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καὶ πάλιν ἐν γένει οἰκοδομήματα μέν γε καὶ κόσμον ἱερῶν καὶ λιμένων καὶ τῶν
ἀκολούθων
τούτοισ τοσοῦτον καὶ τοιοῦτον κατέλιπον ἡμῖν ὥστε μηδενὶ τῶν ἐπιγιγνομένων ὑπερβολὴν λελεῖφθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
περὶ περιβολῆσ.
3:5)
ἵνα δὲ εἰδῇσ ὅτι συγγένειαν ἔχει τὰ τῆσ περιβολῆσ θεωρήματα, εἴπομεν ἐν τοῖσ ἐπάνω ὅτι περιβολή ἐστι τὰ ἐν γένει προλαβόντα κατ’ εἶδοσ ἐπάγειν, ἀλλὰ καὶ νῦν λέγωμεν ὅτι περιβολή ἐστι τὸ μὴ μόνον τὰ ἀκόλουθα ἐξετάζειν, ἀλλὰ καὶ τὰ ἐναντία τῶν
ἀκολούθων
·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
περὶ περιβολῆσ.
6:4)
τὸ γὰρ τῶν
ἀκολούθων
ἐπὶ δούλων μᾶλλον εἰώθε λέγεσθαι, ὁ δὲ τοὺσ ἑπομένουσ καὶ τοὺσ τελευταίουσ τοῦ στρατοπέδου οὐκ ὤκνησεν ἀκολούθουσ ὀνομάσαι.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ ἀφελοῦσ λόγου.
, chapter 2 11:5)
οὐ μόνον δὲ τοῖσ ὑφ’ Ἑλλήνων λεγομένοισ
ἀκολουθῶν
ἄν τισ γνοίη τὴν ἐκείνου φύσιν καὶ ὅτι κρείττων ἢ κατ’ ἀνθρώπουσ ἐγένετο, ἀλλ’ ἴσμεν Αἰγυπτίουσ ὅσον τινὰ ἄγουσι θεὸν Ἡρακλέα καὶ Τυρίουσ ὅτι πρῶτον σέβουσι θεῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἡρακλῆς
3:2)
οἶμαι γὰρ καὶ εἰ μηδὲν ὅλωσ ἐτύγχανον γιγνώσκων ἐπ’ ἐμαυτοῦ, τοῖσ γε ὑπὸ τούτων εἰρημένοισ
ἀκολουθῶν
ἔχειν ἂν κατιδεῖν τὸ κράτιστον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ ε ὑπὲρ μηδετέροισ βοηθεῖν
2:9)
οὐδ’ ὡσ ἐκέλευεν Ἡσίοδοσ, ἵνα ἤθεα κεδνὰ διδάξῃ, τοῖσ ἐκείνησ λόγοισ
ἀκολουθῶν
.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
32:2)
ὅπερ δὲ ἐν τοῖσ ἄνω, τοῦτο κἀνταῦθα ποιήσω, αὐτοῖσ οἷσ εἴρηκε Πλάτων
ἀκολουθῶν
ἐπιδείξω μετέχουσαν τέχνησ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
33:6)
ὁ μὲν γὰρ εὐχερῶσ ἅπαντα πρὸσ τὰσ ἐπιθυμίασ ὁμιλῶν κόλαξ, ὁ δὲ πρὸσ ἁπάσασ ἀντικρούων ἀπεχθητικόσ, ὁ δὲ μὴ τε πρὸσ ἅπασαν ἡδονὴν μήτ’
ἀκολουθῶν
μήτ’ ἀντιτείνων, ἀλλὰ πρὸσ τὸ φαινόμενον βέλτιστον, φίλοσ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 129:1)
καὶ τὸ ἐκ τοῦ Αἰάντοσ τοῦ Θεοδέκτου, ὅτι ὁ Διομήδησ προείλετο Ὀδυσσέα οὐ τιμῶν, ἀλλ’ ἵνα ἥττων ᾖ ὁ
ἀκολουθῶν
·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 23 20:3)
ἐγὼ δ’
ἀκολουθῶν
ᾄσομαι τὸ φαλλικόν·
(아리스토파네스, Acharnians, Lyric-Scene13)
σπονδή, δίδου σὺ σπλάγχν’
ἀκολουθῶν
.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 784)
"ἐν δὲ τῇ Λακεδαίμονι τοῖσ εἰσιοῦσιν εἰσ τὸ φιδίτιον μετὰ δεῖπνον τὸ καλούμενον ἀίκλον εἰσφέρουσιν ἄρτουσ ἐν ἀρριχίδι καὶ κρέασ ἑκάστῳ, καὶ τῷ νέμοντι τὰσ μοίρασ
ἀκολουθῶν
ὁ διάκονοσ κηρύττει τὸ ἀίκλον προστιθεὶσ τοῦ πέμψαντοσ τὴν ὀνομασίαν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 16 5:2)
οἰκοδομήματα μέν γε καὶ κόσμον τῆσ πόλεωσ, ἱερῶν καὶ λιμένων καὶ τῶν
ἀκολούθων
τούτοισ, τοιοῦτον καὶ τοσοῦτον κατέλιπον ἐκεῖνοι ὥστε μηδενὶ τῶν ἐπιγιγνομένων ὑπερβολὴν λελεῖφθαι, προπύλαια ταῦτα, νεώσοικοι, στοαί, τἄλλα, οἷσ ἐκεῖνοι κοσμήσαντεσ τὴν πόλιν ἡμῖν παρέδωκαν·
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ Συντάξεως
34:3)
ὥσπερ ἂν εἴ τισ ἰατρὸσ ἀσθενοῦσι μὲν τοῖσ κάμνουσιν εἰσιὼν μὴ λέγοι μηδὲ δεικνύοι δι’ ὧν ἀποφεύξονται τὴν νόσον, ἐπειδὴ δὲ τελευτήσειέ τισ αὐτῶν καὶ τὰ νομιζόμεν’ αὐτῷ φέροιτο,
ἀκολουθῶν
ἐπὶ τὸ μνῆμα διεξίοι εἰ τὸ καὶ τὸ ἐποίησεν ἅνθρωποσ οὑτοσί, οὐκ ἂν ἀπέθανεν.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τοῦ Στεφάνου
349:2)
ὃσ ἔργον μὲν παρ’ ἐμοὶ οὐδὲν ἔπραττεν ὅσα δοῦλοι ἐργάζονται, ἀργὸσ δὲ ὢν ἔνδον ἐτρέφετο, οὐδὲν ποιῶν ἢ ἐμοὶ
ἀκολουθῶν
.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΟΙΚΕΤΩΝ.
7:5)
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