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ὥστ’ ἔγωγε τὸν νομιζόμενον πρὸ Τριπτολέμου βίον τοῦτον εἶναι τὸν πρὸ ὑμῶν ἐπινοῶ, σκληρόν τινα καὶ
ἄγροικον
καὶ ὀρείου διαίτησ ὀλίγον ἀποκεχωρηκότα, ἀλλ’ ἄρξαι μὲν τοῦ ἡμέρου τε καὶ τοῦ νῦν τὴν Ἀθηναίων πόλιν, βεβαιωθῆναι δὲ καὶ τοῦτον ὑφ’ ὑμῶν δευτέρων, φασὶν, ἀμεινόνων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥώμησ ἐγκώμιον
29:12)
μάλιστα μὲν γὰρ οὐ δή που δυοῖν ἐπιστήμαιν ἢ δυνάμεοιν τοῖσ μὲν τὴν ἑτέραν προϊσταμένοισ, οὐδ’ ἂν ὁτιοῦν βλασφημῶσιν εἰσ τοὺσ ἑτέρουσ, οὐδὲν
ἄγροικον
ὑπεῖναι φήσομεν, τοῖσ δ’ οὐδὲ τοῖσ αὐτοῖσ ἀμύνεσθαι δώσομεν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
8:3)
μὰ τὴν Ἀναπνοὴν μὰ τὸ Χάοσ μὰ τὸν Αἔρα οὐκ εἶδον οὕτωσ ἄνδρ’
ἄγροικον
οὐδένα οὐδ’ ἄπορον οὐδὲ σκαιὸν οὐδ’ ἐπιλήσμονα·
(아리스토파네스, Clouds, Lyric-Scene1)
τί δῆτα ταῦτ’ οὔ μοι τότ’ ἠγορεύετε, ἀλλ’ ἄνδρ’
ἄγροικον
καὶ γέροντ’ ἐπῄρετε;
(아리스토파네스, Clouds, Episode3)
λέγεισ
ἄγροικον
ἄρα σύ γ’ εἶναι τὸν θεόν.
(아리스토파네스, Plutus, Episode 2:11)
λέγ’ αὐτή, γλυκυτάτη, ἔλεγχ’
ἄγροικον
οὖσαν ἡμῶν τὴν τύχην.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 13 2:1)
καὶ Θεοδέκτησ δ’ ὁ Φασηλίτησ
ἄγροικόν
τινα ἀγράμματον παράγει καὶ τοῦτον τὸ τοῦ Θησέωσ ὄνομα διασημαίνοντα·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 80 3:6)
καταλαμβάνω οὖν λίθουσ τέ τινασ εἰκῇ ξυγκειμένουσ καὶ δέρματα ἱερείων κρεμάμενα καὶ ῥόπαλα καὶ βακτηρίασ, νομέων τινῶν ἀναθήματα, ὡσ ἐφαίνετο, ὀλίγον δὲ ἀπωτέρω καθημένην γυναῖκα ἰσχυρὰν καὶ μεγάλην, τῇδὲ ἡλικίᾳ πρεσβυτέραν, τὰ μὲν ἄλλα
ἄγροικον
στολὴν ἔχουσαν, πλοκάμουσ δέ τινασ πολιοὺσ καθεῖτο.
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ α.
63:1)
πάλιν οὖν ἠγανάκτει καὶ ἔφη με
ἄγροικον
εἶναι παντελῶσ.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ.
52:7)
μεταξὺ δὲ τῶν παρόντων εἷσ ἐφθέγξατο εἰσ τὸ μέσον, ὅσπερ ἦν πρεσβύτατοσ αὐτῶν καὶ μέγιστον ἀξίωμα ἔχων, εἶπε δὲ πάνυ εὐλαβούμενοσ, Μηδαμῶσ, ὦ ξένε,
ἄγροικον
μηδὲ βαρβαρικὸν ἡγήσῃ τὸ τοιοῦτον, ὅτι μεταξὺ λέγοντί σοι ἐμποδὼν ἐγενόμην.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΒΟΡΥΣΘΕΝΙΤΙΚΟΣ ΟΝ ΑΝΕΓΝΩ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ.
42:2)
δι’ αὐτὸ γὰρ τοῦτο καὶ
ἄγροικόν
τινεσ Δημοσθένην ἔφασαν αὐτὸν εἶναι, κατὰ τὸ ἐλλιπὲσ τῆσ οἰκονομίασ ταύτην περὶ αὐτοῦ τὴν δόξαν λαβόντεσ·
(디오니시오스, De Dinarcho, chapter 8 3:2)
τὸ γὰρ
ἄγροικον
τοῦ πολιτικοῦ σώματοσ οὐ μορφῇ, κατασκευῇ δὲ καὶ διαθέσει τινὶ τῆσ μορφῆσ διήνεγκεν.
(디오니시오스, De Dinarcho, chapter 8 3:3)
ἔπρεπεν δὲ ἤδη σοι καὶ γεγαμηκέναι, μὴ μέντοι
ἀγροῖκόν
τινα καὶ χωρῖτιν, οἱαῖ κατὰ τὴν Ἴδην αἱ γυναῖκεσ, ἀλλά τινα ἐκ τῆσ Ἑλλάδοσ, ἢ Ἀργόθεν ἢ ἐκ Κορίνθου ἢ Λάκαιναν οἱάπερ ἢ Ἑλένη ἐστίν, νέα τε καὶ καλὴ καὶ κατ’ οὐδὲν ἐλάττων ἐμοῦ, καὶ τὸ δὴ μέγιστον, ἐρωτική.
(루키아노스, Dearum judicium, (no name) 13:6)
καὶ τὸν μὲν
ἀγροῖκον
ἐκεῖνον τὸν Γόργον ἀπὸ τοῦ συμποσίου κατασπάσασ τῶν τριχῶν ἔπαιον περιστάντεσ αὐτόσ τε ὁ στρατιώτησ ‐ Δεινόμαχοσ, οἶμαι, καλεῖται ‐ καὶ ὁ συστρατιώτησ αὐτοῦ·
(루키아노스, Dialogi meretricii,
Κοχλὶσ καὶ Παρθενὶσ.
1:3)
Ἡράκλεισ, ὦ Ἡράκλεισ,
ἄγροικον
τοῦτο εἴρηκασ καὶ δεινῶσ Βοιώτιον, συναπολέσαι ἑνὶ πονηρῷ τοσούτουσ χρηστούσ,^ καὶ προσέτι τὴν στοὰν αὐτῷ Μαραθῶνι καὶ Μιλτιάδῃ καὶ Κυνεγείρῳ.
(루키아노스, Juppiter trageodeus, (no name) 32:2)
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