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τοῦ μὲν οὖν ὅλου ἀγῶνοσ φανήσεται οὔθ’ ἡ πόλισ
αἰτία
οὖσα Τιμάρχῳ οὔθ’ οἱ νόμοι οὔθ’ ὑμεῖσ οὔτ’ ἐγώ, ἀλλ’ αὐτὸσ οὗτοσ ἑαυτῷ.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 31)
τί ἂν εἴποισ αὐτὸσ περὶ ἑτέρου ἀνθρώπου ἐπὶ τῇ
αἰτίᾳ
ταύτῃ κρινομένου;
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 753)
καὶ λέγεισ μὲν ὅτι Φιλίππῳ μεθ’ ἡμέραν πολλάκισ μόνοσ μόνῳ διελεγόμην,
αἰτιᾷ
δὲ εἰσπλεῖν με νύκτωρ κατὰ τὸν ποταμόν·
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 1254)
οὗτόσ ποτε ὁ νεανίσκοσ ἑτέρων τὴν ὄψιν διαφέρων γενόμενοσ ᾤκησε πολὺν χρόνον ἐν τῇ Δημοσθένουσ οἰκίᾳ, ὅ τι δὲ πάσχων ἢ πράττων, ἀμφίβολοσ ἡ
αἰτία
, καὶ τὸ πρᾶγμα οὐδαμῶσ εὔσχημον ἐμοὶ λέγειν.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 1622)
ἐκεῖθεν δὲ θεωρήσατε ὡσ ὅμοιόν ἐστι τὸ πρᾶγμα τῇ
αἰτίᾳ
.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 163 1:1)
καὶ τὰσ ἀγχιάλουσ ἐκράτυνε μεσάκτουσ, Λῆμνον, Ἰκάρου θ’ ἕδοσ, καὶ Ῥόδον ἠδὲ Κνίδον Κυπρίασ τε πόλεισ, Πάφον, ἠδὲ Σόλουσ, Σαλαμῖνά τε, τᾶσ νῦν ματρόπολισ τῶνδ’
αἰτία
στεναγμῶν.
(아이스킬로스, 페르시아인들, choral, antistrophe 31)
πόνων γὰρ ὡσ ἁπλῷ λόγῳ τῶν νῦν παρόντων οὐδὲν
αἰτία
τέχνη.
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode 4:12)
εἰ μὲν γὰρ εὖ πράξαιμεν,
αἰτία
θεοῦ·
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, episode 1:2)
εἰ τοίνυν μεγάλων ἀγαθῶν
αἴτια
ὑμᾶσ ἠργάσαντο ἐκεῖνοι, μέροσ ἐγὼ οὐκ ἂν ἐλάχιστον δικαίωσ ταύτησ τῆσ αἰτίασ ἔχοιμι.
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῆσ ἑαυτοῦ καθόδου
20:2)
καὶ οὐκ ἐν
αἰτίᾳ
καὶ καταγνώσει μᾶλλον ἔσεσθαι τὴν τοσήνδε ἡμῶν ἀνωμαλίαν, εἰ τοὺσ μὲν ὕπατον ἐν βουλευτηρίῳ καὶ ἱερὸν ἄνδρα ἐν ἱερῷ χωρίῳ, βουλῆσ ἀγηγερμένησ, ὑπὸ ὄψεσι θεῶν κατακανόντασ τιμᾶν ἀξιώσομεν, ἀτιμοῦν δὲ τὸν καὶ τοῖσ πολεμίοισ δι’ ἀρετὴν τίμιον;
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 18 9:7)
ἥδε γάρ ἐστιν ἡ ἀληθὴσ
αἰτία
·
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 8 14:6)
ἥ τισ δὲ τῷ Ἀννίβᾳ γέγονε τῆσ ἐσβολῆσ
αἰτία
τε ἀληθὴσ καὶ πρόφασισ ἐσ τὸ φανερόν, ἀκριβέστατα μὲν ἐν τῇ Ἰβηρικῇ συγγραφῇ δεδήλωται, συγγράψω δὲ καὶ νῦν ὅσον ἐσ ἀνάμνησιν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 1 1:2)
ἀλλὰ καὶ τὰ σπλάγχνα τοῦδέ ἐστι
αἴτια·
ἢν ᾖ ξανθὸν, ὡσ τὸ ἧπαρ· ἢ πελιδνὸν, ὡσ ὁ σπλήν· ἢν μὲν ἐπὶ σπλάγχνῳ τινὶ ἴκτεροσ γένηται, ἐπὶ ἥπατι μὲν, τὰ ἥπατοσ προφανέα · ἐπὶ δὲ σπληνὶ, τὰ σπληνόσ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.
322)
πάνυ μὲν οὖν
αἴτια
μυρία ἴσχει τῆσ διαθέσιοσ· σημήϊα, βάροσ μὲν ἐπ’ ἀσιτίῃ, ἔνθα δὴ τὸ πάθοσ μάλιστά γε κραίνει · ὄκνοσ πουλὺσ, νωθέεσ, ἀπόσιτοι, ἰσχνοὶ, ἄγρυπνοι, οἰδαλέοι πρόσωπα· κἢν μὲν πρὸσ τῷ σπληνὶ νοσέῃ κῶλον, μελάγχλωροι.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.
182)
τάδε μέντοι βάρεοσ καὶ ἤχων καὶ μαρμαρυγῶν ἐστι
αἴτια
, τῆσ νούσου τὰ ξύμβολα · ἀγρυπνίη δὲ ἄπεπτον, ἄτροφον, καματηρὸν τῷ σκήνεϊ, ἄθυμον, εὐπαράγωγοσ ἡ γνώμη· διὰ τάδε Ῥηϊδίωσ μαίνονται καὶ μελαγχολέουσι οἵδε· ξύμφοροσ δὲ ὁ μέτριοσ, ἐσ τὴν τῆσ τροφῆσ οἰκονομίην , καὶ ἐσ ἀνάπαυλαν τῶν δι’ ἡμέρασ καμάτων.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON,
Κεφ. ιδ’. Θεραπεία Σπληνόσ.
90)
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