헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὥστε τίσ ἦν βλάβη τῷ λόγῳ μὴ τούτων τῶν ἀνδρῶν κακῶσ ἀκουσάντων;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 1:10)
ἢ τίσ λόγοσ τῶν ἰδόντων ἢ τῶν ἀκουσάντων;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρεσβευτικὸσ πρὸσ Ἀχιλλέα 10:15)
καὶ τοῦτον τὸν λόγον ἐν μὲν τῷ τότε ἀμεληθῆναι, ὕστερον δέ, ἐπειδὴ ἐτελεύτησεν ἐν Βαβυλῶνι Ἀλέξανδροσ, ἐσ μνήμην ἐλθεῖν τῶν ἀκουσάντων, ὅτι ἐπὶ τῇ τελευτῇ ἄρα τῇ Ἀλεξάνδρου ἐθειάσθη.
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 18 6:2)
ταῦτ’ ἀκουσάντων ὑμῶν, ἐπειδή ποτ’ ἐπαύσανθ’ οὗτοι βοῶντεσ, ἔδωκε γνώμην Εὐκτήμων ὡσ δυνατὸν δικαιοτάτην, ὑμᾶσ μὲν εἰσπράττειν τοὺσ τριηράρχουσ, ἐκείνοισ δ’ εἶναι περὶ αὐτῶν εἰσ τοὺσ ἔχοντασ ἀναφοράν·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 16:3)
ἀσμένωσ δὲ τῶν Γαβίων τὸν λόγον ἀκουσάντων καὶ μηδὲν εἰσ αὐτὸν παρανομήσειν διομολογησαμένων παρῆν ἑταίρουσ τε πολλοὺσ καὶ πελάτασ ἐπαγόμενοσ ὡσ αὐτόμολοσ καὶ ἵνα δὴ μᾶλλον αὐτῷ πιστεύσειαν ἀληθεύειν τὴν ἀπὸ τοῦ πατρὸσ ἀπόστασιν, ἀργύριόν τε καὶ χρυσίον πολὺ κομίζων·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 55 4:1)
ἐπικουρικὸν δὲ αὐτοῖσ οὐδὲν ἔφθασε παρὰ τῶν συμμάχων ἀφικόμενον, ὅτι μὴ παρὰ Τυσκλάνων μόνον ἐν μιᾷ νυκτὶ ἀκουσάντων τε καὶ παρασκευασαμένων, οὓσ ἦγε Λεύκιοσ Μαμίλιοσ, ἀνὴρ δραστήριοσ, ἔχων τὴν μεγίστην ἐν τῇ πόλει τότε ἀρχήν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 16 4:2)
"ἔργων γὰρ εὖ πραχθέντων λόγῳ καλῶσ ῥηθέντι μνήμη καὶ κόσμοσ γίνεται τοῖσ πράξασι παρὰ τῶν ἀκουσάντων.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 96)
"οὕτωσ ἄρα ἑκάστου τὸν ἔλεον ἐξέστησεν ἡ τοῦ τολμήματοσ ἀπόνοια τῶν μὲν ἰδόντων, τῶν δ’ ἀκουσάντων, ὥσθ’ ἑξακισχιλίουσ ὑπὸ τὴν σάλπιγγα ἐκείνην τῶν βαρβάρων κατακοπῆναι.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 1872)
ἔργων γὰρ εὖ πραχθέντων λόγῳ καλῶσ ῥηθέντι μνήμη καὶ κόσμοσ τοῖσ πράξασι γίνεται παρὰ τῶν ἀκουσάντων.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 262)
τοῦ δὲ ἀσφαλῶσ βῆναι τὴν περίοδον ἕνεκα καὶ οὐθενὸσ ἀναγκαίου, τέλοσ ἤδη τῆσ διανοίασ ἐχούσησ, προσείληπται τὸ παρὰ τῶν ἀκουσάντων.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 264)
ἡμεῖσ ὑπὸ τῶν ἐν Ιἑροσολύμοισ πρώτων ἀκουσάντων τὸν ἀπὸ Γισχάλων Ιωἄννην ἐπιβεβουλευκέναι σοι πολλάκισ ἐπέμφθημεν ἐπιπλήξοντεσ αὐτῷ καὶ παραινέσοντεσ εἰσ τὸ λοιπὸν ὑπακούειν σοι.
(플라비우스 요세푸스, Ιὠσήπου βίος 261:3)
καὶ γὰρ οὐδὲ ἐκεῖνό μοι ἱκανόν, εἰ πολλοὶ ἐθαύμασαν πρότερον, εἰ ἔνδοξοσ ἤδη ἐγώ, εἰ ἐπαινοῦνται πρὸσ τῶν ἀκουσάντων οἱ λόγοι.
(루키아노스, Harmonides 11:1)
ἐπειδὴ δὲ πᾶσιν ἀνθρώποισ ὁ πᾶσ χρόνοσ οὐχ ἱκανὸσ λόγον ἴσον παρασκευάσαι τοῖσ τούτων ἔργοισ, διὰ τοῦτο καὶ ἡ πόλισ μοι δοκεῖ, προνοουμένη τῶν ἐνθάδε λεγόντων, ἐξ ὀλίγου τὴν πρόσταξιν ποιεῖσθαι, ἡγουμένη οὕτωσ ἂν μάλιστα συγγνώμησ αὐτοὺσ παρὰ τῶν ἀκουσάντων τυγχάνειν.
(리시아스, Speeches, Ἐπιτάφιοσ τοῖσ Κορινθίων βοηθοῖς 2:2)
Ἦν Ἀνδρέασ ὁ ἀδελφὸσ Σίμωνοσ Πέτρου εἷσ ἐκ τῶν δύο τῶν ἀκουσάντων παρὰ Ιωἄνου καὶ ἀκολουθησάντων αὐτῷ·
(ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΗΝ, chapter 1 43:1)
πολλοὶ δὲ τῶν ἀκουσάντων τὸν λόγον ἐπίστευσαν, καὶ ἐγενήθη ἀριθμὸσ τῶν ἀνδρῶν ὡσ χιλιάδεσ πέντε.
(πράξεισ ἀποστόλων, chapter 1 110:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION