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ἔστι γοῦν οὐδεὶσ Ἑβραίων, ὃσ οὐχὶ καθάπερ παρόντοσ αὐτοῦ καὶ κολάσοντοσ ἂν
ἀκοσμῇ
πειθαρχεῖ τοῖσ ὑπ’ αὐτοῦ νομοθετηθεῖσι, κἂν λαθεῖν δύνηται.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 411:2)
τοὺσ δὲ δὴ ἀγορανόμουσ τὸν περὶ τὴν ἀγορὰν κόσμον διαταχθέντα ὑπὸ νόμων φυλάττειν, καὶ ἱερῶν καὶ κρηνῶν ἐπιμελεῖσθαι τῶν κατ’ ἀγοράν, ὅπωσ μηδὲν ἀδικῇ μηδείσ, τὸν ἀδικοῦντα δὲ κολάζειν, πληγαῖσ μὲν καὶ δεσμοῖσ δοῦλον καὶ ξένον, ἐὰν δ’ ἐπιχώριοσ ὤν τισ περὶ τὰ τοιαῦτα
ἀκοσμῇ
, μέχρι μὲν ἑκατὸν δραχμῶν νομίσματοσ αὐτοὺσ εἶναι κυρίουσ διαδικάζοντασ, μέχρι δὲ διπλασίου τούτου κοινῇ μετὰ ἀστυνόμων ζημιοῦν δικάζοντασ τῷ ἀδικοῦντι.
(플라톤, Laws, book 6 91:1)
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