헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ πῶσ ἔθ’ ἁγνὴ δῆτ’ ἂν ἔλθοιμ’ ἐσ πόλιν;
(아리스토파네스, Lysistrata, Lyric-Scene 1:49)
ἁγιστεύω καὶ εἰμὶ καθαρὰ καὶ ἁγνὴ ἀπό <τε> τῶν ἄλλων τῶν οὐ καθαρευόντων καὶ ἀπ’ ἀνδρὸσ συνουσίασ, καὶ τὰ θεοίνια καὶ τὰ ἰοβάκχεια γεραρῶ τῷ Διονύσῳ κατὰ τὰ πάτρια καὶ ἐν τοῖσ καθήκουσι χρόνοισ.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Νεαίρας 119:1)
πάντων δὲ περιφανέστατον μνημεῖον τῆσ ἐν Ἄργει ποτὲ οἰκήσεωσ τῶν ἀνθρώπων ἐκείνων οἳ τοὺσ Σικελοὺσ ἐξήλασαν, ὁ τῆσ Ἥρασ νεὼσ ἐν Φαλερίῳ κατεσκευασμένοσ ὡσ ἐν Ἄργει, ἔνθα καὶ τῶν θυηπολιῶν ὁ τρόποσ ὅμοιοσ ἦν καὶ γυναῖκεσ ἱεραὶ θεραπεύουσαι τὸ τέμενοσ ἥ τε λεγομένη κανηφόροσ ἁγνὴ γάμων παῖσ καταρχομένη τῶν θυμάτων χοροί τε παρθένων ὑμνουσῶν τὴν θεὸν ᾠδαῖσ πατρίοισ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 21 3:1)
τοῖσ δὲ ἄπαισιν ἐκ τῶν ἄλλων οἴκων τοὺσ χαριεστάτουσ καταλεγέντασ ἐξ ἑκάστησ φράτρασ, κόρον καὶ κόρην, τὸν μὲν ἑώσ ἥβησ ὑπηρετεῖν ἐπὶ τοῖσ ἱεροῖσ, τὴν δὲ κόρην ὅσον ἂν ᾖ χρόνον ἁγνὴ γάμων·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 22 1:2)
ἐφωράθη γάρ τισ ἐπὶ τῆσ ἐκείνου βασιλείασ ἱέρεια Πιναρία Ποπλίου θυγάτηρ οὐχ ἁγνὴ προσιοῦσα τοῖσ ἱεροῖσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 67 4:2)
ἴτ’ ἀπ’ ἐμοῦ χρωτὸσ σπαραγμοῖσ, ὡσ ἔτ’ οὖσ’ ἁγνὴ χρόα δῶ θοαῖσ αὔραισ φέρεσθαί σοι τάδ’, ὦ μαντεῖ’ ἄναξ.
(에우리피데스, The Trojan Women, episode, trochees8)
εὔχεσθαι δὲ Διὶ χθονίῳ Δημήτερί θ’ ἁγνῇ, ἐκτελέα βρίθειν Δημήτεροσ ἱερὸν ἀκτήν, ἀρχόμενοσ τὰ πρῶτ’ ἀρότου, ὅτ’ ἂν ἄκρον ἐχέτλησ χειρὶ λαβὼν ὁρ́πηκα βοῶν ἐπὶ νῶτον ἵκηαι ἔνδρυον ἑλκόντων μεσάβων.
(헤시오도스, 일과 날, Book WD 53:1)
ὣσ μὲν ὅτ’ Ὠρίων’ ἕλετο ῥοδοδάκτυλοσ Ηὤσ, τόφρα οἱ ἠγάασθε θεοὶ ῥεῖα ζώοντεσ, ἡο͂σ ἐν Ὀρτυγίῃ χρυσόθρονοσ Ἄρτεμισ ἁγνὴ οἷσ ἀγανοῖσ βελέεσσιν ἐποιχομένη κατέπεφνεν.
(호메로스, 오디세이아, Book 5 11:3)
"αὐτὰρ ἐπεὶ ψυχὰσ μὲν ἀπεσκέδασ’ ἄλλυδισ ἄλλῃ ἁγνὴ Περσεφόνεια γυναικῶν θηλυτεράων, ἦλθε δ’ ἐπὶ ψυχὴ Ἀγαμέμνονοσ Ἀτρεί̈δαο ἀχνυμένη·
(호메로스, 오디세이아, Book 11 49:1)
αἴθε μοι ὣσ μαλακὸν θάνατον πόροι Ἄρτεμισ ἁγνὴ αὐτίκα νῦν, ἵνα μηκέτ’ ὀδυρομένη κατὰ θυμὸν αἰῶνα φθινύθω, πόσιοσ ποθέουσα φίλοιο παντοίην ἀρετήν, ἐπεὶ ἔξοχοσ ἠε͂ν Ἀχαιῶν.
(호메로스, 오디세이아, Book 18 34:2)
Ἥρη δ’ αὐτῇσιν περὶ πασέων δῶκε γυναικῶν εἶδοσ καὶ πινυτήν, μῆκοσ δ’ ἔπορ’ Ἄρτεμισ ἁγνή, ἔργα δ’ Ἀθηναίη δέδαε κλυτὰ ἐργάζεσθαι.
(호메로스, 오디세이아, Book 20 10:4)
νῦν μὲν γὰρ κατὰ δῆμον ἑορτὴ τοῖο θεοῖο ἁγνή·
(호메로스, 오디세이아, Book 21 34:4)
ἡ δὲ ἄνωθεν σοφία πρῶτον μὲν ἁγνή ἐστιν, ἔπειτα εἰρηνική, ἐπιεικήσ, εὐπειθήσ, μεστὴ ἐλέουσ καὶ καρπῶν ἀγαθῶν, ἀδιάκριτοσ, ἀνυπόκριτοσ·
(IAKWBOU, chapter 1 77:1)
ἡ δὲ Ἁγνὴ Κόρησ τῆσ Δήμητρόσ ἐστιν ἐπίκλησισ·
(파우사니아스, Description of Greece, Μεσσηνιακά, chapter 33 8:5)
τῆσ γὰρ Ἀρτέμιδοσ τῆσ ἐν Ἐκβατάνοισ, ἣν Ἀναῗτιν καλοῦσιν, ἱέρειαν ἀνέδειξεν αὐτήν, ὅπωσ ἁγνὴ διάγῃ τὸν ἐπίλοιπον βίον, οἰόμενοσ οὐ χαλεπήν, ἀλλὰ καὶ μετρίαν τινὰ καὶ παιδιᾷ μεμιγμένην ταύτην λήψεσθαι δίκην παρὰ τοῦ παιδόσ.
(플루타르코스, Artaxerxes, chapter 27 3:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION