헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Λιβύων δὲ παῖδεσ ὀκταέτεισ ἔστιν οἳ αὐτῶν, οἳ δὲ οὐ πολλῷ πρεσβύτεροι, ἐπὶ γυμνῶν τῶν ἵππων ἐλαύνουσιν, ῥάβδῳ χρώμενοι ἐπ̓ αὐτοῖσ ὅσα Ἕλληνεσ χαλινῷ, καὶ ἐσ τοσοῦτον ἄρα ἐφομαρτοῦσιν τοῖσ ὄνοισ τοῖσ ἀγρίοισ, ἔστε τελευτῶντεσ βρόχον περιβαλόντεσ τῷ θηρίῳ ἄγουσιν·
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 24 3:1)
μνημονεύει αὐτῶν καὶ Φερεκράτησ ἐν Ἀγρίοισ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 71 1:4)
"Φερεκράτησ μὲν γὰρ ἐν Ἀγρίοισ φησίν οὐ γὰρ ἦν τότ’ οὔτε Μάνησ οὔτε Σηκὶσ οὐδενὶ δοῦλοσ, ἀλλ’ αὐτὰσ ἔδει μοχθεῖν ἅπαντ’ ἐν οἰκίᾳ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 81 1:21)
οὗτοσ γὰρ ἐν τοῖσ ἐπιγραφομένοισ Ἀγρίοισ φησίν ἐνθρύσκοισι καὶ βρακάνοισ καὶ στραβήλοισ ζῆν ὁπόταν δ’ ἤδη πεινῶσιν σφόδρα ὡσπερεὶ τοὺσ πουλύποδασ νύκτωρ περιτρώγειν αὑτῶν τοὺσ δακτύλουσ;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 1023)
εἰή δ’ ἂν αὐτοῦ τὸ ἦθοσ, ὡσ ἐν βραχεῖ περιλαβεῖν, φιλόνικον,ἀνόητον, χαῦνον, ἀλαζονείᾳ καὶ ζηλοτυπίᾳ καὶ πᾶσι τοῖσ τοιούτοισ ἔγγιστα χαλεποῖσ καὶ ἀγρίοισ πάθεσιν.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ. 147:1)
ἐκεῖνοι γὰρ ἐνίοτε τοῖσ ἀκάρποισ καὶ ἀγρίοισ ἐνθέντεσ καὶ ἐμφυτεύσαντεσ τὰ ἥμερα καὶ καρποφόρα χρήσιμον ἀντ’ ἀχρήστου καὶ ὠφέλιμον ἀντὶ ἀνωφελοῦσ ἀπέδειξαν τὸ φυτόν.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΛΙΒΥΚΟΣ ΜΥΘΟΣ. 2:2)
οὐ μὴν ἀλλ’ ἔνιοι τῶν Ἑλλήνων ἐπετίμων τοῖσ νομίμοισ ὡσ ἀγρίοισ οὖσι καὶ χαλεποῖσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 34 6:2)
οὐδὲ γὰρ ἢν ἑστιᾷσ τοὺσ φίλουσ καὶ πάντα ᾖ παρεσκευασμένα, διὰ τοῦτο ἐν μέσοισ τοῖσ πέμμασι καὶ τοῖσ ὀρνέοισ καὶ λοπάσι τοσαύταισ καὶ συσὶν ἀγρίοισ καὶ λαγωοῖσ καὶ ὑπογαστρίοισ καὶ σαπέρδην ἐνθήσεισ καὶ ἔτνοσ, ὅτι κἀκεῖνο παρεσκεύαστο, ἀμελήσεισ δὲ τῶν εὐτελεστέρων.
(루키아노스, Quomodo historia conscribenda sit, chapter 56 1:4)
τὰ δὲ περὶ αὐτὸν ὄρη τότε ὑμνεῖτο πλῆθοσ καὶ μέγεθοσ καὶ κάλλοσ παρὰ πάντα τὰ νῦν ὄντα γεγονέναι, πολλὰσ μὲν κώμασ καὶ πλουσίασ περιοίκων ἐν ἑαυτοῖσ ἔχοντα, ποταμοὺσ δὲ καὶ λίμνασ καὶ λειμῶνασ τροφὴν τοῖσ πᾶσιν ἡμέροισ καὶ ἀγρίοισ ἱκανὴν θρέμμασιν, ὕλην δὲ καὶ πλήθει καὶ γένεσι ποικίλην σύμπασίν τε τοῖσ ἔργοισ καὶ πρὸσ ἕκαστα ἄφθονον.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Κριτίας 83:2)
τὸν ὀρνιθευτὴν δὲ ἐν ἀργοῖσ μὲν καὶ ὄρεσιν μὴ κωλυέτω, ἐν ἐργασίμοισ δὲ καὶ ἱεροῖσ ἀγρίοισ ἐξειργέτω ὁ προστυγχάνων, ἐνυγροθηρευτὴν δέ, πλὴν ἐν λιμέσιν καὶ ἱεροῖσ ποταμοῖσ τε καὶ ἕλεσι καὶ λίμναισ, ἐν τοῖσ ἄλλοισ δὲ ἐξέστω θηρεύειν, μὴ χρώμενον ὀπῶν ἀναθολώσει μόνον.
(플라톤, Laws, book 7 225:3)
τε καὶ ξένασ ἐξ ἄλλησ χώρασ καὶ τοὺσ αὑτῶν ἐκπέμπειν, τιμῶντασ ξένιον Δία, μὴ βρώμασι καὶ θύμασι τὰσ ξενηλασίασ ποιουμένουσ, καθάπερ ποιοῦσιν νῦν θρέμματα Νείλου, μηδὲ κηρύγμασιν ἀγρίοισ.
(플라톤, Laws, book 12 84:1)
οὐκοῦν φυλακτέον παντὶ τρόπῳ μὴ τοιοῦτον ἡμῖν οἱ ἐπίκουροι ποιήσωσι πρὸσ τοὺσ πολίτασ, ἐπειδὴ αὐτῶν κρείττουσ εἰσίν, ἀντὶ συμμάχων εὐμενῶν δεσπόταισ ἀγρίοισ ἀφομοιωθῶσιν;
(플라톤, Republic, book 3 622:1)
καίτοι γ’ οὐδὲ Πυθαγόρασ ἔγραψεν οὐδὲν οὐδὲ Σωκράτησ οὐδ’ Ἀρκεσίλαοσ οὐδὲ Καρνεάδησ, οἱ δοκιμώτατοι τῶν φιλοσόφων καὶ οὐκ ἠσχολοῦντο περὶ πολέμουσ ἐκεῖνοι τηλικούτουσ, οὐδὲ βασιλεῖσ βαρβάρουσ ἡμεροῦντεσ οὐδὲ πόλεισ Ἑλληνίδασ ἐπικτίζοντεσ ἀγρίοισ ἔθνεσιν οὐδ’ ἄθεσμα καὶ ἀνήκοα φύλα νόμουσ διδάσκοντεσ καὶ εἰρήνην ἐπῄεσαν, ἀλλὰ καὶ σχολάζοντεσ τὸ γράφειν παρίεσαν τοῖσ σοφισταῖσ.
(플루타르코스, De Alexandri magni fortuna aut virtute, chapter 1, section 4 2:3)
βασιλεῖσ βαρβάρουσ ἡμεροῦντεσ οὐδὲ πόλεισ Ἑλληνίδασ ἐγκτίζοντεσ ἀγρίοισ ἔθνεσιν οὐδ’ ἄθεσμα καὶ ἀνήκοα φῦλα νόμουσ διδάσκοντεσ καὶ εἰρήνην ἐπῄεσαν, ἀλλὰ καὶ σχολάζοντεσ τὸ γράφειν παρίεσαν τοῖσ σοφισταῖσ.
(플루타르코스, De Alexandri magni fortuna aut virtute, chapter 1, section 4 8:1)
ἡ γὰρ φύσισ, ὥσπερ ἐν φυτοῖσ ἀγρίοισ, οἱο͂ν οἰνάνθαισ ἐρινεοῖσ κοτίνοισ, ἀρχὰσ ἀπέπτουσ καὶ ἀτελεῖσ ἡμέρων καρπῶν ἐνέφυσεν, οὕτω τοῖσ μὲν ἀλόγοισ τὸ πρὸσ τὰ ἔγγονα φιλόστοργον ἀτελὲσ καὶ οὐ διαρκὲσ πρὸσ δικαιοσύνην οὐδὲ τῆσ χρείασ πορρωτέρω προερχόμενον ἔδωκεν ἄνθρωπον δέ, λογικὸν καὶ πολιτικὸν ζῷον, ἐπὶ δίκην καὶ νόμον εἰσάγουσα καὶ θεῶν τιμὰσ καὶ πόλεων ἱδρύσεισ καὶ φιλοφροσύνην, γενναῖα καὶ καλὰ καὶ φερέκαρπα τούτων σπέρματα παρέσχε τὴν πρὸσ τὰ ἔγγονα χάριν καὶ ἀγάπησιν, ἀκολουθοῦσαν ταῖσ πρώταισ ἀρχαῖσ·
(플루타르코스, De amore prolis, section 32)

SEARCH

MENU NAVIGATION