헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὡσ δὲ καὶ ταῦθ’ ὑπεσύροντο οἱ Κυζικηνοί, καὶ τὰσ ἐπ’ αὐτῶν μηχανὰσ ἐπίμπρασαν, καὶ αἰσθήσει τοῦ λιμοῦ πολλάκισ ἐπεκθέοντεσ τοῖσ πολεμίοισ ἀσθενεστάτοισ γεγονόσιν ἐπετίθεντο, δρασμὸν ὁ Μιθριδάτησ ἐβούλευε, καὶ ἔφευγε νυκτὸσ αὐτὸσ μὲν ἐπὶ τῶν νεῶν ἐσ Πάριον, ὁ δὲ στρατὸσ αὐτοῦ κατὰ γῆν ἐσ Λάμψακον.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 11 5:5)
καὶ οἶνοσ ἡδίων οὐχ ὁ τῷ διεφθαρμένῳ τὴν γλῶτταν ὑπὸ οἰνοφλυγίασ, ἐπεὶ οὔτε ὄξοσ παρεγχέουσιν, ἀλλὰ τῇ ἀδιαφθόρῳ αἰσθήσει.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 31:2)
‐ περὶ δὲ τῆσ ἀληθείασ, ὡσ οὐ πᾶν τὸ φαινόμενον ἀληθέσ, πρῶτον μὲν ὅτι οὐδ’ <εἰ> ἡ αἴσθησισ <μὴ> ψευδὴσ τοῦ γε ἰδίου ἐστίν, ἀλλ’ ἡ φαντασία οὐ ταὐτὸν τῇ αἰσθήσει.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 154:1)
κατὰ τὸ αὐτὸ αἰσθήσει καὶ ὡσαύτωσ καὶ ἐν τῷ αὐτῷ χρόνῳ, ὥστε τοῦτ’ ἂν εἰή ἀληθέσ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 173:1)
ἀλλὰ πᾶσαι αὗται περὶ ὄν τι καὶ γένοσ τι περιγραψάμεναι περὶ τούτου πραγματεύονται, ἀλλ’ οὐχὶ περὶ ὄντοσ ἁπλῶσ οὐδὲ ᾗ ὄν, οὐδὲ τοῦ τί ἐστιν οὐθένα λόγον ποιοῦνται, ἀλλ’ ἐκ τούτου, αἱ μὲν αἰσθήσει ποιήσασαι αὐτὸ δῆλον αἱ δ’ ὑπόθεσιν λαβοῦσαι τὸ τί ἐστιν, οὕτω τὰ καθ’ αὑτὰ ὑπάρχοντα τῷ γένει περὶ ὅ εἰσιν ἀποδεικνύουσιν ἢ ἀναγκαιότερον ἢ μαλακώτερον·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 6 4:1)
τῶν ἀρχῶν δ’ αἳ μὲν ἐπαγωγῇ θεωροῦνται, αἳ δ’ αἰσθήσει, αἳ δ’ ἐθισμῷ τινί, καὶ ἄλλαι δ’ ἄλλωσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 74:3)
τὰ δὲ τοιαῦτα ἐν τοῖσ καθ’ ἕκαστα, καὶ ἐν τῇ αἰσθήσει ἡ κρίσισ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 2 114:4)
ἐν γὰρ τοῖσ καθ’ ἕκαστα κἀν τῇ αἰσθήσει ἡ κρίσισ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 117:2)
καὶ τῶν ἀφρόνων οἱ μὲν ἐκ φύσεωσ ἀλόγιστοι καὶ μόνον τῇ αἰσθήσει ζῶντεσ θηριώδεισ, ὥσπερ ἔνια γένη τῶν πόρρω βαρβάρων, οἱ δὲ διὰ νόσουσ, οἱο͂ν τὰσ ἐπιληπτικάσ, ἢ μανίασ νοσηματώδεισ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 69:2)
τὸ γὰρ ὅσιον καὶ τὸ μὴ διωρισμένον τῇ αἰσθήσει καὶ τῷ ζῆν ἔσται.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 293:1)
τὰσ δὲ μεταφορὰσ ἐντεῦθεν οἰστέον, ἀπὸ καλῶν ἢ τῇ φωνῇ ἢ τῇ δυνάμει ἢ τῇ ὄψει ἢ ἄλλῃ τινὶ αἰσθήσει.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 2 13:10)
τεκμήριον δὲ τῆσ γλυκύτητοσ εἰ τεκμηρίων δεῖ ἐπὶ τοῖσ αἰσθήσει φαινομένοισ, ὅτι πάντα τὰ βοσκήματα οἱ προσοικοῦντεσ τῇ θαλάσσῃ ἐπὶ τὴν θάλασσαν κατάγουσιν καὶ ἀπ̓ αὐτῆσ ποτίζουσιν·
(아리아노스, Periplus Ponti Euxini, chapter 8 5:1)
"αἰσθήσει τε γὰρ τῇ πρὸσ ὄσφρανσιν καὶ πρὸσ τὸ οἰκεῖον καὶ ἀλλότριον θαυμαστὸν καὶ τῷ συνανθρωπίζον οἰκουρὸν εἶναι καὶ φυλακτικὸν τοῦ τῶν εὖ δρώντων βίου πάντων περιττότατον ὧν οὐδέτερον πρόσεστιν ὑμῖν τοῖσ τὸν κυνικὸν βίον μιμουμένοισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 9134)
"οὔτε γὰρ συνανθρωπίζετε οὔτε διαγινώσκετε οὐδένα τῶν ὁμιλούντων, αἰσθήσει τε πολλῷ ὑστεροῦντεσ ἀργῶσ καὶ ἀφυλάκτωσ ζῆτε, λοιδόρου δὲ καὶ παμφάγου τοῦ ζῴου πεφυκότοσ, ἔτι δὲ ταλαιπώρου καὶ γυμνοῦ τὸν βίον, ἄμφω ταῦτα μελετᾶτε, κακολόγοι καὶ βοροὶ πρόσ τε τούτοισ ἄνοικοι καὶ ἀνέστιοι βιοῦντεσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 9135)
οὐδέποτε γοῦν ἄτομοσ ὤφθη αἰσθήσει.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 44:7)

SEARCH

MENU NAVIGATION