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αὐτῷ μὲν οὖν μοι ἐδέδοκτο ἐλαύνειν εἰσ αὐτὴν Κύζικον, οἱ δ’
ἀκόλουθοι
ἀπειρήκεσαν, σχεδὸν δύ’ ὄντεσ οἱ λοιποί·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι ε#
4:2)
ἐπεὶ δ’ ἐστὶν τὸ ἥδεσθαι ἐν τῷ αἰσθάνεσθαί τινοσ πάθουσ, ἡ δὲ φαντασία ἐστὶν αἴσθησίσ τισ ἀσθενήσ, ἀεὶ ἐν τῷ μεμνημένῳ καὶ τῷ ἐλπίζοντι
ἀκολουθοῖ
ἂν φαντασία τισ οὗ μέμνηται ἢ ἐλπίζει·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 11 6:1)
ὁμοίωσ καὶ Σωσίβιοσ ἐν γ’ περὶ Ἀλκμᾶνοσ, τῷ σχήματι μαστοειδεῖσ εἶναι φάσκων αὐτούσ, χρῆσθαι δ’ αὐτοῖσ Λάκωνασ πρὸσ τὰσ τῶν γυναικῶν ἑστιάσεισ, περιφέρειν τ’ αὐτοὺσ ὅταν μέλλωσιν ᾄδειν τὸ παρεσκευασμένον ἐγκώμιον τῆσ Παρθένου αἱ ἐν τῷ χορῷ
ἀκόλουθοι
.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 54 2:2)
"καλοῦνται δ’ οἱ δοῦλοι, ὡσ μὲν Κλείταρχόσ φησιν ἐν ταῖσ Γλώσσαισ, ἆζοι καὶ θεράποντεσ καὶ
ἀκόλουθοι
καὶ διάκονοι καὶ ὑπηρέται, ἔτι δ’ ἑπάμονεσ καὶ λάτρεισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 81 1:96)
] Εἰ μὴ παρὰ πάντα καιρὸν ἐπανοίσεισ ἕκαστον τῶν πραττομένων ἐπὶ τὸ τέλοσ τῆσ φύσεωσ, ἀλλὰ προκαταστρέψεισ εἴ τε φυγὴν εἴ τε δίωξιν ποιούμενοσ εἰσ ἄλλο τι, οὐκ ἔσονταί σοι τοῖσ λόγοισ αἱ πράξεισ
ἀκόλουθοι
.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 148:2)
κόμη τε ἦν αὐτῷ βαθεῖα καὶ παῖδεσ
ἀκόλουθοι
·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, h, Kef. b'. EMPEDOKLHS 23:4)
οἱ μὲν γὰρ τῶν συνδείπνων
ἀκόλουθοι
ὁρῶντεσ ἐκπεπληγμένον εἰσ τὴν ἀπειρίαν τῶν δρωμένων ἀποσκώπτουσι, τεκμήριον τοῦ μὴ παρ’ ἄλλῳ πρότερόν σε δεδειπνηκέναι τὸ καινὸν εἶναί σοι τὸ χειρόμακτρον τιθέμενοι.
(루키아노스, De mercede, (no name) 15:4)
", ὡσ διαφαίνεσθαι τὸ σῶμα, καὶ ἢ κρηπὶσ Ἀττικὴ γυναικεία, τὸ πολυσχιδέσ, ἢ ἐμβὰσ Σικυωνία πίλοισ τοῖσ λευκοῖσ ἐπιπρέπουσα, καὶ
ἀκόλουθοι
πολλοὶ καὶ βιβλίον ἀεί, ταῦτα μὲν αὐτὸν χρὴ συντελεῖν τὰ δ’ ἄλλα καθ’ ὁδὸν ἤδη προϊὼν ὁρ́α καὶ ἄκουε.
(루키아노스, Rhetorum praeceptor, (no name) 13:19)
προελθόντι δὲ ὅσον τε στάδιον ἀπὸ τοῦ τάφου σημεῖά ἐστιν ἱεροῦ Κορδάκασ ἐπίκλησιν Ἀρτέμιδοσ, ὅτι οἱ τοῦ Πέλοποσ
ἀκόλουθοι
τὰ ἐπινίκια ἤγαγον παρὰ τῇ θεῷ ταύτῃ καὶ ὠρχήσαντο ἐπιχώριον τοῖσ περὶ τὸν Σίπυλον κόρδακα ὄρχησιν.
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἠλιακῶν Β
, chapter 22 2:1)
φέρε δὴ ἐννοήσωμεν, ὦ Κρατύλε, εἴ τισ ζητῶν τὰ πράγματα
ἀκολουθοῖ
τοῖσ ὀνόμασι, σκοπῶν οἱο͂ν ἕκαστον βούλεται εἶναι, ἆρ’ ἐννοεῖσ ὅτι οὐ σμικρὸσ κίνδυνόσ ἐστιν ἐξαπατηθῆναι;
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Κρατύλος
318:5)
δίκαι δὴ τὰ μετὰ ταῦτα
ἀκόλουθοι
ταῖσ ἔμπροσθεν πράξεσιν ἁπάσαισ οὖσαι κατὰ φύσιν γίγνοιντο ἂν τὴν τῆσ διακοσμήσεωσ τῶν νόμων.
(플라톤, Laws, book 9 2:1)
καὶ ἄλλαι δ’ αὐταῖσ
ἀκόλουθοι
, αἰσθήσεισ, καθ’ ἁρμονίαν συνεστᾶσι·
(위 플루타르코스, De musica, section 25 2:1)
σὺν γὰρ τοῖσ νικῶσι, σάφ’ ἴσθι, ὦ Γωβρύα, θαρροῦντεσ καὶ οἱ
ἀκόλουθοι
ἕπονται.
(크세노폰, Cyropaedia,
Κύρου Παιδείασ Ε
, chapter 2 43:5)
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