헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

πάντεσ ἐπεὶ πάντῃ καὶ ὅτισ μάλα κύντατοσ ἀνδρῶν, Ξεινίου αἰδεῖται Ζηνὸσ θέμιν ἠδ’ ἀλεγίζει.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 4:16)
αἰδεῖται δ’ ἔρδων οὐδὲν ὅταν μεθύῃ, τὸ πρὶν ἐὼν σώφρων τε καὶ ἤπιοσ, ἀλλὰ σὺ ταῦτα γινώσκων μὴ πῖν’ οἶνον ὑπερβολάδην, πρὶν μεθύειν ἄρξῃ δ’, ἀπανίστασο ‐ μή σε βιάσθω γαστήρ, ὥστε κακὸν λάτριν ἐφημέριον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 32 2:2)
οὕτω καὶ παρὰ τοῖσ ἀγριωτάτοισ βαρβάροισ ὁ θυμὸσ εἴκει τῇ σοφίᾳ καὶ ὁ Ἄρησ αἰδεῖται τὰσ Μούσασ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 31 5:3)
πῶσ δ’ οὐκ αἰδεῖται τὰσ μὲν τῆσ πέψεωσ ἀποτυχίασ διαιρούμενοσ, ὡσ πολλαί τ’ εἰσὶ καὶ κατὰ πολλὰσ γίγνονται προφάσεισ, ὑπὲρ δὲ τῶν τῆσ αἱματώσεωσ σφαλμάτων οὐδ’ ἄχρι Ῥήματοσ ἑνὸσ οὐδ’ ἄχρι συλλαβῆσ μιᾶσ φθεγξάμενοσ;
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 89)
ἦ τινά που δείσασ ἐξαίσιον ἠε͂ καὶ ἄλλωσ αἰδεῖται κατὰ δῶμα;
(호메로스, 오디세이아, Book 17 84:3)
Ὁ δὲ χαλκεὺσ ἐκεῖνοσ οὐκ αἰδεῖται καὶ αὐτὸσ ἐπιδεικνύμενοσ τὴν αἰσχύνην τοῦ γάμου;
(루키아노스, Dialogi deorum, Ἀπόλλων, Ἑρμῆσ. 3:5)
πολυψήφιδα παρ’ Ἕρμονφεύγει, οὐδὲ μένει, οὐδ’ αἰδεῖται κακὸσ εἶναι.
(플라톤, Republic, book 8 520:4)
αἰδεῖται δὲ τοὺσ ἐρῶντασ καὶ μόνοισ τούτοισ οὔκ ἐστιν ἀδάμαστοσ οὐδ’ ἀμείλιχοσ.
(플루타르코스, Amatorius, section 17 24:1)
ἀλλ’ ὅμωσ οὔτ’ ἂν ἱστὸν οὔτε βιβλίον ἢ λύραν ὁ μὴ μαθὼν μεταχειρίσαιτο, καίπερ εἰσ οὐδὲν μέγα βλαβησόμενοσ, ἀλλ’ αἰδεῖται γενέσθαι καταγέλαστοσ·
(플루타르코스, An virtus doceri possit, section 2 3:1)
ἡ δὲ τὸν δεσπότην δόλῳ ὑπῆλθεν, εἰποῦσα ὡσ αἰδεῖται κατ’ ὅφιν μίσγεσθαι, τῶν τε γειτόνων εἶναι τινα παρθένον.
(플루타르코스, Parallela minora, section 22 1:7)
ἡ δὲ τὸν δεσπότην δόλῳ ὑπῆλθεν, εἰποῦσα ὡσ αἰδεῖται κατ’ ὄψιν μίσγεσθαι, τῶν τε γειτόνων εἶναι τὴν παρθένου.
(플루타르코스, Parallela minora, section 22 4:1)
πότερον ὅτι αἰδεῖται πρὶν ἢ συνελθεῖν ἀλλοτρίαν νομίζων, ἢ καὶ πρὸσ ἰδίαν προσιέναι μετ’ αἰδοῦσ ἐθιζόμενοσ;
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 65 1:1)
πότερον ὅτι αἰδεῖται πρὶν ἢ συνελθεῖν ἀλλοτρίαν νομίζων, ἢ καὶ πρὸσ ἰδίαν προσιέναι μετ’ αἰδοῦσ ἐθιζόμενοσ;
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 65 1:1)
ὃσ δ’ ἂν ὑπερβάλλῃ πόσιοσ μέτρον, οὐκέτι κεῖνοσ τῆσ αὐτοῦ γλώσσησ καρτερὸσ οὐδὲ νόου, μυθεῖται δ’ ἀπάλαμνα τὰ νήφοσι γίνεται αἰσχρά, αἰδεῖται θ’ ἑρ́δων οὐδέν, ὅταν μεθύῃ, τὸ πρὶν ἐὼν σώφρων, τότε νήπιοσ.
(작자 미상, 비가, Θεόγνιδος, 1386-1389257)
θύννοισι τευθίσ, κωβίοισι κωρίδεσ Σημωνίδησ δὲ ἐν τοῖσ Ιἄμβοισ οὐκ αἰδεῖται λέγων·
(작자 미상, 비가, Σημωνίδου, Ιἄμβων.Α καὶ Β133)

SEARCH

MENU NAVIGATION