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καὶ οὐκ ᾐσχύνθη ὁ μιαρὸσ οὗτοσ ἐκλιπὼν μὲν τὴν πατρῴαν οἰκίαν, διαιτώμενοσ δὲ παρὰ Μισγόλᾳ, οὔτε πατρικῷ ὄντι φίλῳ οὔθ’ ἡλικιώτῃ, ἀλλὰ παρ’ ἀλλοτρίῳ καὶ πρεσβυτέρῳ ἑαυτοῦ, καὶ παρ’
ἀκολάστῳ
περὶ ταῦτα ὡραῖοσ ὤν.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 424)
οὕτω δὲ καὶ τῷ ἀδίκῳ καὶ τῷ
ἀκολάστῳ
ἐξ ἀρχῆσ μὲν ἐξῆν τοιούτοισ μὴ γενέσθαι, διὸ ἑκόντεσ εἰσίν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 72:3)
τῷ δ’
ἀκολάστῳ
ἀνάπαλιν τὰ μὲν καθ’ ἕκαστα ἑκούσια ἐπιθυμοῦντι γὰρ καὶ ὀρεγομένῳ, τὸ δ’ ὅλον ἧττον·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 160:2)
εὐθὺσ γὰρ ἴσωσ τῷ μὲν σώφρονι διὰ τὸ σώφρονα εἶναι δόξαι τε καὶ ἐπιθυμίαι χρησταὶ ἐπακολουθοῦσι περὶ τῶν ἡδέων, τῷ δ’
ἀκολάστῳ
αἱ ἐναντίαι περὶ τῶν αὐτῶν τούτων·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 10 10:2)
θεῖον γὰρ δὴ καὶ σεμνὸν ἀληθῶσ καὶ μεγαλοπρεπὲσ δήμου πρόσωπον πρᾷον καὶ καθεστηκὸσ καὶ μήτε γέλωτι σφοδρῷ καὶ
ἀκολάστῳ
βρασσόμενον μήτε θορύβῳ συνεχεῖ καὶ ἀτάκτῳ τεταραγμένον, ἀλλ’ ἀκοὴ μία τοσοῦδε πλήθουσ.
(디오, 크리소토모스, 연설,
πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ.
39:2)
ἀλλὰ τὸ δίκαιον τῷ ἀδίκῳ, ἢ τὸ σῶφρον τῷ
ἀκολάστῳ
, ἢ τὸ ἀγαθὸν τῷ κακῷ;
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis,
Λύσις
156:6)
σώφρονα μὲν οὖν βίον ὁ γιγνώσκων θήσει πρᾷον ἐπὶ πάντα, καὶ ἠρεμαίασ μὲν λύπασ, ἠρεμαίασ δὲ ἡδονάσ, μαλακὰσ δὲ ἐπιθυμίασ καὶ ἔρωτασ οὐκ ἐμμανεῖσ παρεχόμενον, ἀκόλαστον δέ, ὀξὺν ἐπὶ πάντα, καὶ σφοδρὰσ μὲν λύπασ, σφοδρὰσ δὲ ἡδονάσ, συντόνουσ δὲ καὶ οἰστρώδεισ ἐπιθυμίασ τε καὶ ἔρωτασ ὡσ οἱο͂́ν τε ἐμμανεστάτουσ παρεχόμενον, ὑπερβαλλούσασ δὲ ἐν μὲν τῷ σώφρονι βίῳ τὰσ ἡδονὰσ τῶν ἀχθηδόνων, ἐν δὲ τῷ
ἀκολάστῳ
τὰσ λύπασ τῶν ἡδονῶν μεγέθει καὶ πλήθει καὶ πυκνότησιν.
(플라톤, Laws, book 5 50:3)
ἐὰν δὲ δὴ διαίτῃ φορτικωτέρᾳ τε καὶ ἀφιλοσόφῳ, φιλοτίμῳ δὲ χρήσωνται, τάχ’ ἄν που ἐν μέθαισ ἤ τινι ἄλλῃ ἀμελείᾳ τὼ
ἀκολάστω
αὐτοῖν ὑποζυγίω λαβόντε τὰσ ψυχὰσ ἀφρούρουσ, συναγαγόντε εἰσ ταὐτόν, τὴν ὑπὸ τῶν πολλῶν μακαριστὴν αἱρ́εσιν εἱλέσθην τε καὶ διεπραξάσθην·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Φαῖδρος
200:2)
"καθάπερ δὲ λόγῳ ποίησισ ἡδύσματα μέλη καὶ μέτρα καὶ ῥυθμοὺσ ἐφαρμόσασα καὶ τὸ παιδεῦον αὐτοῦ κινητικώτερον ἐποίησε καὶ τὸ βλάπτον ἀφυλακτότερον οὕτωσ ἡ φύσισ γυναικὶ περιθεῖσα χάριν ὄψεωσ καὶ φωνῆσ πιθανότητα καὶ μορφῆσ ἐπαγωγὸν εἶδοσ, τῇ μὲν
ἀκολάστῳ
πρὸσ ἡδονὴν καὶ ἀπάτην τῇ δὲ σώφρονι πρὸσ εὔνοιαν ἀνδρὸσ καὶ φιλίαν μεγάλα συνήργησεν.
(플루타르코스, Amatorius, section 2320)
"ἡ δ’ ὀργάνου τῷ
ἀκολάστῳ
δεομένη ποθεῖ τὰσ ἐπιθυμίασ συρράψαι ταῖσ ἀπολαύσεσι καὶ συνεπαίρεσθαι διὰ σώματοσ·
(플루타르코스, De sera numinis vindicta, section 22 32:8)
οὕτωσ γὰρ ὁ μὲν τοῦ βελτίονοσ ὑπηκόῳ τῷ χείρονι χρώμενοσ ἐγκρατὴσ ἑαυτοῦ καὶ κρείττων ἐστίν, ὁ δὲ τῷ
ἀκολάστῳ
καὶ ἀλόγῳ τῆσ ψυχῆσ ἑπόμενον περιορῶν καὶ ὑπηρετοῦν τὸ κρεῖττον ἥττων ἑαυτοῦ καὶ ἀκρατὴσ λέγεται καὶ παρὰ φύσιν διακείμενοσ.
(플루타르코스, De virtute morali, section 11 1:1)
οὕτω γὰρ ὁ μὲν τοῦ βελτίονοσ ὑπηκόῳ τῷ χείρονι χρώμενοσ ἐγκρατὴσ ἑαυτοῦ καὶ κρείττων ἐστίν, ὁ δὲ τῷ
ἀκολάστῳ
καὶ ἀλόγῳ τῆσ ψυχῆσ ἑπόμενον περιορῶν καὶ ὑπηρετοῦν τὸ κρεῖττον ἥττων ἑαυτοῦ καὶ ἀκρατὴσ λέγεται καὶ παρὰ φύσιν διακείμενοσ.
(플루타르코스, De virtute morali, section 11 1:1)
"συνετέθη γὰρ οἶμαι καλῶσ παρακάλυμμα τῆσ ἡδονῆσ τὸ σκότοσ προθεμένουσ ταῦτα πράσσειν, καὶ μὴ διὰ φωτὸσ ἐντυγχάνοντασ ἐξελαύνειν τῶν ὀμμάτων τὸ αἰδούμενον καὶ τῷ
ἀκολάστῳ
θάρσοσ ἐμποιεῖν καὶ μνήμασ ἐναργεῖσ, αἷσ τὸ ἐνδιατρίβειν αὖθισ ἐκριπίζει τὰσ ἐπιθυμίασ.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 3,
Περὶ καιροῦ συνουσίασ.
18:6)
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