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"
ἀγνοεῖσ
δ’," ἔφη, "καὶ τοῦθ’, ὅτι τοῖσ Ἕλλησιν ἔθνη πολλά, ὅσα βάρβαρα τὴν Μακεδονίαν περικάθηται, εἴ τισ ἐξέλοι τοὺσ Μακεδόνων βασιλέασ, ἐπιδραμεῖται ῥᾳδίωσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 4:2)
εἰ γὰρ μὴ συνίησ, ὦ χαριέστατε Εὐθύμενεσ, εἰ ταῦτ’ ἀληθῆ Ἔφοροσ λέγει σοὶ φάσκων δοκεῖν, ὅτι οὐ λύεισ ἀπορίαν, ἀλλὰ κινεῖσ μείζω καὶ ἀτοπωτέραν τῆσ ἐξ ἀρχῆσ, πῶσ οὐκ ἀληθῶσ ἔξω στηλῶν καὶ Γαδείρων φήσει τισ ἐπισκώπτων εἶναί σοι τὸν νοῦν, ὥσπερ τὴν Θρᾶττάν φασί ποτ’ ἐκεῖνο εἰσ Θαλῆν εἰπεῖν, εἰ ποταμὸν φεύγων
ἀγνοεῖσ
εἰσ τὴν θάλατταν ἐμπίπτων, ἀνὴρ ὁ σκώπτων ἐρεῖ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Αἰγύπτιος
23:12)
ἐὰν δὲ μὴ ἔχῃσ αἰτίαν, ἀλλ’ ὅτι οὐκ
ἀγνοεῖσ
ἄπιστα λέγων, ἀλλὰ φύσει τοιοῦτοσ εἶ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 16 9:12)
ἀγνοεῖσ
·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 49 1:6)
ἀγνοεῖσ
ἐν ταῖσ ἀραῖσ ὅ τι ἔστιν, εἴ τισ μὴ φράσει’ ὀρθῶσ ὁδὸν ἢ πῦρ ἐναύσει’ ἢ διαφθείρει’ ὕδωρ, ἢ δειπνιεῖν μέλλοντα κωλύσαι τινά.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 35 2:3)
ἀγνοεῖσ
πρὸσ ὃν λαλεῖσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 36 2:6)
καὶ γὰρ τοῦτ’
ἀγνοεῖσ
ἔλλοψ τισ ὤν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 80 2:6)
Πολυίδου δὲ σεμνυνομένου ὡσ ἐνίκησε Τιμόθεον ὁ μαθητὴσ αὐτοῦ Φιλωτᾶσ, θαυμάζειν ἔφη, ’ εἰ
ἀγνοεῖσ
ὅτι αὐτὸσ μὲν ψηφίσματα ποιεῖ, Τιμόθεοσ δὲ νόμουσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 45 3:1)
εἰ δὲ λέγεισ ἢ τὰ πρὸσ Θηβαίουσ δίκαι’, Αἰσχίνη, ἢ τὰ πρὸσ Βυζαντίουσ ἢ τὰ πρὸσ Εὐβοέασ, ἢ περὶ τῶν ἴσων νυνὶ διαλέγει, πρῶτον μὲν
ἀγνοεῖσ
ὅτι καὶ πρότερον τῶν ὑπὲρ τῶν Ἑλλήνων ἐκείνων ἀγωνισαμένων τριήρων, τριακοσίων οὐσῶν τῶν πασῶν, τὰσ διακοσίασ ἡ πόλισ παρέσχετο, καὶ οὐκ ἐλαττοῦσθαι νομίζουσα οὐδὲ κρίνουσα τοὺσ ταῦτα συμβουλεύσαντασ οὐδ’ ἀγανακτοῦσ’ ἐπὶ τούτοισ ἑωρᾶτο αἰσχρὸν γάρ, ἀλλὰ τοῖσ θεοῖσ ἔχουσα χάριν, εἰ κοινοῦ κινδύνου τοῖσ Ἕλλησι περιστάντοσ αὐτὴ διπλάσια τῶν ἄλλων εἰσ τὴν ἁπάντων σωτηρίαν παρέσχετο.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τοῦ Στεφάνου
343:1)
τὸ δ’ αἴτιον οὐκ
ἀγνοεῖσ
μέν, ὅμωσ δὲ φράσω σοι κἀγώ.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τοῦ Στεφάνου
405:1)
εἰ δὲ τοῦτ’
ἀγνοεῖσ
, ὅτι πίστισ ἀφορμὴ πασῶν ἐστι μεγίστη πρὸσ χρηματισμόν, πᾶν ἂν ἀγνοήσειασ.
(데모스테네스, Speeches 31-40,
Παραγραφὴ ὑπὲρ Φορμίωνος
64:4)
σύ, ἔφη,
ἀγνοεῖσ
, πάντων μάλιστα γιγνώσκειν οἰόμενοσ;
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ.
65:1)
καὶ οὗτοσ, ἔφη, ἐστὶν ἁνήρ, ὃν σὺ
ἀγνοεῖσ
, ὡσ οὐδένα ἄλλον.
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ.
65:4)
σεαυτὸν δὲ ἀγνοῶν ἄνθρωπον
ἀγνοεῖσ
, ἄνθρωπον δὲ οὐκ εἰδὼσ χρῆσθαι ἀνθρώπῳ οὐ δυνατὸσ εἷ, ἀνθρώπῳ δὲ χρῆσθαι ἀδύνατοσ ὢν θεῷ ἐπιχειρεῖσ, ὃ τῷ παντὶ μεῖζον καὶ χαλεπώτερον ἐκείνου ὁμολογοῦμεν εἶναι.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΟΙΚΕΤΩΝ.
28:7)
τὸν δὲ Δημάρατον εἰπεῖν φασιν ὡσ οὐδ’ αὐτὸσ σὺ τὴν ἀνδρείαν τῶν Ἑλλήνων
ἀγνοεῖσ
·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xi, chapter 6 3:1)
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