헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐθὲν γὰρ τούτων ἀντιμαρτυρεῖται ταῖσ αἰσθήσεσιν, ἂν βλέπῃ τίσ τινα τρόπον τὰσ ἐναργείασ ἵνα καὶ τὰσ συμπαθείασ ἀπὸ τῶν ἔξωθεν πρὸσ ἡμᾶσ ἀνοίσει.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 48:3)
] Εἰ μάχῃ πάσαισ ταῖσ αἰσθήσεσιν, οὐχ ἕξεισ οὐδ’ ἃσ ἂν φῇσ αὐτῶν διεψεῦσθαι πρὸσ τί ποιούμενοσ τὴν ἀναγωγὴν κρίνῃσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 146:8)
Ἀκόλουθοσ δ’ ἦν καὶ τῷ βίῳ, μηδὲν ἐκτρεπόμενοσ μηδὲ φυλαττόμενοσ, ἅπαντα ὑφιστάμενοσ, ἁμάξασ, εἰ τύχοι, καὶ κρημνοὺσ καὶ κύνασ καὶ ὅλωσ μηδὲν ταῖσ αἰσθήσεσιν ἐπιτρέπων.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. ia'. PURRWN 2:1)
ταῖσ γὰρ ἀλόγοισ αἰσθήσεσιν ἅπαντα τὰ ὀχληρὰ καὶ ἡδέα κρίνεται, καὶ οὐθὲν δεῖ ταύταισ οὔτε διδαχῆσ οὔτε παραμυθίασ.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 24 3:11)
μή τι ταῖσ αἰσθήσεσιν ἄλλωσ, μή τι ταῖσ προλήψεσιν;
(에픽테토스, Works, book 3, Πρὸσ τοὺσ διὰ νόσον ἀπαλλαττομένουσ. 8:3)
ἰδοῦ, πῶσ κέχρημαι ταῖσ αἰσθήσεσιν, ἰδοῦ, πῶσ ταῖσ προλήψεσιν.
(에픽테토스, Works, book 4, Τίνων δεῖ καταφρονεῖν καὶ πρὸσ τίνα διαφέρεσθαι. 15:1)
Ἀσκληπιάδησ δὲ παραπαίει ταῖσ αἰσθήσεσιν ἡμᾶσ ἀπιστεῖν κελεύων, ἔνθα τὸ φαινόμενον ἀνατρέπει σαφῶσ αὐτοῦ τὰσ ὑποθέσεισ.
(갈레노스, On the Natural Faculties., ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Α, section 1375)
τοῦτο μέν γε ἐν ἅπαντι μέρει τῆσ ὀρχήσεωσ καθάπερ ἡ ἁφὴ ἐν ταῖσ αἰσθήσεσιν παρέσπαρται.
(루키아노스, De saltatione, (no name) 70:2)
^ κάλλουσ δὲ προνοῶν καὶ τῆσ ἐν τοῖσ αἰσθήσεσιν εὐμορφίασ, τί ἄλλο ἢ τὸ τοῦ Ἀριστοτέλουσ ἐπαληθεύει, τὸ κάλλοσ ἐπαινοῦντοσ καὶ μέροσ τρίτον ἡγουμένου τἀγαθοῦ καὶ τοῦτο εἶναι ;
(루키아노스, De saltatione, (no name) 70:3)
ὅν φασιν ἐρωτηθέντα τὴν αἰτίαν τοῦ μακροῦ γήρωσ καὶ ὑγιεινοῦ ἐν πάσαισ ταῖσ αἰσθήσεσιν εἰπεῖν, διὰ τὸ μηδέποτε συμπεριενεχθῆναι ταῖσ ἄλλων εὐωχίαισ.
(루키아노스, Macrobii, (no name) 23:5)
"ὦ Σώκρατεσ, ηὑρ́ηκασ δὴ ψευδῆ δόξαν, ὅτι οὔτε ἐν ταῖσ αἰσθήσεσίν ἐστι πρὸσ ἀλλήλασ οὔτ’ ἐν ταῖσ διανοίαισ ἀλλ’ ἐν τῇ συνάψει αἰσθήσεωσ πρὸσ διάνοιαν;
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Θεαίτητος 323:5)
μυρίοσ δὲ λόγοσ αὖ περὶ ἑκάστου τῶν τεττάρων ὡσ ἀσαφέσ, τὸ δὲ μέγιστον, ὅπερ εἴπομεν ὀλίγον ἔμπροσθεν, ὅτι δυοῖν ὄντοιν, τοῦ τε ὄντοσ καὶ τοῦ ποιοῦ τινοσ, οὐ τὸ ποιόν τι, τὸ δὲ τί, ζητούσησ εἰδέναι τῆσ ψυχῆσ, τὸ μὴ ζητούμενον ἕκαστον τῶν τεττάρων προτεῖνον τῇ ψυχῇ λόγῳ τε καὶ κατ’ ἔργα, αἰσθήσεσιν εὐέλεγκτον τό τε λεγόμενον καὶ δεικνύμενον ἀεὶ παρεχόμενον ἕκαστον, ἀπορίασ τε καὶ ἀσαφείασ ἐμπίμπλησι πάσησ ὡσ ἔποσ εἰπεῖν πάντ’ ἄνδρα.
(플라톤, Epistles, Letter 7 128:2)
ἀλλὰ μὲν δὴ ἔκ γε τῶν αἰσθήσεων δεῖ ἐννοῆσαι ὅτι πάντα τὰ ἐν ταῖσ αἰσθήσεσιν ἐκείνου τε ὀρέγεται τοῦ ὃ ἔστιν ἴσον, καὶ αὐτοῦ ἐνδεέστερά ἐστιν·
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Φαίδων 312:1)
οὐκοῦν τούτων μὲν κἂν ἅψαιο κἂν ἴδοισ κἂν ταῖσ ἄλλαισ αἰσθήσεσιν αἴσθοιο, τῶν δὲ κατὰ ταὐτὰ ἐχόντων οὐκ ἔστιν ὅτῳ ποτ’ ἂν ἄλλῳ ἐπιλάβοιο ἢ τῷ τῆσ διανοίασ λογισμῷ, ἀλλ’ ἔστιν ἀιδῆ τὰ τοιαῦτα καὶ οὐχ ὁρατά;
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Φαίδων 395:1)
τῆσ γὰρ ἀνθρωπίνησ συγγενῆ φύσεωσ φύσιν ἄλλαισ ἰδέαισ καὶ αἰσθήσεσιν κεραννύντεσ, ὥσθ’ ἕτερον ζῷον εἶναι, φυτεύουσιν·
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 389:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION