헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τόποι μὲν οὖν ἀφ’ ὧνπερ ἡ ἀγωγὴ οἵδε· καὶ ἡ ἐσ κίνδυνον ἢ ὄλεθρον διαφορή.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΟΞΕΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιβ’. Περὶ Σατυριάσεωσ.45)
ὁκόσοισι δὲ ἐκ τῶνδε ἄφυκτοσ ἡ νοῦσοσ, ἐλλεβόρῳ χρέεσθαι, τῇ ἐσχάτῃ καὶ δυνατωτάτῃ πάντων ἀγωγῇ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ιδ’. Θεραπεία Σπληνόσ.70)
οὐ δεῖ δὲ λανθάνειν ὅτι πολλαχοῦ συμβέβηκεν ὥστε τὴν μὲν πολιτείαν τὴν κατὰ τοὺσ νόμουσ μὴ δημοτικὴν εἶναι, διὰ δὲ τὸ ἔθοσ καὶ τὴν ἀγωγὴν πολιτεύεσθαι δημοτικῶσ, ὁμοίωσ δὲ πάλιν παρ’ ἄλλοισ τὴν μὲν κατὰ τοὺσ νόμουσ εἶναι πολιτείαν δημοτικωτέραν, τῇ δ’ ἀγωγῇ καὶ τοῖσ ἔθεσιν ὀλιγαρχεῖσθαι μᾶλλον.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 93:2)
καὶ τὴν ἐπὶ ταύτῃ ποιηθεῖσαν ὑπὸ τῶν Μουσῶν τὴν ἐπινίκιον, οἱο͂ν ἐκέλευεν Ἀχιλλεὺσ, τοῖσἈχαιοῖσ τὸν παιᾶνα ἅμα τῇ τοῦ Ἕκτοροσ ἀγωγῇ πρὸσ τὰσ ναῦσ αὐτὸσ ἐξάρχων, νῦν δ’ ἄγ’ ἀείδοντεσ παιήονα κοῦροι Ἀχαιῶν νηυσὶν ἐπὶ γλαφυρῇσι νεώμεθα, τόνδε δ’ ἄγωμεν.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β. 71:1)
Τούτου διάδοχοσ, ὡσ μὲν Μηνόδοτόσ φησι, γέγονεν οὐδείσ, ἀλλὰ διέλιπεν ἡ ἀγωγὴ ἑώσ αὐτὴν Πτολεμαῖοσ ὁ Κυρηναῖοσ ἀνεκτήσατο.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. ib'. TIMWN 7:3)
τοιαύτῃ διαφθείρων ἀγωγῇ τοὺσ παῖδασ, ἑώσ ἐκπληρώσωσιν εἰκοστὸν ἔτοσ, τὸν ἀπὸ τοῦδε χρόνον εἰσ ἄνδρασ εἰά τελεῖν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 9 8:1)
ἡ γὰρ ἄνευ λόγου δόξησ ἐπὶ τἀγαθὸν ὁρμώσησ κρατήσασα ἐπιθυμία, πρὸσ ἡδονὴν ἄγουσα κάλλουσ καὶ τῶν ἑαυτῆσ συγγενῶν ἐπιθυμιῶν, ἐπὶ σωμάτων κάλλοσ ἐρρωμένωσ ῥωσθεῖσα νικήσασα ἀγωγὴ ἀπ’ αὐτῆσ τῆσ ῥώμησ ἐπωνυμίαν λαβοῦσα ἔρωσ ἐκλήθη καὶ τοσαύτην ἐκμηκύνασ περίφρασιν ὀλίγοισ τοῖσ ὀνόμασι δυναμένου περιληφθῆναι πράγματοσ ἐπιλαμβάνεται τῆσ ἀκαιρίασ τῆσ αὐτὸσ αὐτοῦ καί φησι·
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 7 2:3)
ἐπειδὴ οὐ πρὸσ τὸ πλῆθοσ οἱ λόγοι γίγνονται, ὅπωσ δὴ μὴ συνεχεῖ ῥήσει οἱ λαοὶ ἐπαγωγὰ καὶ ἀνέλεγκτα ἐσ ἅπαξ ἀκούσαντεσ ἡμῶν ἀπατηθῶσι γινώσκομεν γὰρ ὅτι τοῦτο φρονεῖ ἡμῶν ἡ ἐσ τοὺσ ὀλίγουσ ἀγωγή, ὑμεῖσ οἱ προκαθήμενοι ἔτι ἀσφαλέστερον ποιήσετε.
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 375)
εἰή δ’ ἂν τοῖσ ἀγνοοῦσιν τῶν φιλοκαλούντων καὶ πρὸσ ἐμπειρίασ ἡ ἀγωγὴ τῆσ Ῥωμαίων στρατιᾶσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ. 136:1)
ἕτεραι δὲ δύο κινήσεισ γένεσισ καὶ φθορά, γένεσισ μὲν ἡ εἰσ οὐσίαν ἀγωγή, φθορὰ δ’ ἡ ἐναντία.
(갈레노스, On the Natural Faculties., ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Α, section 213)
ἔργα τοίνυν τῆσ φύσεωσ ἔτι μὲν κυουμένου τε καὶ διαπλαττομένου τοῦ ζῳού τὰ σύμπαντ’ ἐστὶ τοῦ σώματοσ μόρια, γεννηθέντοσ δὲ κοινὸν ἐφ’ ἅπασιν ἔργον ἡ εἰσ τὸ τέλειον ἑκάστῳ μέγεθοσ ἀγωγὴ καὶ μετὰ ταῦθ’ ἡ μέχρι τοῦ δυνατοῦ διαμονή.
(갈레노스, On the Natural Faculties., ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Α, section 51)
Σὺ δὲ παρηκολοίθησάσ μου τῇ διδασκαλίᾳ, τῇ ἀγωγῇ, τῇ προθέσει, τῇ πίστει, τῇ μακροθυμίᾳ, τῇ ἀγάπῃ, τῇ ὑπομονῇ, τοῖσ διωγμοῖσ, τοῖσ παθήμασιν, οἱᾶ́ μοι ἐγένετο ἐν Ἀντιοχείᾳ, ἐν Ἰκονίῳ, ἐν Λύστροισ, οἱούσ διωγμοὺσ ὑπήνεγκα·
(PROS TIMOQEON B, chapter 1 60:1)
δεῖν δὴ τῇ καλλίστῃ ἀγωγῇ τῇ τοῦ νόμου ἀεὶ συλλαμβάνειν·
(플라톤, Laws, book 1 125:1)
δοκεῖ μοι τρίτον ἢ τέταρτον ὁ λόγοσ εἰσ ταὐτὸν περιφερόμενοσ ἥκειν, ὡσ ἄρα παιδεία μέν ἐσθ’ ἡ παίδων ὁλκή τε καὶ ἀγωγὴ πρὸσ τὸν ὑπὸ τοῦ νόμου λόγον ὀρθὸν εἰρημένον, καὶ τοῖσ ἐπιεικεστάτοισ καὶ πρεσβυτάτοισ δι’ ἐμπειρίαν συνδεδογμένον ὡσ ὄντωσ ὀρθόσ ἐστιν·
(플라톤, Laws, book 2 43:5)
πρὸσ ἡδονὴν ἀχθεῖσα κάλλουσ, καὶ ὑπὸ αὖ τῶν ἑαυτῆσ συγγενῶν ἐπιθυμιῶν ἐπὶ σωμάτων κάλλοσ ἐρρωμένωσ ῥωσθεῖσα νικήσασα ἀγωγῇ, ἀπ’ αὐτῆσ τῆσ ῥώμησ ἐπωνυμίαν λαβοῦσα, ἔρωσ ἐκλήθη.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φαῖδρος 76:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION