헬라어 문장 내 검색 Language

ἀπορία δὲ κατέσχε τὸν ἄρχοντα, καὶ τὸ τελευταῖον ἀνακρίνων τὸν αὐτοὺσ φυλάττοντα στρατιώτην εἴ τι ἔφαγον ἢ ἔπιον, ὡσ ἔμαθε κατὰ ταὐτὸν ἐξ ἀκεραίου τὸ κιτρίον δεδομέναν, τῇ ἐπιούσῃ τῶν ἡμερῶν τῷ μὲν πάλιν ἐκέλευσε δοθῆναι κιτρίου, τῷ δ’ οὔ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 28 2:2)
πάντα δὴ ταῦτα δεῖ συνιδόντασ ἅπαντασ βοηθεῖν καὶ ἀπωθεῖν ἐκεῖσε τὸν πόλεμον, τοὺσ μὲν εὐπόρουσ, ἵν’ ὑπὲρ τῶν πολλῶν ὧν καλῶσ ποιοῦντεσ ἔχουσι μίκρ’ ἀναλίσκοντεσ τὰ λοιπὰ καρπῶνται ἀδεῶσ, τοὺσ δ’ ἐν ἡλικίᾳ, ἵνα τὴν τοῦ πολεμεῖν ἐμπειρίαν ἐν τῇ Φιλίππου χώρᾳ κτησάμενοι φοβεροὶ φύλακεσ τῆσ οἰκείασ ἀκεραίου γένωνται, τοὺσ δὲ λέγοντασ, ἵν’ αἱ τῶν πεπολιτευμένων αὐτοῖσ εὔθυναι ῥᾴδιαι γένωνται, ὡσ ὁποῖ’ ἄττ’ ἂν ὑμᾶσ περιστῇ τὰ πράγματα, τοιοῦτοι κριταὶ καὶ τῶν πεπραγμένων αὐτοῖσ ἔσεσθε.
(데모스테네스, Speeches, Ὀλυνθιακὸσ Α 36:1)
τούτων δ’ οὐδέτερον ἦν, ἀλλὰ τοῦ πόρου τὴν μὲν πρώτην διάβασιν ἀσφαλεστέραν συνέβαινε γεγονέναι ἀκεραίου τῆσ κατὰ τὴν διάβασιν ἄμμου γεγενημένησ, κατὰ δὲ τὰσ ἄλλασ ὑπὸ τῶν προδιαβεβηκότων ἵππων τε καὶ ἐλεφάντων, ἔτι δὲ πεζῶν τοῖσ μὲν ποσὶ τὴν ἄμμον πατουμένην καὶ κινουμένην ὑπὸ τοῦ ῥείθρου κατενεχθῆναι καὶ διὰ τοῦτο κοιλωθέντοσ τοῦ πόρου βαθυτέραν γενέσθαι τὴν διάβασιν κατὰ μέσον τὸν ποταμόν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 18, chapter 35 4:1)
"τῆσ γὰρ ἀρτηρίασ τρωθείσησ, οὐ καταπίνεται τὸ ὑγρόν, ἀλλ’ ὥσπερ ὀχετοῦ διακοπέντοσ, ἐκπῖπτον ἔξω καὶ ἀποκρουνίζον ὁρᾶται, καίπερ ὑγιοῦσ καὶ ἀκεραίου τοῦ στομάχου μένοντοσ.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 7, Πρὸσ τοὺσ ἐγκαλοῦντασ Πλάτωνι τὸ ποτὸν εἰπόντι διὰ τοῦ πνεύμονοσ ἐξιέναι. 9:25)
Ῥωμαῖοι δὲ τοῦ μὲν δικαιολογεῖσθαι καθάπαξ ἀπεγίνωσκον, φάσκοντεσ ἀκεραίου μὲν ἔτι διαμενούσησ τῆσ τῶν Ζακανθαίων πόλεωσ ἐπιδέχεσθαι τὰ πράγματα δικαιολογίαν καὶ δυνατὸν εἶναι λόγῳ περὶ τῶν ἀμφισβητουμένων διεξάγειν·
(폴리비오스, Histories, book 3, chapter 21 6:1)
τὸ δὲ συνέχον τῆσ Αἰτωλικῆσ προτροπῆσ, ὑπὸ τὴν ὄψιν ἐτίθει τὰσ ἐσομένασ ὠφελείασ ἐκ τῆσ τῶν Μεσσηνίων χώρασ, οὔσησ ἀπρονοήτου καὶ διαμεμενηκυίασ ἀκεραίου μόνησ τῶν ἐν Πελοποννήσῳ κατὰ τὸν Κλεομενικὸν πόλεμον.
(폴리비오스, Histories, book 4, chapter 5 5:1)
μόνησ δὲ σφίσι καταλειπομένησ ἐλπίδοσ ἀκεραίου τῆσ ἐν αὑτοῖσ ἐπὶ ταύτην καταφέρονται, καὶ τὴν μὲν πολιτείαν ἐξ ὀλιγαρχικῆσ δημοκρατίαν ἐποίησαν, τὴν δὲ τῶν κοινῶν πρόνοιαν καὶ πίστιν εἰσ σφᾶσ αὐτοὺσ ἀνέλαβον.
(폴리비오스, Histories, book 6, chapter 9 3:1)
βούλονται δ’ εἶναι τοὺσ ταξιάρχουσ οὐχ οὕτωσ θρασεῖσ καὶ φιλοκινδύνουσ ὡσ ἡγεμονικοὺσ καὶ στασίμουσ καὶ βαθεῖσ μᾶλλον ταῖσ ψυχαῖσ, οὐδ’ ἐξ ἀκεραίου προσπίπτειν ἢ κατάρχεσθαι τῆσ μάχησ, ἐπικρατουμένουσ δὲ καὶ πιεζομένουσ ὑπομένειν καὶ ἀποθνήσκειν ὑπὲρ τῆσ χώρασ.
(폴리비오스, Histories, book 6, chapter 24 9:1)
Ταῦτα μὲν οὖν εἰρήσθω μοι κατὰ τὴν ἐξ ἀρχῆσ πρόθεσιν χάριν τοῦ γνῶναι πάντασ ὑμᾶσ διότι καὶ μὴ προεισδεδεμένουσ, ἀλλ’ ἐξ ἀκεραίου βουλευομένουσ, μᾶλλον Αἰτωλοῖσ ἡμᾶσ ἢ Μακεδόσιν ἐχρῆν συμμαχεῖν.
(폴리비오스, Histories, book 9, chapter 31 1:1)
λοιπὸν ἢ δι’ Αἰτωλῶν ἀδίκημά τι δεῖ μετὰ ταῦτα γεγονὸσ εἰσ ὑμᾶσ δεικνύειν ἢ διὰ Μακεδόνων εὐεργεσίαν ἢ μηδετέρου τούτων ἐπιγεγονότοσ, πῶσ, οἷσ πρότερον ἐξ ἀκεραίου βουλευόμενοι δικαίωσ οὐ προσέσχετε, τούτων νῦν ἐντραπέντεσ ἀνασκευάζειν μέλλετε συνθήκασ, ὁρ́κουσ, τὰσ μεγίστασ πίστεισ παρ’ ἀνθρώποισ;
(폴리비오스, Histories, book 9, chapter 31 6:1)
ἔφη γάρ, εἰ μὲν ἐπιγέγονέ τι μετὰ τὸ θέσθαι τὴν συμμαχίαν ὑμᾶσ τὴν πρὸσ τούτουσ ἤτοι βλαβερὸν καὶ δυσχερὲσ ὑπ’ Αἰτωλῶν ἢ καὶ νὴ Δία φιλάνθρωπον ὑπὸ Μακεδόνων, εἰκότωσ ἂν καὶ τὸ νῦν διαβούλιον ἐξ ἀκεραίου σκέψεωσ τυγχάνειν·
(폴리비오스, Histories, book 9, chapter 32 7:1)
εἰ δ’ ὁλοσχερῶσ ἠλλοίωται, διότι δίκαιόν ἐστι καὶ νῦν ὑμᾶσ ἐξ ἀκεραίου βουλεύεσθαι περὶ τῶν παρακελευομένων.
(폴리비오스, Histories, book 9, chapter 37 3:1)
ἐκείνουσ μὲν γὰρ ἀηττήτουσ ὄντασ ἐξ ἀκεραίου διηγωνίσθαι πρὸσ σφᾶσ, τούτων δὲ τοὺσ μὲν ἐκγόνουσ εἶναι, τοὺσ δὲ λείψανα τῶν ἡττημένων ἐν Ἰταλίᾳ καὶ πεφευγότων αὐτὸν πλεονάκισ.
(폴리비오스, Histories, book 15, chapter 11 11:1)
ἵνα δὲ μὴ πάλιν ἐξ ἀκεραίου περὶ πάντων ἀντιλέγοιεν, ἔγγραπτον ὑπὲρ τῶν ὁμολογουμένων , ἐφ’ ὃ πάντεσ ἐπεβάλοντο τὰσ ἰδίασ σφραγῖδασ.
(폴리비오스, Histories, book 23, chapter 4 10:1)
ὅταν ἐξ ἀκεραίου βουλεύωνται, καὶ πλείω ποιεῖσθαι πρόνοιαν τοῦ μηδὲν παθεῖν ἢ τοῦ δρᾶσαι κακῶσ τοὺσ ἐχθρούσ.
(폴리비오스, Histories, book 36, chapter 8 5:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION