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ἄλλη δ’ ἄλλοθεν οὐρανομήκησ λαμπὰσ ἀνίσχει, φαρμασσομένη χρίματοσ
ἁγνοῦ
μαλακαῖσ ἀδόλοισι παρηγορίαισ, πελάνῳ μυχόθεν βασιλείῳ.
(아이스킬로스, 아가멤논, episode, anapests 7:2)
καὶ νῦν ἀφ’
ἁγνοῦ
στόματοσ εὐφήμωσ καλῶ χώρασ ἄνασσαν τῆσδ’ Ἀθηναίαν ἐμοὶ μολεῖν ἀρωγόν·
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode, lyric 2:1)
νυκτὶ δ’ ἐν ταύτῃ θεὸσ χειμῶν’ ἀώρον ὦρσε, πήγνυσιν δὲ πᾶν ῥέεθρον
ἁγνοῦ
Στρυμόνοσ.
(아이스킬로스, 페르시아인들, episode 6:7)
θεῶν λήματ’ ἀπ’ ἀνδρὸσ
ἁγνοῦ
.
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, choral, antistrophe 15)
ἅζονται γὰρ ὁμαίμουσ Ζηνὸσ ἵκτορασ
ἁγνοῦ
.
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, choral, antistrophe 13)
τὸν δ’ οὐκ ἴσχανε δεσμά, λύγοι δ’ ἀπὸ τηλόσε πῖπτον]
ἄγνου
·
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Ἑρμῆν
46:2)
φάσω δὲ καὶ ἐν ζαθέοισ
ἁγνοῦ
Πέλοποσ δαπέδοισ Ἀλφεὸν παρὰ καλλιρόαν, δίκασ κέλευθον εἰ μή τισ ἀπέτραπεν ὀρθᾶσ, παγξένῳ χαίταν ἐλαίᾳ γλαυκᾷ στεφανωσάμενον πορτιτρόφ[ον ἂν πεδίον πάτ]ραν θ’ ἱκέσθαι.
(바킬리데스,
Οδεσ ̔Γρεεκ̓
, epinicians, ode 11
Ἀλεχιδάμῳ Μεταποντινῷ Παιδί ΠαλαιστῇΠύθια
2:4)
τετάρτῳ δ’ ὕστερον ἔτει τὴν Ἰλίαν ἐλθοῦσαν εἰσ ἱερὸν ἄλσοσ Ἄρεοσ ὕδατοσ
ἁγνοῦ
κομιδῆσ ἕνεκα, ᾧ πρὸσ τὰσ θυσίασ ἔμελλε χρήσασθαι, βιάζεταί τισ ἐν τῷ τεμένει.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 77 1:1)
Καὶ μὴ τεγγέτω ὅλωσ, καὶ ὀλιγοσιτεέτω, καὶ πινέτω ὕδωρ‧ ἢν δὲ ἀπολύων εὐρίσκῃσ τὰ σχάσματα φλεγμαίνοντα, καταπλάσσειν τῷ ἐκ τοῦ
ἀγνοῦ
καὶ λίνου καρποῦ καταπλάσματι‧ ἢν δὲ ἑλκωθῇ τὰ σχάσματα καὶ ξυῤῬαγῇ, πρὸσ σχῆμα ὁρέων, ἔπειτα προσφέρων ὅτου ἂν δέῃ, τὰ λοιπὰ ἰητρεύειν.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate.,
ΠΕΡΙ ΕΛΚΩΝ.
, 24.3)
τὸ δὲ τοῦ Ἀγνίτα πεποίηται μὲν ἐν δεξιᾷ τοῦ Δρόμου, Ἀσκληπιοῦ δέ ἐστιν ἐπίκλησισ ὁ Ἀγνίτασ, ὅτι ἦν
ἄγνου
τῷ θεῷ ξόανον·
(파우사니아스, Description of Greece,
Λακωνικά
, chapter 14 11:1)
ἥ τε γὰρ πλάτανοσ αὕτη μάλ’ ἀμφιλαφήσ τε καὶ ὑψηλή, τοῦ τε
ἄγνου
τὸ ὕψοσ καὶ τὸ σύσκιον πάγκαλον, καὶ ὡσ ἀκμὴν ἔχει τῆσ ἄνθησ, ὡσ ἂν εὐωδέστατον παρέχοι τὸν τόπον·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Φαῖδρος
20:3)
"Λεοντίδησ φησὶν ἄνθρωπον ὦφθαι παρὰ τὸ Λύσιδοσ μνημεῖον ἐκ νυκτῶν ἀνιστάμενον, ἀκολουθίασ πλήθει καὶ κατασκευῇ σοβαρόν, αὐτόθι κατηυλισμένον ἐπὶ στιβάδων φαίνεσθαι γὰρ
ἄγνου
καὶ μυρίκησ χαμεύνασ ἔτι δ’ ἐμπύρων λείψανα καὶ χοὰσ γάλακτοσ ἑώθεν δὲ πυνθάνεσθαι τῶν ἀπαντώντων, εἰ τοὺσ Πολύμνιοσ παῖδασ ἐνδημοῦντασ εὑρήσει.
(플루타르코스, De genio Socratis, section 6 4:1)
"ὅτι πολλὰ συμπτώματ’ ἐνόντα πάθεσιν αἰτιῶν λαμβάνει δόξαν οὐκ ὀρθῶσ ὅμοιον ὡσ εἴ τισ οἰοίτο τῇ ἀνθήσει τοῦ
ἄγνου
πεπαίνεσθαι τὸν τῆσ ἀμπέλου καρπόν, ὅτι δή, τοῦτο τὸ λεγόμενον, ἡ τ’ ἄγνοσ ἀνθεῖ χὠ βότρυσ πεπαίνεται ἢ τοῖσ ἐπὶ τῶν λύχνων φαινομένοισ μύκησι συγχεῖσθαι καὶ συννεφεῖν τὸ περιέχον·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 2,
Περὶ τῆσ ἐχενηίδοσ.
7:1)
τοῦτο μὲν οὖν καὶ Ἀριστοτέλησ ὁ φιλόσοφοσ εἴρηκεν, ὁ δ’ Εὐριπίδησ, τὸν Ἱππόλυτον
ἁγνοῦ
Πιτθέωσ παίδευμα προσειπών, ἐμφαίνει τὴν περὶ τὸν Πιτθέα δόξαν.
(플루타르코스, chapter 3 2:3)
καὶ λήψεσθε τῇ ἡμέρᾳ τῇ πρώτῃ καρπὸν ξύλου ὡραῖον καὶ κάλλυνθρα φοινίκων, καὶ κλάδουσ ξύλου δασεῖσ καὶ ἰτέασ καὶ
ἄγνου
κλάδουσ ἐκ χειμάρρου, εὐφρανθῆναι ἔναντι Κυρίου τοῦ Θεοῦ ὑμῶν ἑπτὰ ἡμέρασ τοῦ ἐνιαυτοῦ.
(70인역 성경, 레위기 23:40)
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