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τότε δ’ ὡσ εἰσ θεωρίαν ἐστελλόμεθα ὑπ’ εὐθυμίασ
αἰθρίασ
τε οὔσησ θαυμαστῆσ καὶ τῆσ ὁδοῦ δεχομένησ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι δ#
1:10)
καίτοι χρῆν
αἰθρίασ
ὑείν αὐτόν, ταύτασ δ’ ἀποδημεῖν.
(아리스토파네스, Clouds, Choral, anapests17)
"ἐπ’ ἀκτῆσ δέ τινων πινόντων ἐπιπεσὼν ὄμβροσ τὸ μὲν συμπόσιον διέλυσεν, τὸν δὲ κρατῆρα, ὃσ εἶχεν ὀλίγον οἶνον ὑπολελειμμένον,4 ἐπλήρωσεν ὕδατοσ, γενομένησ δ’
αἰθρίασ
εἰσ τὸν αὐτὸν ὑποστρέψαντεσ τόπον, γευσάμενοι τοῦ μίγματοσ προσηνῆ καὶ ἄλυπον ἔσχον ἀπόλαυσιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 172)
ὁ δ’ ἐκ μέσων ἀναβοάτω τῶν γυναικῶν ὀξύτερον καὶ ἀκρατέστερον, λευκὸσ ἰδεῖν καὶ τρυφερόσ,
αἰθρίασ
καὶ πόνων ἄπειροσ, ἀποκλίνων τὸν τράχηλον, ὑγροῖσ τοῖσ ὄμμασι μάχλον ὑποβλέπων, ἀεί ποτε τὸ σῶμα καταθεώμενοσ, τῇ ψυχῇ δὲ οὐδὲν προσέχων οὐδὲ τοῖσ ὑπ’ αὐτῆσ προσταττομένοισ.
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ.
130:1)
ὅταν μὲν
αἰθρίασ
τύχῃ καὶ γαλήνησ ἢ ζεφύρου τινὸσ ἐπιεικῶσ πνέοντοσ, ἀεὶ μᾶλλον ἀγαλλόμενόσ τε καὶ ἀνιὼν εἰσ αὐτὸν τὸν αἰθέρα, πολλάκισ δ’ ἐν σκοτεινῷ νέφει κρυπτόμενοσ, ἀδοξίασ τινὸσ συντρεχούσησ καὶ ψόγου παρὰ τῶν πολλῶν ἀνθρώπων, οὕσ ἐκεῖνοσ θεραπεύει καὶ τιμᾷ καὶ τῆσ εὐδαιμονίασ τῆσ αὑτοῦ κυρίουσ ἀπέδειξεν.
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ.
138:1)
κατὰ γὰρ τὴν χειμερινὴν ὡρ́αν ἐν ταῖσ συννεφέσιν ἡμέραισ ἀντὶ μὲν τῶν ὄμβρων χιόνι πολλῇ νίφεται, κατὰ δὲ τὰσ
αἰθρίασ
κρυστάλλῳ καὶ πάγοισ ἐξαισίοισ πλήθει, δι’ ὧν οἱ ποταμοὶ πηγνύμενοι διὰ τῆσ ἰδίασ φύσεωσ γεφυροῦνται·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 25 2:2)
διὰ γὰρ τὸ πλῆθοσ τῆσ κατὰ τὸ συνεχὲσ ἐκχεομένησ χιόνοσ τά τε ὅπλα πάντα συνεκαλύφθη καὶ τὰ σώματα διὰ τὸν ἀπὸ τῆσ
αἰθρίασ
πάγον περιεψύχετο.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 27 13:2)
Ἀσκανίῳ γὰρ τῷ ἐξ Αἰνείου γεγονότι, καθ’ ὃν χρόνον ὑπὸ Τυρρηνῶν, οὓσ ἦγε βασιλεὺσ Μεσέντιοσ, ἐπολεμεῖτο καὶ τειχήρησ ἦν, περὶ τὴν τελευταίαν ἔξοδον, ἣν ἀπεγνωκὼσ ἤδη τῶν πραγμάτων ἔμελλε ποιεῖσθαι, μετ’ ὀλοφυρμοῦ τόν τε Δία καὶ τοὺσ ἄλλουσ αἰτουμένῳ θεοὺσ αἴσια σημεῖα δοῦναι τῆσ ἐξόδου φασὶν
αἰθρίασ
οὔσησ ἐκ τῶν ἀριστερῶν ἀστράψαι τὸν οὐρανόν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 5 8:2)
οἱ μὲν οὖν μυθωδέστερα τὰ περὶ αὐτοῦ ποιοῦντεσ ἐκκλησιάζοντά φασιν αὐτὸν ἐπὶ στρατοπέδου ζόφου κατασκήψαντοσ ἐξ
αἰθρίασ
καὶ χειμῶνοσ μεγάλου καταρραγέντοσ ἀφανῆ γενέσθαι καὶ πεπιστεύκασιν ὑπὸ τοῦ πατρὸσ Ἄρεοσ τὸν ἄνδρα ἀνηρπάσθαι·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 56 2:1)
περὶ τὸν αὐτὸν δὲ χρόνον καὶ ἐν τῷ οὐρανῷ μεθ’ ἡμέραν ἡλίου τ’ ἐξέχοντοσ καὶ οὔσησ
αἰθρίασ
ἀστὴρ ἐπί τινα χρόνον ἐγένετο ἐκφανήσ.
(디오니시오스, De Dinarcho, chapter 3 3:6)
τῆσ γὰρ αὐτῆσ ἡμέρασ τε καὶ ὡρ́ασ ἐκεῖνόν τε Κουρίων κατῆγε, καὶ νεφῶν ἐξ
αἰθρίασ
συνδραμόντων πλῆθοσ ὄμβρου καταρραγὲν ἐπλήρωσεν ὕδατοσ τὴν ἀκρόπολιν.
(플루타르코스, Sulla, chapter 14 7:2)
τοῦτο δὲ οὐ δύσεωσ καὶ ἀνατολῆσ ἐγκαλύψεισ ποιεῖ καὶ γὰρ
αἰθρίασ
οὔσησ συμβαίνει, ἀλλὰ μεσημβρίασ καὶ ἄρκτου.
(스트라본, 지리학, Book 10, chapter 2 17:16)
ἐπειδὴ δ’ ἐγγὺσ τῆσ Κυζίκου ἦν,
αἰθρίασ
γενομένησ καὶ τοῦ ἡλίου ἐκλάμψαντοσ καθορᾷ τὰσ τοῦ Μινδάρου ναῦσ γυμναζομένασ πόρρω ἀπὸ τοῦ λιμένοσ καὶ ἀπειλημμένασ ὑπ’ αὐτοῦ, ἑξήκοντα οὔσασ.
(크세노폰, Hellenica,
Ἑλληνικῶν Α
, chapter 1 17:2)
τούτων δὲ ῥηθέντων ἐξ
αἰθρίασ
ἀστραπάσ τε καὶ βροντὰσ λέγουσιν αἰσίουσ αὐτῷ φανῆναι·
(크세노폰, Hellenica,
Ἑλληνικῶν Ζ
, chapter 1 39:1)
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