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οὕτω δ’ ἦν ὁ Φίλιπποσ ἐν φόβῳ καὶ πολλῇ
ἀγωνίᾳ
, μὴ καὶ ταῦτα προειληφότοσ αὐτοῦ, εἰ πρὸ τοῦ τοὺσ Φωκέασ ἀπολέσθαι ψηφίσαισθε βοηθεῖν, ἐκφύγοι τὰ πράγματ’ αὐτόν, ὥστε μισθοῦται τὸν κατάπτυστον τουτονί, οὐκέτι κοινῇ μετὰ τῶν ἄλλων πρέσβεων ἀλλ’ ἰδίᾳ καθ’ αὑτόν, τοιαῦτα πρὸσ ὑμᾶσ εἰπεῖν καὶ ἀπαγγεῖλαι δι’ ὧν ἅπαντ’ ἀπώλετο.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τοῦ Στεφάνου
46:1)
διόπερ οἱ περὶ τὸν Ἀγαθοκλέα, νομίσαντεσ καὶ τὸ θεῖον αὐτοῖσ προσημαίνειν τὸ δυσχερέσ, ἔτι μᾶλλον ὑπὲρ τοῦ μέλλοντοσ ἐν
ἀγωνίᾳ
καθειστήκεισαν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 5 5:2)
οἱ δὲ δυνάσται, ὡσ ἂν περὶ τοῦ βίου καὶ τῶν ὅλων μέλλοντεσ διακινδυνεύειν, ἐν
ἀγωνίᾳ
πολλῇ καθειστήκεισαν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 51 1:1)
τοῦ δὲ εἰπόντοσ μηδὲν ἁπλῶσ γινώσκειν τοῖσ μάντεσι προσαναθέμενοσ περὶ τοῦ σημείου τοῦτον μὲν κατὰ τὴν ἐκείνων κρίσιν ἀπέκτεινεν, ὅπωσ τὰ σημαινόμενα δυσχερῆ εἰσ ἐκεῖνον τρέπηται, αὐτὸσ δὲ ἀναλαβὼν τὴν ἐσθῆτα καὶ θεοῖσ ἀποτροπαίοισ θύσασ ἐν
ἀγωνίᾳ
καθειστήκει καὶ τῆσ τῶν Χαλδαίων προρρήσεωσ ἐμνημόνευσε καὶ τοὺσ μὲν συμπείσαντασ φιλοσόφουσ παρελθεῖν εἰσ τὴν Βαβυλῶνα κατεμέμφετο, τὴν δὲ τέχνην τῶν Χαλδαίων καὶ τὴν τῶν ἀνδρῶν ἀγχίνοιαν ἐθαύμαζε, καθόλου δὲ τοὺσ ταῖσ εὑρησιλογίαισ κατασοφιζομένουσ τὴν δύναμιν τῆσ πεπρωμένησ ἐβλασφήμει.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 116 5:1)
ἀνῃρημένου γὰρ Κύρου καὶ τῶν τοῦ βασιλέωσ δυνάμεων ὑπερεχουσῶν,
ἀγωνία
πολλὴ κατέσχε τοὺσ τετολμηκότασ ἐπὶ τῇ καταλύσει τῆσ Ἀρταξέρξου βασιλείασ στρατεύεσθαι.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 24 8:2)
διόπερ οἱ Κύρῳ συμμαχήσαντεσ σατράπαι καὶ πόλεισ ἐν
ἀγωνίᾳ
πολλῇ καθειστήκεισαν, μήποτε δῶσι τιμωρίαν ὑπὲρ ὧν ἐξήμαρτον εἰσ τὸν βασιλέα.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 35 3:2)
ἐπὶ δὲ Ῥήγιον ἀναζεύξαντοσ αὐτοῦ, καὶ μετὰ τῆσ δυνάμεωσ παρεσκευασμένου πολιορκεῖν διὰ τὴν περὶ τῆσ ἐπιγαμίασ ὕβριν,
ἀγωνία
πολλὴ κατεῖχε τοὺσ Ῥηγίνουσ·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 106 2:1)
ἐρωτηθείσ ποτε τίσ μᾶλλον
ἀγωνιᾷ
, ἔφη, "ὁ τὰ μέγιστα βουλόμενοσ εὐημερεῖν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, D, Kef. z'. BIWN 3:1)
εἰσ δὲ τὸν φόβον ἀνάγεται καὶ ταῦτα, δεῖμα, ὄκνοσ, αἰσχύνη, ἔκπληξισ, θόρυβοσ,
ἀγωνία
.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 112:3)
δεῖμα μὲν οὖν ἐστι φόβοσ δέοσ ἐμποιῶν, αἰσχύνη δὲ φόβοσ ἀδοξίασ, ὄκνοσ δὲ φόβοσ μελλούσησ ἐνεργείασ, ἔκπληξισ δὲ φόβοσ ἐκ φαντασίασ ἀσυνήθουσ πράγματοσ, θόρυβοσ δὲ φόβοσ μετὰ κατεπείξεωσ φωνῆσ,
ἀγωνία
δὲ φόβοσ ἀδήλου πράγματοσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 112:4)
διὰ τοῦτο καὶ ὁ κιθαρῳδὸσ μόνοσ μὲν ᾄδων οὐκ
ἀγωνιᾷ
, εἰσ θέατρον δ’ εἰσερχόμενοσ, κἂν λίαν εὔφωνοσ ᾖ καὶ καλῶσ κιθαρίζῃ·
(에픽테토스, Works, book 2,
Περὶ τοῦ ἀγωνιᾶν.
2:1)
ὅπου δ’ οὐκ οἶδεν οὐδὲ μεμελέτηκεν, ἐκεῖ
ἀγωνιᾷ
.
(에픽테토스, Works, book 2,
Περὶ τοῦ ἀγωνιᾶν.
3:3)
ἐπεὶ διὰ τί ὁ ῥήτωρ εἰδὼσ ὅτι γέγραφε καλῶσ, ὅτι ἀνείληφε τὰ γεγραμμένα, φωνὴν εἰσφέρων ἡδεῖαν ὅμωσ ἔτι
ἀγωνιᾷ
;
(에픽테토스, Works, book 2,
Ὅτι οὐ μελετῶμεν χρῆσθαι τοῖσ περὶ ἀγαθῶν καὶ κακῶν δόγμασιν.
5:1)
πάλιν ἂν περὶ ὀρέξεωσ [μὴ]
ἀγωνιᾷ
, μὴ ἀτελὴσ γένηται καὶ ἀποτευκτική, περὶ ἐκκλίσεωσ, μὴ περιπτωτική, πρῶτον μὲν αὐτὸν καταφιλήσω, ὅτι ἀφεὶσ περὶ ἃ οἱ ἄλλοι ἐπτόηνται καὶ τοὺσ ἐκείνων φόβουσ περὶ τῶν ἰδίων ἔργων πεφρόντικεν, ὅπου αὐτόσ ἐστιν·
(에픽테토스, Works, book 4,
Τίνων δεῖ καταφρονεῖν καὶ πρὸσ τίνα διαφέρεσθαι.
4:2)
τί δῆτ’ ἐρεῖ τισ, ἤν τισ αὖ φανῇ στρατοῦ τ’ ἄθροισισ πολεμίων τ’
ἀγωνία
;
(에우리피데스, Hecuba, episode 2:8)
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