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βασανιζομένῳ τῷ τε λόγῳ καὶ προσγινομένησ ἀνέσεωσ τῷ σώματι προσετίθει δ’ ὅτι καὶ συνεργὸν ἔχων τὸν ἀδελφὸν Ἀριστόβουλον ἐν κυνηγεσίῳ λοχήσασ φεύγειν εἰσ Ῥώμην, ἐπειδὰν τοῦτ’ αὐτῷ πραχθῇ, τὴν βασιλείαν
αἰτησόμενοσ
.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 295:1)
ἔτι δὲ τῷ δήμῳ πάντα κατανεύσασ ὅσων ὡσ παρὰ βασιλέωσ τυχεῖν ἠξίουν καὶ τοὺσ ἐπὶ μεγίσταισ αἰτίαισ παρὰ τοῦ πατρὸσ δεδεμένουσ λύσασ, νῦν ἥκει παρὰ τοῦ δεσπότου σκιὰν
αἰτησόμενοσ
βασιλείασ, ἧσ ἡρ́πασεν ἑαυτῷ τὸ σῶμα, καὶ ποιῶν οὐ τῶν πραγμάτων ἀλλὰ τῶν ὀνομάτων κύριον Καίσαρα.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β.
38:1)
καὶ ὅταν ἥκῃ τισ
αἰτησόμενοσ
ἐκπώματα, μάλιστα μὲν μὴ δοῦναι, ἂν δ’ ἄρα τισ οἰκεῖοσ ᾖ καὶ ἀναγκαῖοσ, μόνον οὐ πυρώσασ καὶ στήσασ καὶ σχεδὸν ἐγγυητὴν λαβὼν χρῆσαι.
(테오프라스토스, Characters,
Ἀπιστίασ ΙΗ’
7:1)
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