헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀλλ’ οὐδ’ ὅτε μνηστῆρασ εἰσάγει μεθύοντασ, οὐδὲ τότε τοιαύτην ἀκοσμίαν εἰσήγαγεν ὡσ Σοφοκλῆσ καὶ Αἰσχύλοσ πεποιήκασιν, ἀλλὰ πόδα βόειον ἐπὶ τὸν Ὀδυσσέα ῥιπτούμενον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 30 3:1)
εἰ γὰρ καὶ σμικρὸν ἀμελήσειε καὶ παραβαίη τῆσ αὑτοῦ τάξεωσ, οὐδὲν κωλύει πάντα μὲν οὐρανόν, πᾶσαν δὲ γῆν, πᾶσαν δὲ θάλατταν οἴχεσθαι, πάντα δὲ τοῦτον τὸν εὐειδῆ καὶμακάριον κόσμον τὴν αἰσχίστην καὶ χαλεπωτάτην ἀκοσμίαν φανῆναι.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ. 83:2)
πλεῖστον δὴ θόρυβον τούτουσ καὶ ἀκοσμίαν παρέχειν, τοὺσ δὴ κυβεύοντασ, καὶ δοκεῖν τῶν συμποτῶν ἀηδεστάτουσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ. 58:2)
Διατείνειν δὲ τὴν ἐν ταῖσ ἀποφάσεσι προπέτειαν καὶ ἐπὶ τὰ γινόμενα, ὥστ’ εἰσ ἀκοσμίαν καὶ εἰκαιότητα τρέπεσθαι τοὺσ ἀγυμνάστουσ ἔχοντασ τὰσ φαντασίασ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 48:1)
εἰ δὲ παραμενεῖ τὸ φιλόνεικον ὑμῖν, νέοισ μὲν οὔτε δικασταῖσ οὔτε συμβούλοισ ἔτι τῶν συμφερόντων χρησόμεθα, ἀλλὰ καὶ εἰσ τὸ λοιπὸν ἀνείρξομεν αὐτῶν τὴν ἀκοσμίαν νόμῳ τάξαντεσ ἀριθμὸν ἐτῶν, ὃν δεήσει τοὺσ βουλεύσοντασ ἔχειν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 66 3:1)
καὶ κατέσχον οὗτοι τὴν ἀκοσμίαν τοῦ πλήθουσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 15 1:3)
ἀναβάντων δὲ τῶν σὺν τῷ Πύρρῳ μετὰ τῶν ἐλεφάντων αἴσθησιν οἱ Ῥωμαῖοι λαβόντεσ σκυμνίον ἐλέφαντοσ τιτρώσκουσιν, ὃ πολλὴν ἀκοσμίαν τοῖσ Ἕλλησιν ἐνεποίησε καὶ φυγήν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 20, chapter 12 5:1)
τούτων δὲ λεγομένων ὑφ’ ἑκατέρου μετὰ πολλῆσ φιλοτιμίασ τε καὶ κραυγῆσ, καὶ τοῦ συνεδρίου διαστάντοσ πρὸσ ἑκάτερον, τῶν μὲν ἐπανορθώσασθαι τὴν ἀκοσμίαν τοῦ πολιτεύματοσ βουλομένων τῷ Οὐαλερίῳ συλλαμβανόντων, τῶν δὲ τὰ χείρω προαιρουμένων καὶ ὅσοισ κίνδυνόσ τισ ὑπωπτεύετο ἐκ τῆσ μεταβολῆσ ἔσεσθαι τῷ Κορνηλίῳ συναγορευόντων·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 21 4:1)
ὃσ ἐτόλμησε διαλεχθῆναι περὶ πολιτείασ Ἀθηναίοισ ἀξιῶν μεταθέσθαι μὲν τὴν τότε καθεστῶσαν δημοκρατίαν ὡσ μεγάλα βλάπτουσαν τὴν πόλιν, ὑπὲρ ἧσ τῶν δημαγωγῶν οὐθεὶσ ἐπεχείρει λέγειν, θεωρῶν εἰσ τοσαύτην αὐτὴν προεληλυθυῖαν ἀκοσμίαν, ὥστε μηδὲ τοὺσ ἄρχοντασ ἔτι τῶν ἰδιωτῶν κρατεῖν, ἀλλ’ ἕκαστον, ὅ τι καθ’ ἡδονὴν αὐτῷ γίνοιτο, καὶ ποιοῦντα καὶ λέγοντα, καὶ τὴν ἄκαιρον παρρησίαν δημοτικὴν ἐξουσίαν ὑπὸ πάντων νομιζομένην, ἀνασώσασθαι δὲ τὴν ὑπὸ Σόλωνόσ τε καὶ Κλεισθένουσ κατασταθεῖσαν πολιτείαν.
(디오니시오스, De Isocrate, chapter 82)
πολλὰ δὲ καὶ ἄλλα πρὸσ τούτοισ διεξελθών, ὅσα καὶ κοινῇ καὶ ἰδίᾳ τοῖσ ἐπιφανεστάτοισ αὐτῶν ἐπράχθη κατὰ τοὺσ πολέμουσ λαμπρὰ ἔργα, καὶ ὅσησ αἰσχύνησ ἄξια δράσουσι, καὶ ὡσ καὶ διαβληθήσονται παρὰ τοῖσ Ἕλλησιν, ἐπιλογισάμενοσ καὶ ὅτι πάντοθεν αὐτοῖσ ἐπικουρία τισ ἔσται τὸν ἀγῶνα ποιουμένοισ καὶ παρὰ θεῶν καὶ παρὰ συμμάχων καὶ παρὰ πάντων ἀνθρώπων, οἷσ ἐπίφθονοσ ἡ Θηβαίων δύναμισ αὐξομένη, καὶ τὴν κατέχουσαν ἀκοσμίαν καὶ ταραχὴν τὰσ πόλεισ ἐπιτροπευόντων τῆσ Ἑλλάδοσ Βοιωτῶν ἐπιδειξάμενοσ, τελευτῶν, εἰ καὶ μηθὲν τούτων μέλλοι γίνεσθαι μηδ’ ὑπολείποιτό τισ ἄλλη σωτηρίασ ἐλπίσ, ἐκλιπεῖν κελεύει τὴν πόλιν, διδάσκων αὐτούσ, ὡσ χρὴ παῖδασ μὲν καὶ γυναῖκασ καὶ τὸν ἄλλον ὄχλον εἴσ τε Σικελίαν ἐκπέμψαι καὶ Ἰταλίαν καὶ τἄλλα χωρία τὰ φίλια, αὐτοὺσ δὲ καταλαβομένουσ τόπον, ὅστισ ἂν ὀχυρώτατοσ ᾖ καὶ πρὸσ τὸν πόλεμον ἐπιτηδειότατοσ, ἄγειν καὶ φέρειν τοὺσ πολεμίουσ καὶ κατὰ γῆν καὶ κατὰ θάλατταν.
(디오니시오스, De Isocrate, chapter 9 2:4)
Πάντα δὲ τὰ τῶν Ἑβραίων εἰσ ἀκοσμίαν καὶ ὕβριν τοῦ θεοῦ καὶ τῶν νόμων ὑπεφέρετο, καὶ καταφρονήσαντεσ αὐτῶν Ἀμμανῖται καὶ Παλαιστῖνοι στρατῷ μεγάλῳ διήρπαζον τὴν χώραν καὶ τὴν Περαίαν ἅπασαν κατασχόντεσ καὶ ἐπὶ τὴν τῶν λοιπῶν ἤδη κτῆσιν διαβαίνειν ἐτόλμων.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 327:1)
φασὶ δ’ οἱ σοφοί, ὦ Καλλίκλεισ, καὶ οὐρανὸν καὶ γῆν καὶ θεοὺσ καὶ ἀνθρώπουσ τὴν κοινωνίαν συνέχειν καὶ φιλίαν καὶ κοσμιότητα καὶ σωφροσύνην καὶ δικαιότητα, καὶ τὸ ὅλον τοῦτο διὰ ταῦτα κόσμον καλοῦσιν, ὦ ἑταῖρε, οὐκ ἀκοσμίαν οὐδὲ ἀκολασίαν.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Γοργίας 369:3)
Ἀντωνίου δὲ τραχέωσ ἀντιπεσόντοσ καὶ πολλὰ μὲν εἰπόντοσ κακὰ Δολοβέλλαν, οὐκ ἐλάττονα δὲ ἀκούσαντοσ, τότε μὲν αἰσχυνθεὶσ τὴν ἀκοσμίαν ὁ Καῖσαρ ἀπηλλάγη.
(플루타르코스, Antony, chapter 11 2:3)
ἐν δὲ τούτῳ παρῆν ὁ Ῥούβριοσ σὺν ὀργῇ κατηγορῶν τῶν τριακοσίων ἀκοσμίαν πολλὴν καὶ θόρυβον, ὡσ ἀφισταμένων καὶ διαταραττόντων τὴν πόλιν.
(플루타르코스, Cato the Younger, chapter 63 1:1)
"μᾶλλον δὲ τοὺσ παλαιοὺσ κινῇσ Τιτᾶνασ ἐπὶ τὴν φύσιν καὶ Γίγαντασ καὶ τὴν μυθικὴν ἐκείνην καὶ φοβερὰν ἀκοσμίαν καὶ πλημμέλειαν ἐπιδεῖν ποθῇσ, χωρὶσ τὸ βαρὺ πᾶν καὶ χωρὶσ τιθεὶσ τὸ κοῦφον ἔνθ’ οὔτ’ ἠελίοιο δεδίσκεται ἀγλαὸν εἶδοσ, οὐδὲ μὲν οὐδ’ αἰήσ λάσιον γένοσ, οὐδὲ θάλασσα ὥσ φησιν Ἐμπεδοκλῆσ·
(플루타르코스, De faciae quae in orbe lunae apparet, section 12 2:6)

SEARCH

MENU NAVIGATION