헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

πολλοὶ δὲ καὶ ἄλλοι πᾶν τὸ σῶμα διεστράφησαν διὰ τὰσ ἀκαίρουσ ἡδονάσ, οἱ δὲ καὶ εἰσ πάχοσ σώματοσ ἐπέδωκαν, ἄλλοι δὲ καὶ εἰσ ἀναισθησίαν διὰ πολλὴν τρυφήν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 72 1:1)
Εἰκότωσ οὖν πολλαὶ τῶν πόλεων καὶ μάλιστα ἡ Λακεδαιμονίων, ὡσ Χαμαιλέων φησὶν ἐν τῷ περὶ Σιμωνίδου, οὐ προσίενται οὔτε ῥητορικὴν οὔτε φιλοσοφίαν διὰ τὰσ ἐν τοῖσ λόγοισ ὑμῶν φιλοτιμίασ καὶ ἔριδασ καὶ τοὺσ ἀκαίρουσ ἐλέγχουσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 9126)
Τίμαιοσ μὲν οὖν μεγίστην πρόνοιαν πεποιημένοσ τῆσ τῶν χρόνων ἀκριβείασ καὶ τῆσ πολυπειρίασ πεφροντικώσ, διὰ τὰσ ἀκαίρουσ καὶ μακρὰσ ἐπιτιμήσεισ εὐλόγωσ διαβάλλεται, καὶ διὰ τὴν ὑπερβολὴν τῆσ ἐπιτιμήσεωσ Ἐπιτίμαιοσ ὑπό τινων ὠνομάσθη.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 1 3:1)
ὁ δ’ Ἀλέξανδροσ ἐπιλεξάμενοσ ἐκ τῶν Μακεδόνων τοὺσ ἀλλοτρίασ κατ’ αὐτοῦ προϊεμένουσ φωνὰσ καὶ τοὺσ ἠγανακτηκότασ ἐπὶ τῷ τοῦ Παρμενίωνοσ θανάτῳ, πρὸσ δὲ τούτοισ τοὺσ ἐν ταῖσ ἀποσταλείσασ εἰσ Μακεδονίαν ἐπιστολαῖσ ἀλλότριόν τι γεγραφότασ τοῖσ οἰκείοισ περὶ τῶν τῷ βασιλεῖ συμφερόντων εἰσ ἓν κατέλεξε σύστημα καὶ προσηγόρευσεν ἀτάκτων τάγμα, ὅπωσ μὴ διὰ τὰσ τούτων ἀκαίρουσ φωνὰσ καὶ παρρησίασ τὸ λοιπὸν πλῆθοσ τῶν Μακεδόνων συνδιαφθείρηται.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 79 12:1)
παραδείγμασί τε πολλοῖσ εἰσ τοῦτ’ ἐχρήσατο πόλεων Ἑλληνίδων ἔργα διεξιών, ὅσαι μαλακισθεῖσαι δι’ ἀκαιρούσ τινασ ἀφορμὰσ καὶ πονηρῶν ἐπιτηδευμάτων ἀρχὰσ ἐφεῖσαι παρελθεῖν οὐκέτι παῦσαι καὶ ἀνελεῖν αὐτὰ δύναμιν ἔσχον·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 67 5:1)
τίνασ πότουσ ἀκαίρουσ, τίνασ κώμουσ ἐγκαλεῖσ ;
(루키아노스, Abdicatus, (no name) 21:6)
ἐστὶν ἀκούειν οὐκ ἐπιτερπέσ, μὴ ὅτι δὴ ἔργῳ ἀνάγκησ ἀεὶ προσκειμένησ μεταχειρίζεσθαι, φυλακάσ τε δὴ καχυποτόπουσ φυλαττομένῳ διὰ παντὸσ καὶ πρὸσ ἅπαντασ, ἀκαίρουσ τε ἐπαίνουσ καὶ ὑπερβάλλοντασ ἀκούοντι, ὡσ δ’ αὕτωσ ψόγουσ νήφοντοσ μὲν οὐκ ἀνεκτούσ, εἰσ δὲ μέθην ἰόντοσ πρὸσ τῷ μὴ ἀνεκτῷ ἐπαισχεῖσ, παρρησίᾳ κατακορεῖ καὶ ἀναπεπταμένῃ χρωμένου;
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φαῖδρος 95:1)
τηνικαῦτα δὲ ὁρῶν τὸ πλῆθοσ ἄνευ μεγάλησ ἀνάγκησ μήτε σώζεσθαι δυνάμενον μήτε σῴζειν, ἀλλ’ οἱο͂ν ἐκείνου προπολεμοῦντοσ οἴκοι καθῆσθαι περὶ λουτρὰ καὶ συνουσίασ γενόμενον, ἀπέκλεισε μὲν τὰ γυμνάσια καὶ τοὺσ περιπάτουσ, ἐν οἷσ ἀλύοντεσ ὑπὲρ τῶν πραγμάτων λόγῳ διεστρατήγουν, πότουσ δὲ καὶ κώμουσ καὶ θαλίασ ἀκαίρουσ ἀνεῖλεν, ἐκάλει δὲ πρὸσ τὰ ὅπλα, καὶ περὶ τοὺσ καταλόγουσ τῶν στρατευομένων ἀπαραίτητοσ ἦν καὶ λυπηρόσ, ὥστε πολλοὺσ ἐκ τῆσ πόλεωσ ἀπελθεῖν ἀηθείᾳ τοῦ ἄρχεσθαι δουλείαν τὸ μὴ πρὸσ ἡδονὴν ζῆν καλοῦντασ.
(플루타르코스, chapter 16 2:1)
αὐτίκα γοῦν ὑγιαίνων μέν τισ οὐ χαλεπόσ ἐστιν οὐδ’ ἄγριοσ παντάπασιν ἀνδρὶ φίλῳ ψέγοντι μὲν συνουσίασ καὶ πότουσ αὐτοῦ ψέγοντι δ’ ἀργίαν καὶ ἀγυμνασίαν καὶ λουτρὰ συνεχῆ καὶ πλησμονὰσ ἀκαίρουσ·
(플루타르코스, Quomodo adulator ab amico internoscatur, chapter, section 28 9:1)
καὶ ποτὲ δὲ τοὺσ ἄρχοντασ μεγάλα βλάπτεσθαι διὰ τὰσ ἀκαίρουσ εὑρησιλογίασ·
(폴리비오스, Histories, book 29, olymp. 152, 4. i. res italiae 2:2)
ὅταν λογισμοῖσ καταμάθω τὰ πράγματα, καὶ τὰσ ἀκαίρουσ μεταβολὰσ τὰσ τοῦ βίου, καὶ ῥεῦμ’ ἄπιστον τῆσ ἀνωμάλου Τύχησ, πῶσ τοὺσ πένητασ πλουσίουσ ἐργάζεται, καὶ τοὺσ ἔχοντασ χρημάτων ἀποστερεῖ, τότε κατ’ ἐμαυτὸν τῇ πλάνῃ σκοτούμενοσ μισῶ τὰ πάντα, τῆσ ἀδηλίασ χάριν.
(작자 미상, Greek Anthology, Volume IV, book 10, chapter 961)

SEARCH

MENU NAVIGATION