헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τοῖσ δὲ θιασώταισ ἕτερα χωρία, τὰ δημόσια, ὅσα ἦν περὶ τὸ γυμνάσιον ἢ τὴν ἀγορὰν ἢ τὸν λιμένα, τούσ τε τόπουσ τοὺσ ἀγοραίουσ, ἐν οἷσ ἐπώλει τίσ τι·
(아리스토텔레스, 경제학, Book 2 22:4)
ἀγανακτούντων δὲ τῶν στρατιωτῶν ἔφη αὐτοῖσ τοὺσ ἐμπόρουσ τε καὶ ἀγοραίουσ ἅπαντα ὡσαύτωσ πωλήσειν.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 2 84:2)
σκέψαι τοίνυν οἱούσ αὐτοὺσ παρ’ ἐμοῦ παρεδέξατο πρῶτον, εἰ γενναίουσ καὶ τετραπήχεισ, καὶ μὴ διαδρασιπολίτασ, μηδ’ ἀγοραίουσ μηδὲ κοβάλουσ ὥσπερ νῦν μηδὲ πανούργουσ, ἀλλὰ πνέοντασ δόρυ καὶ λόγχασ καὶ λευκολόφουσ τρυφαλείασ καὶ πήληκασ καὶ κνημῖδασ καὶ θυμοὺσ ἑπταβοείουσ.
(아리스토파네스, Frogs, Agon, Antepirrheme7)
τήθεα Καλχηδών, τοὺσ κήρυκασ δ’ ἐπιτρίψαι ὁ Ζεύσ, τούσ τε θαλασσογενεῖσ καὶ τοὺσ ἀγοραίουσ, πλὴν ἑνὸσ ἀνθρώπου·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 44 2:1)
οὗτοι δὲ ἔν τε τριόδοισ καὶ στενωποῖσ καὶ πυλῶσιν ἱερῶν ἀγείρουσι καὶ ἀπατῶσι παιδάρια καὶ ναύτασ καὶ τοιοῦτον ὄχλον, σκώμματα καὶ πολλὴν σπερμολογίαν συνείροντεσ καὶ τὰσ ἀγοραίουσ ταύτασ ἀποκρίσεισ.
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 12:3)
ἕπεσθαι δέ οἱ τῶν μαχίμων μὲν οὐδένα ἀνδρῶν, καπήλουσ δὲ καὶ χειρώνακτασ καὶ ἀγοραίουσ ἀνθρώπουσ.
(헤로도토스, The Histories, book 2, chapter 141 5:3)
ἀποκηρύξειν γὰρ τοὺσ ἰδιώτασ καὶ βαναύσουσ καὶ ἀγοραίουσ βίουσ μέλλομεν.
(루키아노스, Vitarum auctio, (no name) 26:47)
ὁ δὲ μέγασ μὲν ὢν ἐφ’ ἑαυτοῦ, μεγάλῃ δ’ ἀεὶ τῇ παρὰ τοῦ δήμου χάριτι καὶ σπουδῇ κεχρημένοσ, ὡσ οὖν ἐμβάλλοντοσ εἰσ ἀγορὰν τοῦ Σκηπίωνοσ κατεῖδε παρὰ πλευρὰν ὁ Ἄππιοσ ἀνθρώπουσ ἀγεννεῖσ καὶ δεδουλευκότασ, ἀγοραίουσ δὲ καὶ δυναμένουσ ὄχλον συναγαγεῖν καὶ σπουδαρχίᾳ καὶ κραυγῇ πάντα πράγματα βιάσασθαι, μέγα βοήσασ·
(플루타르코스, Aemilius Paulus, chapter 38 3:3)
"οὕτω τοίνυν, ὅταν οἱ φιλόσοφοι παρὰ πότον εἰσ λεπτὰ καὶ διαλεκτικὰ προβλήματα καταδύντεσ ἐνοχλῶσι τοῖσ πολλοῖσ ἕπεσθαι μὴ δυναμένοισ, ἐκεῖνοι δὲ πάλιν ἐπ’ ᾠδάσ τινασ καὶ διηγήματα φλυαρώδη καὶ λόγουσ βαναύσουσ καὶ ἀγοραίουσ ἐμβάλλωσιν ἑαυτούσ, οἴχεται τῆσ συμποτικῆσ κοινωνίασ τὸ τέλοσ καὶ καθύβρισται ὁ Διόνυσοσ.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1, Εἰ δεῖ φιλοσοφεῖν παρὰ πότον. 12:9)
"μάλιστα γοῦν ἀκροαμάτων ἂν εἰή καιρὸσ ἐν συμποσίῳ κυμαίνοντι καὶ κορυσσομένῳ πρὸσ ἔριν ἢ φιλονεικίαν ὥστε λοιδορίαν τινὰ κατασβέσαι καὶ ζητήσεωσ εἰσ ἅμιλλαν ἀτερπῆ καὶ ἀγῶνα σοφιστικὸν ἐκφερομένησ ἐπιλαμβάνεσθαι, καὶ ἀγῶνασ ἐκκλησιαστικοὺσ καὶ ἀγοραίουσ ἐπισχεῖν, ἄχρι ἂν αὖθισ ἐξ ἀρχῆσ ἀθόρυβον καὶ ἀνήνεμον γένηται τὸ συμπόσιον.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 7, Τίσι μάλιστα χρηστέον ἀκροάμασι παρὰ δεῖπνον. 14:5)
εἰσ δὲ τὴν σύγχυσιν ταύτην οὐ μικρὰ συλλαμβάνει τὸ τοὺσ Ῥωμαίουσ μὴ κατὰ φῦλα διελεῖν αὐτούσ, ἀλλὰ ἕτερον τρόπον διατάξαι τὰσ διοικήσεισ, ἐν αἷσ τὰσ ἀγοραίουσ ποιοῦνται καὶ τὰσ δικαιοδοσίασ.
(스트라본, 지리학, Book 13, chapter 4 20:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION