헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὡσ δὲ καὶ τὸ σπάσμα τὴν θάλασσαν ἐλάμβανεν, ὃ συνήθωσ ἐπιγίγνεται τῷδε τῷ πορθμῷ, τοὺσ μὲν ἀήθεισ καὶ τόδε ἐξέπλησσε, τὰ δὲ σκάφη τότε μάλιστα περιφερόμενα συνέπιπτεν ἀλλήλοισ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 10 2:10)
ποίαν γὰρ κυμάτων ἐπιρροὴν, ἢ τίνασ σκηπτοὺσ, ἢ τίνασ σεισμοὺσ, ἢ ποίαν νεφῶν ἢ χαλάζησ ἐμβολὴν, ἢ ποίουσ ἀήθεισ ἀστέρασ οὐκ ἐλαφροτέρουσ ἐκεῖνόσ γε ἀπέδειξεν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 37:8)
πυραὶ δ’ ἀήθεισ ἐκάοντο ὁμοίωσ νύκτα καὶ ἡμέραν, ταῖσ πρόσθεν ἱερομηνίαισ ἀντίστροφοι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδιακός 8:1)
καὶ γὰρ ἀήθεισ τοῦ κατακούειν τινόσ εἰσι, καὶ ἅνθρωποσ ὑβριστήσ, ὥσ φασιν.
(데모스테네스, Speeches, Ὀλυνθιακὸσ Α 29:2)
ταῦτα κινεῖ, ταῦτ’ ἐξίστησιν ἀνθρώπουσ αὑτῶν, ἀήθεισ ὄντασ τοῦ προπηλακίζεσθαι.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 95:4)
τοὺσ οὖν πρώτουσ τῶν ἀνθρώπων μηδενὸσ τῶν πρὸσ βίον χρησίμων εὑρημένου ἐπιπόνωσ διάγειν, γυμνοὺσ μὲν ἐσθῆτοσ ὄντασ, οἰκήσεωσ δὲ καὶ πυρὸσ ἀήθεισ, τροφῆσ δ’ ἡμέρου παντελῶσ ἀνεννοήτουσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 8 5:1)
ἐν αὐτῇ δὲ τῇ Ῥώμῃ πολλὰ δαιμόνια σημεῖα ἐφαίνετο δηλωτικὰ θείου χόλου κατά τε φωνὰσ καὶ ὄψεισ ἀήθεισ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 89 5:4)
τοὺσ δὲ Ἑβραίουσ τά τε ὁρώμενα καὶ ὁ ταῖσ ἀκοαῖσ προσβάλλων ψόφοσ δεινῶσ ἐτάραττεν, ἀήθεισ τε γὰρ ἦσαν αὐτῶν, καὶ ὁ περὶ τοῦ ὄρουσ διαπεφοιτηκὼσ λόγοσ ὡσ εἰσ αὐτὸ τοῦτο φοιτῶντοσ τοῦ θεοῦ σφόδρα τὴν διάνοιαν αὐτῶν ἐξέπληττε.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 103:2)
ὦ Κλεινία, μὴ θαύμαζε εἴ σοι φαίνονται ἀήθεισ οἱ λόγοι.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Εὐθύδημος 70:3)
μὴ δὴ σκοτοδινίαν ἴλιγγόν τε ὑμῖν ἐμποιήσῃ παραφερόμενόσ τε καὶ ἐρωτῶν ἀήθεισ ὄντασ ἀποκρίσεων, εἶτ’ ἀσχημοσύνην ἀπρέπειάν τε ἐντέκῃ ἀηδῆ, δοκεῖ δή μοι χρῆναι ποιεῖν οὑτωσὶ τὰ νῦν ἐμέ, ἀνερωτᾶν πρῶτον ἐμαυτόν, ἀκουόντων ὑμῶν ἐν ἀσφαλεῖ, καὶ μετὰ ταῦτα ἀποκρίνασθαι πάλιν ἐμέ, καὶ τὸν λόγον ἅπαντα οὕτω διεξελθεῖν, μέχριπερ ἂν ψυχῆσ πέρι διαπεράνηται καὶ δείξῃ πρότερον ὂν ψυχὴν σώματοσ.
(플라톤, Laws, book 10 50:1)
ὕστερον ἀποδίδωσι, μὴ τοὺσ νέουσ ἐπὶ ταῦτα προσάγοντα μηδ’ ὑποβάλλοντα θορύβοισ, ὄχλων ἀγνωμονούντων ἀήθεισ ὄντασ, ἀλλ’ αὐτὸν ἐκδεχόμενον τὰσ ὑπὲρ τῶν συμφερόντων ἀπεχθείασ·
(플루타르코스, An seni respublica gerenda sit, chapter, section 25 5:1)
ἐπίεζε δὲ τοὺσ Γαλάτασ μάλιστα τό τε θάλποσ καὶ τὸ δίψοσ, ἀμφοτέρων ἀήθεισ ὄντασ·
(플루타르코스, chapter 25 9:1)
οὐ μόνον δὲ τούτοισ τοῖσ θεάμασιν ἐλύπει τοὺσ ἀνθρώπουσ ἀήθεισ ὄντασ, ἀλλὰ καὶ τρυφὴν καὶ δίαιταν ἐβαρύνοντο·
(플루타르코스, Demetrius, chapter 42 1:1)
ἄθεοσ ἐκλογίζεται καὶ ἀναμιμνῄσκεται πλησμονὰσ αὑτοῦ καὶ οἰνώσεισ καὶ ἀταξίασ περὶ δίαιταν ἢ κόπουσ ὑπερβάλλοντασ ἢ μεταβολὰσ ἀέρων ἀήθεισ καὶ τόπων, ἔπειτα προσκρούσασ ἐν πολιτείαισ καὶ περιπεσὼν ἀδοξίαισ πρὸσ ὄχλον ἢ διαβολαῖσ πρὸσ ἡγεμόνα τὴν αἰτίαν ἐξ αὑτοῦ καὶ τῶν·
(플루타르코스, De superstitione, section 7 6:1)
τότε δὲ τῷ Λουκούλλῳ συστρατεύων οὐχ ὅσησ αὑτὸν ἠξίου τιμῆσ ἐτύγχανεν ἠξίου δὲ πρῶτοσ εἶναι, καὶ πολλῶν ἀπολειπόμενοσ διὰ τὸν τρόπον ὑποικούρει τὴν Φιμβριανὴν στρατιὰν καὶ παρώξυνε κατὰ τοῦ Λουκούλλου, λόγουσ χρηστοὺσ εἰσ οὐκ ἄκοντασ οὐδ’ ἀήθεισ τοῦ δημαγωγεῖσθαι διαδιδούσ.
(플루타르코스, Lucullus, chapter 34 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION