헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὡσ οἱ μὲν πρεσβύτατοι τῶν Ἀθηναίων εὖ ποιοῦντεσ, οὐκ εὖ πάσχοντεσ, τοὺσ φίλουσ ἐκτῶντο, ἡμεῖσ δὲ πᾶν τοὐναντίον καὶ οὓσ ἔσχομεν φίλουσ ἐχθροὺσ καθίσταμεν, τῷ τὰσ μὲν παρ’ αὐτῶν εἰσ ἡμᾶσ ὠφελείασ ἀκινήτουσ εἶναι καθάπαξ βούλεσθαι, οἷσ δὲ ἡμεῖσ αὐτοὺσ ἀμειβόμεθα, ταῦτ’ εὐθὺσ ἀνατρέπειν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 23:2)
εἰ δ’ αὖ τισ τὰσ δοκούσασ μάλιστ’ ἀρχὰσ ἀκινήτουσ εἶναι, τό τε ὂν καὶ τὸ ἕν, θήσει, πρῶτον μὲν εἰ μὴ τόδε τι καὶ οὐσίαν ἑκάτερον αὐτῶν σημαίνει, πῶσ ἔσονται χωρισταὶ καὶ καθ’ αὑτάσ;
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 26:1)
φανερὸν τοίνυν ὅτι τοσαύτασ τε οὐσίασ ἀναγκαῖον εἶναι τήν τε φύσιν ἀϊδίουσ καὶ ἀκινήτουσ καθ’ αὑτάσ, καὶ ἄνευ μεγέθουσ διὰ τὴν εἰρημένην αἰτίαν πρότερον.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 91:1)
τὸ μὲν οὖν πλῆθοσ τῶν σφαιρῶν ἔστω τοσοῦτον, ὥστε καὶ τὰσ οὐσίασ καὶ τὰσ ἀρχὰσ τὰσ ἀκινήτουσ καὶ τὰσ αἰσθητὰσ τοσαύτασ εὔλογον ὑπολαβεῖν τὸ γὰρ ἀναγκαῖον ἀφείσθω τοῖσ ἰσχυροτέροισ λέγειν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 107:1)
περὶ μὲν οὖν τῆσ οὐσίασ ταύτησ εἰρήσθω τοσαῦτα, πάντεσ δὲ ποιοῦσι τὰσ ἀρχὰσ ἐναντίασ, ὥσπερ ἐν τοῖσ φυσικοῖσ, καὶ περὶ τὰσ ἀκινήτουσ οὐσίασ ὁμοίωσ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 14 2:1)
τῶν δὲ τὰσ ἀκινήτουσ οὐσίασ εἶναι λεγόντων οἱ μέν φασιν αὐτὸ τὸ ἓν τὸ ἀγαθὸν αὐτὸ εἶναι·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 14 97:1)
πρὸσ δὲ τούτοισ οὐδὲ τοὺσ γεγραμμένουσ ἐᾶν ἀκινήτουσ βέλτιον.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 191:1)
τόθεν γὰρ πυθμένεσ θάλλουσιν ἐσθλ[ῶν, τοὺσ ὁ μεγιστοπάτωρ Ζεὺσ ἀκινήτουσ ἐν εἰρήν[ᾳ φυλάσσοι.
(바킬리데스, Οδεσ ̔Γρεεκ̓, epinicians, ode 5 Τῷ Αὐτῷ Κέλητι Ολύμπια. 15:3)
καθόλου δ’ ἀποφαίνεται μήτ’ εἰσ σύλλογον ἔρχεσθαι πρὸσ τοὺσ ἀλλοεθνεῖσ, μήτε τὸ ξένον τῆσ ὄψεωσ τῶν προσπλεόντων κινεῖν τοὺσ ἐγχωρίουσ, ἀλλ’ ἐμβλέποντασ ἀτενῶσ ἀπαθεῖσ ἔχειν καὶ ἀκινήτουσ τὰσ αἰσθήσεισ, ὡσ μηδενὸσ παρόντοσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 18 5:1)
ὅτι δ’ οὐ μετὰ λογισμοῦ σώφρονοσ ἐξετάζεισ, οὓσ ἀμύνεσθαί τε καὶ τιμωρεῖσθαί σοι προσῆκεν, οὐδὲ μετριάζεισ περὶ τὴν ἀνάπραξιν τῆσ δίκησ, ἀλλ’ ἐν ταὐτῷ τίθεσαι τά τ’ ἀναίτια τοῖσ αἰτίοισ καὶ τὰ φίλια τοῖσ πολεμίοισ, νόμουσ τε κινεῖσ φύσεωσ ἀκινήτουσ καὶ τὰ πρὸσ τοὺσ θεοὺσ συνταράττεισ ὅσια, καὶ οὐδὲ σεαυτὸν ἐξ ὧν τε καὶ ὅστισ ἔφυσ ἔτι μέμνησαι, τοῦτο τεθαυμάκαμεν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 23 3:1)
ὥστ’ ἄπειρον εἶναι τό τε μέγεθοσ τῆσ δομῆσ καὶ τὸ ὕψοσ τετραγώνου γεγενημένησ, ὡσ τὰ μὲν μεγέθη τῶν λίθων ἀπὸ μετώπου κατὰ τὴν ἐπιφάνειαν ὁρᾶσθαι, τὰ δ’ ἐντὸσ σιδήρῳ διησφαλισμένα συνέχειν τὰσ ἁρμογὰσ ἀκινήτουσ τῷ παντὶ χρόνῳ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 473:1)
περὶ τὸ ὄν, ὕπαρ δὲ ἀδύνατον αὐταῖσ ἰδεῖν, ἑώσ ἂν ὑποθέσεσι χρώμεναι ταύτασ ἀκινήτουσ ἐῶσι, μὴ δυνάμεναι λόγον διδόναι αὐτῶν.
(플라톤, Republic, book 7 377:1)
νοσημάτων τὰ μετ’ ἀναισθησίασ χείρονα, λήθαργοι κεφαλαλγίαι ἐπιληψίαι ἀποπληξίαι αὐτοί τε πυρετοὶ οἳ συντείναντεσ εἰσ παρακοπὴν τὸ φλεγμαῖνον καὶ τὴν αἴσθησιν ὥσπερ ἐν ὀργάνῳ διαταράξαντεσ κινοῦσι χορδὰσ τὰσ ἀκινήτουσ φρενῶν.
(플루타르코스, Animine an corporis affectiones sint peiores, section 2 4:1)
ὥσπερ ἐν ὀργάνῳ διαταράξαντεσ κινοῦσι χορδὰσ τὰσ ἀκινήτουσ φρενῶν.
(플루타르코스, Animine an corporis affectiones sint peiores, section 2 11:1)
ἡ δ’ ὀργὴ φυσῶσα καὶ διατείνουσα τὸ πρόσωπον ἀπρεπῶσ, ἔτι μᾶλλον αἰσχρὰν ἀφίησι καὶ ἀτερπῆ φωνὴν κινοῦσα χορδὰσ τὰσ ἀκινήτουσ φρενῶν.
(플루타르코스, De cohibenda ira, section 6 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION