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οὐ μὴν ἀλλὰ τοῦ κινδύνου μέχρι δείλησ παρεκτείνοντοσ, τοῖσ μὲν ἀπὸ τῶν οἰκιῶν ἀγωνιζομένοισ ἐνέλιπε τὰ βέλη, τοῖσ δὲ Καρχηδονίοισ οἱ διαδεχόμενοι τοὺσ κακοπαθοῦντασ
ἀκέραιοι
διηγωνίζοντο.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 56 8:1)
οἱ δ’
ἀκέραιοί
τε καὶ τῶν στάσεων οὐδετέρᾳ συμφιλονεικοῦντεσ εἰρήνην ἄγειν βουλόμενοι καὶ ὅπωσ μὴ τειχήρεισ ἔσονται σκοπεῖν ἀξιοῦντεσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 57 2:1)
οἱ μὲν γὰρ
ἀκέραιοι
κριταὶ τὸν Ἀριστόδημον ἐβούλοντο τιμῆσαι, καὶ ἦν ὁ δῆμοσ ἅπασ μετ’ ἐκείνου·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 4 6:1)
ὡσ δὲ ταῦτ’ ἤκουσαν, ὅσοι μὲν ἦσαν
ἀκέραιοί
τε καὶ τῶν τὰ δίκαια λεγόντων παράκλητοι τὰσ χεῖρασ ἄραντεσ εἰσ τὸν οὐρανὸν ἀνέκραγον ὀδυρμῷ καὶ ἀγανακτήσει μεμιγμένην κραυγήν, οἱ δὲ τῆσ ὀλιγαρχίασ κόλακεσ τὴν ἐπικελεύουσάν τε καὶ θάρσοσ ἐμποιῆσαι δυναμένην τοῖσ κρατοῦσι φωνήν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 37 1:1)
γίνεσθε οὖν φρόνιμοι ὡσ οἱ ὄφεισ καὶ
ἀκέραιοι
ὡσ αἱ περιστεραί.
(
ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ
, chapter 1 372:2)
εἰ δὲ Δίων καὶ Βροῦτοσ, ἄνδρεσ ἐμβριθεῖσ καὶ φιλόσοφοι καὶ πρὸσ οὐδὲν ἀκροσφαλεῖσ οὐδ’ εὐάλωτοι πάθοσ, οὕτωσ ὑπὸ φάσματοσ διετέθησαν ὥστε καὶ φράσαι πρὸσ ἑτέρουσ, οὐκ οἶδα μὴ τῶν πάνυ παλαιῶν τὸν ἀτοπώτατον ἀναγκασθῶμεν προσδέχεσθαι λόγον, ὡσ τὰ φαῦλα δαιμόνια καὶ βάσκανα, προσφθονοῦντα τοῖσ ἀγαθοῖσ ἀνδράσι καὶ ταῖσ πράξεσιν ἐνιστάμενα, ταραχὰσ καὶ φόβουσ ἐπάγει, σείοντα καὶ σφάλλοντα τὴν ἀρετήν, ὡσ μὴ διαμείναντεσ ἀπτῶτεσ ἐν τῷ καλῷ καὶ
ἀκέραιοι
βελτίονοσ ἐκείνων μοίρασ μετὰ τὴν τελευτὴν τύχωσιν.
(플루타르코스, Dion, chapter 2 3:1)
οἱ μὲν οὖν Ἀκαρνᾶνεσ καὶ τῶν Ἀχαϊκῶν νεῶν αἱ κατὰ τούτουσ ταχθεῖσαι πάρισον ἐποίουν τὸν ἀγῶνα καὶ διέμενον
ἀκέραιοι
κατὰ τὰσ συμπλοκὰσ πλὴν τῶν εἰσ αὐτοὺσ τοὺσ ἄνδρασ γινομένων τραυμάτων.
(폴리비오스, Histories, book 2, chapter 10 2:1)
αἱ δὲ φάλαγγεσ, ἀμφοτέρων τῶν κεράτων αὐταῖσ ἐψιλωμένων, ἔμενον
ἀκέραιοι
κατὰ μέσον τὸ πεδίον, ἀμφηρίστουσ ἔχουσαι τὰσ ὑπὲρ τοῦ μέλλοντοσ ἐλπίδασ.
(폴리비오스, Histories, book 5, chapter 85 6:1)
ἀλλ’ οἱ μὲν ἐπὶ τοῦ δεξιοῦ ταχθέντεσ ἐξ ἀρχῆσ
ἀκέραιοι
διέμενον, ὡσ αὐτόσ φησι·
(폴리비오스, Histories, book 16, chapter 19 5:1)
"ἑώσ μὲν γὰρ ἦσαν
ἀκέραιοι
, πάντων τῶν Ἑλλήνων ὑπῆρχον ὑμῖν εὐνούστατοι καὶ βεβαιότατοι συνεργοὶ πρὸσ τὰσ πράξεισ·
(폴리비오스, Histories, book 21, chapter 31 12:1)
ἀνθ’ ὧν ὑμᾶσ δεῖ πρὸσ ἐκείνουσ ἔχειν ἀπαραιτήτωσ, ἐλεεῖν δὲ τοὺσ πολλοὺσ καὶ διαλύεσθαι πρὸσ αὐτούσ, εἰδότασ ὅτι γενόμενοι πάλιν
ἀκέραιοι
, καὶ πρὸσ τοῖσ ἄλλοισ ἔτι νῦν ὑφ’ ὑμῶν σωθέντεσ, εὐνούστατοι πάλιν ἔσονται πάντων Ἑλλήνων.
(폴리비오스, Histories, book 21, chapter 31 15:1)
βουλόμενοι γὰρ μηδένα τῶν ἐν ταῖσ ὑπεροχαῖσ καὶ δυναστείαισ ἀπελπίζειν τὴν ἐξ αὑτῶν ἐπικουρίαν καὶ συμμαχίαν, οὐκ ἐβούλοντο συνδυάζειν οὐδὲ προκαταλαμβάνειν σφᾶσ αὐτοὺσ ὁρ́κοισ καὶ συνθήκαισ, ἀλλ’
ἀκέραιοι
διαμένοντεσ κερδαίνειν τὰσ ἐξ ἑκάστων ἐλπίδασ.
(폴리비오스, Histories, book 30, chapter 5 8:1)
σῶαι μὲν γὰρ ὑμῖν καὶ
ἀκέραιοι
αἱ σκηναί·
(크세노폰, Cyropaedia,
Κύρου Παιδείασ Δ
, chapter 5 3:3)
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