν γὰρ πυνθανόμενον ὅτι αὐτὸσ προσάγοι·
(아리아노스, Anabasis, book 2, chapter 6 4:2)
ἔπειθ’ οἱ φονικοὶ τοὺσ μὲν ἐκ προνοίασ ἀποκτιννύντασ θανάτῳ καὶ ἀειφυγίᾳ καὶ δημεύσει τῶν ὑπαρχόντων ζημιοῦσι, τοὺσ δ’ ἀκουσίωσ αἰδέσεωσ καὶ φιλανθρωπίασ πολλῆσ ἠξίωσαν.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 56:4)
οὕτω δ’ ἐν ταῖσ τῶν ὄχλων ψυχαῖσ ἐντέτηκεν ἡ πρὸσ τὰ ζῷα ταῦτα δεισιδαιμονία καὶ τοῖσ πάθεσιν ἀμεταθέτωσ ἕκαστοσ διάκειται πρὸσ τὴν τούτων τιμήν, ὥστε καὶ καθ’ ὃν χρόνον Πτολεμαῖοσ μὲν ὁ βασιλεὺσ ὑπὸ Ῥωμαίων οὔπω προσηγόρευτο φίλοσ, οἱ δ’ ὄχλοι πᾶσαν εἰσεφέροντο σπουδὴν ἐκθεραπεύοντεσ τοὺσ παρεπιδημοῦντασ τῶν ἀπὸ τῆσ Ἰταλίασ καὶ σπεύδοντεσ μηδεμίαν ἀφορμὴν ἐγκλήματοσ ἢ πολέμου δοῦναι διὰ τὸν φόβον, ἀποκτείναντοσ Ῥωμαίου τινὸσ αἴλουρον, καὶ τοῦ πλήθουσ συνδραμόντοσ ἐπὶ τὴν οἰκίαν τοῦ πράξαντοσ, οὔθ’ οἱ πεμφθέντεσ ὑπὸ τοῦ βασιλέωσ ἄρχοντεσ ἐπὶ τὴν παραίτησιν οὔθ’ ὁ κοινὸσ ἀπὸ τῆσ Ῥώμησ φόβοσ ἴσχυσεν ἐξελέσθαι τῆσ τιμωρίασ τὸν ἄνθρωπον, καίπερ ἀκουσίωσ τοῦτο πεπραχότα·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 83 8:1)
ἡ δ’ ἑξῆσ θάλαττα βαθεῖα παντελῶσ ἐστι, καὶ κήτη φέρει παντοδαπὰ παράδοξα τοῖσ μεγέθεσιν, οὐ μέντοι λυποῦντα τοὺσ ἀνθρώπουσ, ἐὰν μή τισ ἀκουσίωσ αὐτῶν ταῖσ λοφιαῖσ περιπέσῃ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 41 4:1)
τοῦ δὲ κλύδωνοσ τὸ μὲν πρὸσ μεγάλασ πέτρασ προσαραττόμενον εἰσ ὕψοσ ἵσταται καὶ τὸν ἀφρὸν θαυμαστὸν τὸ πλῆθοσ κατασκευάζει, τὸ δὲ καταπινόμενον κοιλώμασι σπασμὸν καταπληκτικὸν παρέχει, ὥστε τοὺσ ἀκουσίωσ ἐγγίσαντασ τοῖσ τόποισ διὰ τὸ δέοσ οἱονεὶ προαποθνήσκειν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 44 5:2)
ὁμοίωσ δὲ καὶ Χείρωνα τὸν ἐπὶ τῇ ἰατρικῇ θαυμαζόμενον ἀκουσίωσ τόξου βολῇ διέφθειρε.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 12 8:5)

SEARCH

MENU NAVIGATION