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ὁμοίωσ δὲ καὶ ὁ μὲν πάσησ ἡδονῆσ ἀπολαύων καὶ μηδεμιᾶσ ἀπεχόμενοσ ἀκόλαστοσ, ὁ δὲ πᾶσαν φεύγων, ὥσπερ οἱ
ἄγροικοι
, ἀναίσθητόσ τισ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 2 19:2)
οἱ δὲ μήτ’ αὐτοὶ ἂν εἰπόντεσ μηδὲν γελοῖον τοῖσ τε λέγουσι δυσχεραίνοντεσ
ἄγροικοι
καὶ σκληροὶ δοκοῦσιν εἶναι.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 143:1)
εἰσὶ δὲ ἰσχυρογνώμονεσ οἱ ἰδιογνώμονεσ καὶ οἱ ἀμαθεῖσ καὶ οἱ
ἄγροικοι
, οἱ μὲν ἰδιογνώμονεσ δι’ ἡδονὴν καὶ λύπην·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 115:2)
οἱ γὰρ
ἀγροῖκοι
μάλιστα γνωμοτύποι εἰσὶ καὶ ῥᾳδίωσ ἀποφαίνονται.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 21 9:3)
οὔκουν ὁ κίνδυνοσ μέγασ οὐδὲ χαλεπόσ, εἰ πάντεσ οὗτοι καὶ πάντα τρόπον
ἄγροικοι
ἔσονται·
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ.
130:2)
εἰ μέντοι τινὲσ ἐν τοῖσ ψευδεπιγράφοισ εἰσὶ λόγοισ ἀηδεῖσ καὶ φορτικαὶ καὶ
ἄγροικοι
κατασκευαί, ὡσ ἐν τοῖσ κατ’ Ἀριστογείτονοσ β καὶ ἐν τῇ ἀπολογίᾳ τῶν δώρων καὶ ἐν τῷ περὶ τοῦ μὴ ἐκδοῦναι Ἅρπαλον καὶ ἐν τῷ κατὰ Νεαίρασ καὶ ἐν τῷ περὶ τῶν πρὸσ Ἀλέξανδρον συνθηκῶν ἐν ἄλλοισ τε συχνοῖσ, οὕσ ὁ Δημοσθένησ οὐκ ἔγραψεν, ἐν ἑτέρᾳ δηλοῦταί μοι πραγματείᾳ τὰ περὶ Δημοσθένη.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 57 1:5)
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