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ἐνταῦθα καὶ Σκιράδοσ Ἀθηνᾶσ ναόσ ἐστι καὶ Διὸσ ἀπωτέρω, βωμοὶ δὲ θεῶν τε ὀνομαζομένων
Ἀγνώστων
καὶ ἡρώων καὶ παίδων τῶν Θησέωσ καὶ Φαληροῦ·
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀττικά
, chapter 1 9:2)
πρὸσ αὐτῷ δέ ἐστιν
Ἀγνώστων
θεῶν βωμὸσ καὶ μετὰ τοῦτον Καθαρσίου Διὸσ καὶ Νίκησ καὶ αὖθισ Διὸσ ἐπωνυμίαν Χθονίου.
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἠλιακῶν Α
, chapter 14 13:2)
Μάρκῳ δὲ Κάτωνί φασιν ἀπὸ Τούσκλου τὸ γένοσ εἶναι, δίαιταν δὲ καὶ βίον ἔχειν πρὸ τῶν στρατειῶν καὶ τῆσ πολιτείασ ἐν χωρίοισ πατρῴοισ περὶ Σαβίνουσ, τῶν δὲ προγόνων παντάπασιν
ἀγνώστων
γεγονέναι δοκούντων αὐτὸσ ὁ Κάτων καὶ τὸν πατέρα Μᾶρκον ὡσ ἀγαθὸν ἄνδρα καὶ στρατιωτικὸν ἐπαινεῖ, καὶ Κάτωνα τὸν πρόπαππον ἀριστείων πολλάκισ τυχεῖν φησὶ καὶ πέντε πολεμιστὰσ ἵππουσ ἐν μάχαισ ἀποβαλόντα τὴν τιμὴν ἀπολαβεῖν ἐκ τοῦ δημοσίου δι’ ἀνδραγαθίαν.
(플루타르코스, Marcus Cato, chapter 1 1:1)
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