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ὅπωσ δ’ ἄριστα τὸν ἐμὸν
αἰδοῖον
πόσιν σπεύσω πάλιν μολόντα δέξασθαι·
(아이스킬로스, 아가멤논, episode 3:3)
κερδῶν ἄθικτον τοῦτο βουλευτήριον,
αἰδοῖον
, ὀξύθυμον, εὑδόντων ὕπερ ἐγρηγορὸσ φρούρημα γῆσ καθίσταμαι.
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode 8:4)
πολλῶν τάδ’ ἡμῖν ἐστιν ἠξιωμένα,
αἰδοῖον
εὑρεθέντα πρόξενον λαβεῖν.
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, episode 2:1)
Τῶν ἐν τοῖσ αἰδοίοισι νεύρων ἡ φλεγμασίη ὄρθιον ἀνίσχει τὸ
αἰδοῖον
, ξὺν ἐπιθυμίῃ καὶ λύπῃ ἀφροδισίων ἔργων πρήξιοσ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON,
Κεφ. ια’. Θεραπεία Σατυριάσεωσ.
319)
οὐδὲ γὰρ ἄκαιρον νῦν λειποθυμίην ἐμποιέειν, ἔσ τε νάρκην τῆσ γνώμησ, καὶ ἐσ τὰσ τῆσ φλεγμασίησ ξυνδόσιασ, καὶ ἐσ τὰσ τοῦ θερμοῦ τοῦ κατ’
αἰδοῖον
πρηο̈́νσιασ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON,
Κεφ. ια’. Θεραπεία Σατυριάσεωσ.
334)
"καρῖδεσ, καρκίνοι, κάραβοι, ἀστακοὶ εὔστομα καὶ διουρητικά" κολύβδαιναν δ’ εἴρηκεν Ἐπίχαρμοσ ἐν τοῖσ προεκκειμένοισ, ὡσ μὲν Νίκανδρόσ φησι, τὸ θαλάσσιον
αἰδοῖον
, ὡσ δ’ ὁ Ἡρακλείδησ ἐν Ὀψαρτυτικῷ, τὴν καρῖδα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 657)
"διαφέρει δὲ ὁ ἄρρην τῆσ θηλείασ τῷ τε τὴν κεφαλὴν ἔχειν προμηκεστέραν καὶ τὸ καλούμενον ὑπὸ τῶν ἁλιέων
αἰδοῖον
ἔχειν ἐν τῇ πλεκτάνῃ, ἐπῳάζει δὲ ὅταν τέκῃ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 1046)
τὰ μὲν οὖν ἀνευρεθέντα τοῦ Ὀσίριδοσ μέρη ταφῆσ ἀξιωθῆναί φασι τὸν εἰρημένον τρόπον, τὸ δὲ
αἰδοῖον
ὑπὸ μὲν Τυφῶνοσ εἰσ τὸν ποταμὸν ῥιφῆναι λέγουσι διὰ τὸ μηδένα τῶν συνεργησάντων αὐτὸ λαβεῖν βουληθῆναι, ὑπὸ δὲ τῆσ Ἴσιδοσ οὐδὲν ἧττον τῶν ἄλλων ἀξιωθῆναι τιμῶν ἰσοθέων·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 22 6:3)
τὴν δὲ στήλην κατεσκεύασεν ἔχουσαν
αἰδοῖον
ἐν μὲν τοῖσ μαχίμοισ ἔθνεσιν ἀνδρόσ, ἐν δὲ τοῖσ ἀγεννέσι καὶ δειλοῖσ γυναικόσ, ἀπὸ τοῦ κυριωτέρου μέρουσ τὴν διάθεσιν τῆσ ἑκάστων ψυχῆσ φανερωτάτην τοῖσ ἐπιγινομένοισ ἔσεσθαι νομίζων.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 55 8:1)
καθόλου δὲ τὸ
αἰδοῖον
οὐκ Αἰγυπτίουσ μόνον, ἀλλὰ καὶ τῶν ἄλλων οὐκ ὀλίγουσ καθιερωκέναι κατὰ τὰσ τελετάσ, ὡσ αἴτιον τῆσ τῶν ζῴων γενέσεωσ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 88 2:1)
τινὲσ δέ φασι τὸ
αἰδοῖον
τῶν ἀνθρώπων τοὺσ παλαιοὺσ μυθωδῶσ ὀνομάζειν βουλομένουσ Πρίαπον προσαγορεῦσαι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 6 2:1)
οἱ δ’ Αἰγύπτιοι περὶ τοῦ Πριάπου μυθολογοῦντέσ φασι τὸ παλαιὸν τοὺσ Τιτᾶνασ ἐπιβουλεύσαντασ Ὀσίριδι τοῦτον μὲν ἀνελεῖν, τὸ δὲ σῶμα αὐτοῦ διελόντασ εἰσ ἴσασ μερίδασ ἑαυτοῖσ καὶ λαβόντασ ἀπενεγκεῖν ἐκ τῆσ οἰκείασ λαθραίωσ, μόνον δὲ τὸ
αἰδοῖον
εἰσ τὸν ποταμὸν ῥῖψαι διὰ τὸ μηδένα βούλεσθαι τοῦτο ἀνελέσθαι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 6 3:1)
τὴν δὲ Ἶσιν τὸν φόνον τοῦ ἀνδρὸσ ἀναζητοῦσαν, καὶ τοὺσ μὲν Τιτᾶνασ ἀνελοῦσαν, τὰ δὲ τοῦ σώματοσ μέρη περιπλάσασαν εἰσ ἀνθρώπου τύπον, ταῦτα μὲν δοῦναι θάψαι τοῖσ ἱερεῦσι καὶ τιμᾶν προστάξαι ὡσ θεὸν τὸν Ὄσιριν, τὸ δὲ
αἰδοῖον
μόνον οὐ δυναμένην ἀνευρεῖν καταδεῖξαι τιμᾶν ὡσ θεὸν καὶ ἀναθεῖναι κατὰ τὸ ἱερὸν ἐντεταμένον.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 6 3:2)
τὸν δὲ οὕτωσ εἶναι ἐγκρατῆ, ὥστε καὶ τομὰσ καὶ καύσεισ πολλάκισ ὑπομεῖναι περὶ τὸ
αἰδοῖον
.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, D, Kef. b'. CENOKRATHS 2:6)
ἰδών ποτε νεανίσκον ἄσωτον, "ἰδού," ἔφη, "τετράγωνοσ Ἑρμῆσ ἔχων σύρμα, κοιλίαν,
αἰδοῖον
, πώγωνα.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. e'. DHMHTRIOS 8:6)
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