헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἔνθα δ’ ἀοιδῇσιν μειλίσσετο, μέλπε δὲ Κῆρασ θυμοβόρουσ, Αἴδαο θοὰσ κύνασ, αἳ περὶ πᾶσαν ἠέρα δινεύουσαι ἐπὶ ζωοῖσιν ἄγονται.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 4 27:8)
ὃ δὲ πάντων θεοφιλέστατον, ὅτε μὲν γὰρ ἤνθει τὰ τῶν Ἑλλήνων, διετέλει καὶ Ἕλληνασ καὶ βαρβάρουσ νικῶσα, ὧν δὲ μόνων ἔδοξεν ἔλαττον ἔχειν ἐν τοῖσ ὕστερον, τούτων τοσούτῳ κάλλιον ἀπήλλαξε καὶ εὐτυχέστερον εἰσ τέλοσ, ὥστε τῶν μὲν αἱ πόλεισ ἀπολώλασιν, ὅσαι δὲ καὶ λοιπαὶ, τῷ τῆσ ἀρχῆσ ἄγονται νόμῳ καὶ φόροισ καὶ τοῖσ ἄλλοισ ἀναγκαίοισ ὑποκείμεναι ὑποτελεῖσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 93:4)
καὶ τὴν ἐπωνυμίαν διὰ τοῦτο εἰλήφασι παρ’ αὐτῶν ἀντ’ ἄλλου συμβόλου μαρτύριον τῆσ ἐξουσίασ, λέγω τὴν τῶν δημαγωγῶν, οὐκ ἐπειδήπερ ὑπὸ τῶν δήμων ἄγονται, ὦ πάντ’ ἄνω καὶ κάτω ποιῶν, ἀλλ’ ὅτι τοὺσ δήμουσ ἄγουσιν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 43:7)
οἳ μὲν γὰρ βουλευσάμενοι οὐκ ἐμμένουσιν οἷσ ἐβουλεύσαντο διὰ τὸ πάθοσ, οἳ δὲ διὰ τὸ μὴ βουλεύσασθαι ἄγονται ὑπὸ τοῦ πάθουσ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 99:1)
οἳ δὲ οὐχ ὑπὸ λόγου, ἐπεὶ ἐπιθυμίασ γε λαμβάνουσι, καὶ ἄγονται πολλοὶ ὑπὸ τῶν ἡδονῶν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 115:1)
ἤδη ἄγονται πρὸσ τῶν ἡμέρων.
(아리아노스, Indica, chapter 14 1:1)
ἀεικελίωσ γυναῖκεσ ἐξ ἐϋκτίτων μεγάρων ἄγονται·
(바킬리데스, Οδεσ ̔Γρεεκ̓, epinicians, ode 3 Ιἕρωνι Συρακοσίῳ Ἵπποισ Ὀλύμπια. 10:2)
πρὸσ δὲ τούτοισ αἱ δίκαι παρ’ ἔτοσ ἄγονται παρ’ ὑμῖν καὶ ξυνάγεται πλῆθοσ ἀνθρώπων ἄπειρον δικαζομένων, δικαζόντων, ῥητόρων, ἡγεμόνων, ὑπηρετῶν, οἰκετῶν, μαστροπῶν, ὀρεοκόμων, καπήλων, ἑταιρῶν τε καὶ βαναύσων·
(디오, 크리소토모스, 연설, ἐν ΚΕΛΑΙΝΑΙΣ τῆσ ΦΡΥΓΙΑΣ. 19:1)
λέγεται δὲ καὶ τὸν θεὸν δἰ ἐτῶν ἐννεακαίδεκα καταντᾶν εἰσ τὴν νῆσον, ἐν οἷσ αἱ τῶν ἄστρων ἀποκαταστάσεισ ἐπὶ τέλοσ ἄγονται·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 47 6:1)
αἱ δ’ αὐταὶ καὶ κατὰ τοὺσ πολέμουσ εἰσ τὰσ μάχασ ἔχουσαι τοξότασ ἄγονται δύο ἀντικαθημένουσ ἀλλήλοισ ἀντινώτουσ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 54 7:1)
ἡβήσαντεσ δ’ ἄγονται Ἡρώδησ μὲν οὗτοσ ὁ τοῦ Ἀγρίππου ἀδελφὸσ Μαριάμμην θυγατέρα Ὀλυμπιάδοσ τῆσ Ἡρώδου βασιλέωσ θυγατρὸσ καὶ Ιὠσήπου τοῦ Ιὠσήπου, ἀδελφὸσ δὲ οὗτοσ Ἡρώδου τοῦ βασιλέωσ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 165:2)
ἄγονται δὲ ἐπὶ τιμῇ τοῦ πρώτου μεταστησαμένου τὴν ἀρχὴν τοῦ δήμου Καίσαροσ εἰσ αὐτὸν μικρόν τε πρὸ τοῦ βασιλείου καλύβησ πηκτοῦ γενομένησ, καὶ Ῥωμαίων τε οἱ εὐπατρίδαι θεωροῦσιν ὁμοῦ παισὶν καὶ γυναιξὶν καὶ ὁ Καῖσαρ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 87:2)
δοκιμάζοντεσ μέντοι τριετίᾳ τὰσ γαμετάσ, ἐπειδὰν τρὶσ καθαρθῶσιν εἰσ πεῖραν τοῦ δύνασθαι τίκτειν, οὕτωσ ἄγονται.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 209:1)
ἥκιστα δὲ τοὺσ ἑωυτῶν ἑκαστάτω οἰκημένουσ ἐν τιμῇ ἄγονται, νομίζοντεσ ἑωυτοὺσ εἶναι ἀνθρώπων μακρῷ τὰ πάντα ἀρίστουσ, τοὺσ δὲ ἄλλουσ κατὰ λόγον τῆσ ἀρετῆσ ἀντέχεσθαι, τοὺσ δὲ ἑκαστάτω οἰκέοντασ ἀπὸ ἑωυτῶν κακίστουσ εἶναι.
(헤로도토스, The Histories, book 1, chapter 134 3:3)
τοῦτο δὲ οἱ συβῶται ἐόντεσ Αἰγύπτιοι ἐγγενέεσ ἐσ ἱρὸν οὐδὲν τῶν ἐν Αἰγύπτῳ ἐσέρχονται μοῦνοι πάντων, οὐδέ σφι ἐκδίδοσθαι οὐδεὶσ θυγατέρα ἐθέλει οὐδ’ ἄγεσθαι ἐξ αὐτῶν, ἀλλ’ ἐκδίδονταί τε οἱ συβῶται καὶ ἄγονται ἐξ ἀλλήλων.
(헤로도토스, The Histories, book 2, chapter 47 2:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION