헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ εἰ μὲν ταὐτὸ εἶδοσ τῶν ἰδεῶν καὶ τῶν μετεχόντων, ἔσται τι κοινόν τί γὰρ μᾶλλον ἐπὶ τῶν φθαρτῶν δυάδων, καὶ τῶν πολλῶν μὲν ἀϊδίων δέ, τὸ δυὰσ ἓν καὶ ταὐτόν, ἢ ἐπί τ’ αὐτῆσ καὶ τῆσ τινόσ;
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 203:2)
εἰ δέ τισ φαίη μηδὲν κωλύειν χωρὶσ μὲν πάντα πολλοῖσ ἅμα δὲ μόνῳ τούτῳ ὑπάρχειν, λεκτέον πρῶτον μὲν ὅτι καὶ ἀμφοῖν, οἱο͂ν τὸ ζῷον δίπουν τῷ ζῴῳ καὶ τῷ δίποδι καὶ τοῦτο ἐπὶ μὲν τῶν ἀϊδίων καὶ ἀνάγκη εἶναι, πρότερά γ’ ὄντα καὶ μέρη τοῦ συνθέτου·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 238:3)
ἐπὶ δὲ τῶν φυσικῶν μὲν ἀϊδίων δὲ οὐσιῶν ἄλλοσ λόγοσ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 8 58:1)
ἔτι δ’ εἴπερ ἔστι τισ οὐσία καὶ ἀρχὴ τοιαύτη τὴν φύσιν οἱάν νῦν ζητοῦμεν, καὶ αὕτη μία πάντων καὶ ἡ αὐτὴ τῶν ἀϊδίων τε καὶ φθαρτῶν, ἀπορίαν ἔχει διὰ τί ποτε τῆσ αὐτῆσ ἀρχῆσ οὔσησ τὰ μέν ἐστιν ἀί̈δια τῶν ὑπὸ τὴν ἀρχὴν τὰ δ’ οὐκ ἀί̈δια τοῦτο γὰρ ἄτοπον·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 24:2)
εἰ δ’ ἄλλη μέν ἐστιν ἀρχὴ τῶν φθαρτῶν ἄλλη δὲ τῶν ἀϊδίων, εἰ μὲν ἀί̈διοσ καὶ ἡ τῶν φθαρτῶν, ὁμοίωσ ἀπορήσομεν διὰ τί γὰρ οὐκ ἀϊδίου τῆσ ἀρχῆσ οὔσησ καὶ τὰ ὑπὸ τὴν ἀρχὴν ἀί̈δια;
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 25:1)
καὶ τῶν ἀϊδίων ὅσα μὴ γενητὰ κινητὰ δὲ φορᾷ, ἀλλ’ οὐ γενητὴν ἀλλὰ ποθὲν ποί.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 15:1)
καὶ εἰ μὲν ταὐτὸ εἶδοσ τῶν ἰδεῶν καὶ τῶν μετεχόντων, ἔσται τι κοινόν τί γὰρ μᾶλλον ἐπὶ τῶν φθαρτῶν δυάδων, καὶ τῶν δυάδων τῶν πολλῶν μὲν ἀϊδίων δέ, τὸ δυὰσ ἓν καὶ ταὐτόν, ἢ ἐπ’ αὐτῆσ καὶ τῆσ τινόσ;
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 69:4)
ἄτοπον δὲ καὶ γένεσιν ποιεῖν ἀϊδίων ὄντων, μᾶλλον δ’ ἕν τι τῶν ἀδυνάτων.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 14 84:1)
περὶ δὴ τῶν ἀιδίων οὐδεὶσ βουλεύεται, οἱο͂ν περὶ τοῦ κόσμου ἢ τῆσ διαμέτρου καὶ τῆσ πλευρᾶσ, ὅτι ἀσύμμετροι.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 41:1)
ἀρχὴ δὲ τούτων οὐκ ἔστιν, ἀιδίων τῶν ἀτόμων οὐσῶν καὶ τοῦ κενοῦ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 44:3)
τοῦτο δ’ ἐστὶν ἡ τῶν ἀιδίων φύσισ, ἣν ὁμοίαν τε καὶ τὴν αὐτὴν ἀεὶ συμβέβηκεν εἶναι.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 9:3)
ὡσ δὲ κινηθὲν αὐτὸ καὶ ζῶν ἐνόησεν τῶν ἀιδίων θεῶν γεγονὸσ ἄγαλμα ὁ γεννήσασ πατήρ, ἠγάσθη τε καὶ εὐφρανθεὶσ ἔτι δὴ μᾶλλον ὅμοιον πρὸσ τὸ παράδειγμα ἐπενόησεν ἀπεργάσασθαι.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 121:1)
οὐ γὰρ ἐν τοῖσ ἐκ μεταβολῆσ ἀθανάτοισ γενομένοισ γεννητοῖσ ὁ πάτριοσ λόγοσ τὸν θεὸν τοῦτον ἀπολείπει δαίμοσιν, ὥσπερ Ἡρακλέα καὶ Διόνυσον, ἐκ μεταβολῆσ ἀρετῇ τὸ θνητὸν καὶ παθητὸν ἀποβαλόντασ, ἀλλὰ τῶν ἀϊδίων καὶ ἀγεννήτων εἷσ ἐστιν, εἰ δεῖ τοῖσ ὑπὸ τῶν φρονιμωτάτων καὶ παλαιοτάτων λεγομένοισ τεκμαίρεσθαι περὶ τῶν τηλικούτων.
(플루타르코스, Pelopidas, chapter 16 5:2)
"ἀπόλλυσθαι γὰρ οὕτω καὶ διαφθείρεσθαι τὸ γεωμετρίασ ἀγαθὸν αὖθισ ἐπὶ τὰ αἰσθητὰ παλινδρομούσησ καὶ μὴ φερομένησ ἄνω μηδ’ ἀντιλαμβανομένησ τῶν ἀιδίων καὶ ἀσωμάτων εἰκόνων, πρὸσ αἷσπερ ὢν ὁ θεὸσ ἀεὶ θεόσ ἐστι.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 8, Πῶσ Πλάτων ἔλεγε τὸν θεὸν ἀεὶ γεωμετρεῖν. 4:8)
ἐπιδειξάμενοσ δὲ δεινότητα μὲν καὶ ἀνδρείαν τοῖσ βαρβάροισ καὶ τοῖσ τυράννοισ, δικαιοσύνην δὲ καὶ πρᾳότητα τοῖσ Ἕλλησι καὶ τοῖσ φίλοισ, τὰ δὲ πλεῖστα τρόπαια τῶν ἀγώνων ἀδάκρυτα καὶ ἀπενθῆ τοῖσ πολίταισ καταστήσασ, καθαρὰν δὲ τὴν Σικελίαν ἐν οὐδ’ ὅλοισ ἔτεσιν ὀκτὼ ἀϊδίων καὶ συνοίκων κακῶν καὶ νοσημάτων παραδοὺσ τοῖσ κατοικοῦσιν, ἤδη πρεσβύτεροσ ὢν ἀπημβλύνθη τὴν ὄψιν, εἶτα τελέωσ ἐπηρώθη μετ’ ὀλίγον, οὔτε αὐτὸσ ἑαυτῷ πρόφασιν παρασχών οὔτε παροινηθεὶσ ὑπὸ τῆσ τύχησ, ἀλλὰ συγγενικῆσ τινοσ, ὡσ ἐοίκεν, αἰτίασ καὶ καταβολῆσ ἅμα τῷ χρόνῳ συνεπιθεμένησ·
(플루타르코스, Timoleon, chapter 37 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION