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τὴν δὲ λείαν τοῖσ συστρατεύουσι Κελτοῖσ ἀποδόμενοσ, ἵνα καὶ τούσδε θεραπεύσειε τῷ κέρδει, προύβαινεν ἐσ τὸ πρόσθεν,
αἰσθομένου
μὲν ἤδη τῶν γιγνομένων τοῦ περὶ Πάδον στρατηγοῦ Σερουιλίου, καὶ τετρακισμυρίοισ ἐπὶ Τυρρηνίασ ἐπειγομένου, Κεντηνίου δὲ ἤδη τοῖσ ὀκτακισχιλίοισ τὰ στενὰ προειληφότοσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 2 5:7)
ἔπειτα πεισθεὶσ ὑπὸ τοῦ Ὀδυσσέωσ καὶ ἐξαπατήσασ αὐτὸν καὶ τῶν τόξων ἐγκρατὴσ γενόμενοσ,
αἰσθομένου
ἐκείνου καὶ ὡσ ἐξηπατημένου σχετλιάζοντοσ καὶ ἀπαιτοῦντοσ τὰ ὅπλα, οὐ κατέχει, ἀλλ̓ οἱο͂́σ τέ ἐστιν ἀποδιδόναι αὐτά, καίτοι τοῦ Ὀδυσσέωσ ἐπιφανέντοσ καὶ διακωλύοντοσ, καὶ τέλοσ δίδωσιν αὐτά·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΑΙΣΧΥΛΟΥ ΚΑΙ ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ ΚΑΙ
27:1)
σύμβολον δὲ τοῦ κτεῖναι δυνηθεὶσ ἀποσχέσθαι λαβὼν αὐτοῦ τὸ δόρυ καὶ τὸν φακὸν τοῦ ὕδατοσ, ὃσ ἦν παρ’ αὐτῷ κείμενοσ τῷ Σαούλῳ, μηδενὸσ
αἰσθομένου
τῶν ἐν τῷ στρατοπέδῳ πάντων δὲ κατακοιμωμένων ἐξῆλθεν, ἀδεῶσ πάντ’ ἐργασάμενοσ, ὅσα καὶ τοῦ καιροῦ δόντοσ αὐτῷ καὶ τῆσ τόλμησ διέθηκε τοὺσ τοῦ βασιλέωσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 399:1)
καθάπερ γὰρ ἐν πολιορκίᾳ οὐκ ἐπὶ τὰ ὑψηλὰ καὶ ἀπόκρημνα καὶ ἀσφαλῆ τοῦ τείχουσ προσίασιν οἱ πολέμιοι, ἀλλ’ ᾗ ἂν ἀφύλακτόν τι μέροσ ἢ σαθρὸν αἴσθωνται ἢ ταπεινόν, ἐπὶ τοῦτο πάσῃ] δυνάμει χωροῦσιν ὡσ ῥᾷστα παρεισδῦναι καὶ ἑλεῖν δυνάμενοι, οὕτω καὶ οἱ διαβάλλοντεσ ὃ τι ἂν ἀσθενὲσ ἴδωσι τῆσ ψυχῆσ καὶ ὑπόσαθρον καὶ εὐεπίβατον, τούτῳ προσβάλλουσι καὶ προσάγουσι τὰσ μηχανάσ, καὶ τέλοσ ἐκπολιορκοῦσι μηδενὸσ ἀντιταττομένου μηδὲ τὴν ἔφοδον
αἰσθομένου
.
(루키아노스, Calumniae non temere credundum, (no name) 19:2)
τοῦ δὲ Κάτωνοσ
αἰσθομένου
, πρὶν εἷσ ὄψιν ἐλθεῖν, ἀπήγξατο.
(플루타르코스, Marcus Cato, chapter 10 5:4)
μόλισ δέ ποτε τοῦ θεράποντοσ
αἰσθομένου
προϊόντοσ ἔνδοθεν καὶ τὸν μοχλὸν ἀφαιροῦντοσ, ἅμα τῷ πρῶτον ἐνδοῦναι καὶ χαλάσαι τὰσ θύρασ ἐμπεσόντεσ ἀθρόοι καὶ τὸν οἰκέτην ἀνατρέψαντεσ ἐπὶ τὸν θάλαμον ὡρ́μησαν.
(플루타르코스, Pelopidas, chapter 11 4:1)
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