헬라어 문장 내 검색 Language

ἀνθ’ ὧν ὁ δῆμοσ οὗτοσ περιττότερον τῶν ἄλλων ἐτίμησαν τὴν θεὸν θυσίαισ τ’ ἐπιφανεστάταισ καὶ τοῖσ ἐν Ἐλευσῖνι μυστηρίοισ, ἃ διὰ τὴν ὑπερβολὴν τῆσ ἀρχαιότητοσ καὶ ἁγνείασ ἐγένετο πᾶσιν ἀνθρώποισ περιβόητα.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 4 4:2)
τῆσ μὲν γὰρ Κόρησ τὴν καταγωγὴν ἐποιήσαντο περὶ τὸν καιρὸν ἐν ᾧ τὸν τοῦ σίτου καρπὸν τελεσιουργεῖσθαι συνέβαινε, καὶ ταύτην τὴν θυσίαν καὶ πανήγυριν μετὰ τοσαύτησ ἁγνείασ καὶ σπουδῆσ ἐπιτελοῦσιν ὅσησ εἰκόσ ἐστι τοὺσ τῇ κρατίστῃ δωρεᾷ προκριθέντασ τῶν ἄλλων ἀνθρώπων ἀποδιδόναι τὰσ χάριτασ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 4 6:1)
θυσίαν τε κατ’ ἐνιαυτὸν ἐν τούτῳ τῷ ὄρει ποιεῖν τοὺσ ἱερεῖσ μετὰ πολλῆσ ἁγνείασ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 44 7:2)
καὶ ταύτησ ὁ μὲν πρῶτοσ περίβολοσ ἔχει τῶν ἀρχαίων δυναστῶν βασίλεια, ὁ δ’ ἕτεροσ τὴν γυναικωνῖτιν αὐλὴν καὶ τὰσ τῶν τέκνων καὶ γυναικῶν καὶ συγγενῶν οἰκήσεισ καὶ φυλακτήρια τῶν σκοπῶν, ἔτι δὲ τὸν τοῦ θεοῦ σηκὸν καὶ τὴν ἱερὰν κρήνην, ἀφ’ ἧσ τὰ τῷ θεῷ προσφερόμενα τυγχάνει τῆσ ἁγνείασ, ὁ δὲ τρίτοσ τὰσ τῶν δορυφόρων καταλύσεισ καὶ τὰ φυλακτήρια τῶν τὸν τύραννον δορυφορούντων.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 45 46:2)
ὅσα μὲν οὖν ὑπὸ Ῥωμύλου ταχθέντα ἐν ἐθισμοῖσ τε καὶ νόμοισ παρέλαβεν, ἀπὸ τοῦ κρατίστου τετάχθαι πάντα ἡγησάμενοσ εἰά κατὰ χώραν μένειν, ὅσα δ’ ὑπ’ ἐκείνου παραλελεῖφθαι ἐδόκει, ταῦτα προσετίθει πολλὰ μὲν ἀποδεικνὺσ τεμένη τοῖσ μήπω τιμῶν τυγχάνουσι θεοῖσ, πολλοὺσ δὲ βωμοὺσ καὶ ναοὺσ ἱδρυόμενοσ ἑορτάσ τε ἑκάστῳ αὐτῶν ἀπονέμων καὶ τοὺσ ἐπιμελησομένουσ αὐτῶν ἱερεῖσ καθιστὰσ ἁγνείασ τε καὶ θρησκείασ καὶ καθαρμοὺσ καὶ τὰσ ἄλλασ θεραπείασ καὶ τιμὰσ πάνυ πολλὰσ νομοθετῶν, ὅσασ οὔθ’ Ἑλληνὶσ οὔτε βάρβαροσ ἔχει πόλισ οὐδ’ αἱ μέγιστον ἐπ’ εὐσεβείᾳ φρονοῦσαί ποτε·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 63 2:1)
σὺ δ’ ἐξαγγέλλεισ αὐτὰ καὶ ἐξορχῇ παρὰ καιρόν, παρὰ τόπον, ἄνευ θυμάτων, ἄνευ ἁγνείασ·
(에픽테토스, Works, book 3, Πρὸσ τοὺσ εὐκόλωσ ἐπὶ τὸ σοφιστεύειν ἐρχομένουσ. 16:1)
καὶ περὶ μὲν τῶν θυσιῶν καὶ τῆσ ἁγνείασ τῆσ ἐπ’ αὐταῖσ ταῦτα Μωυσῆσ τοῖσ ὁμοφύλοισ προενόησε, νόμουσ δὲ αὐτοῖσ τοιούτουσ ἔθετο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 349:2)
διὰ πάσησ γοῦν αὑτὸν ἦγεν ἁγνείασ οὐδ’ ἡμέρα τισ παρώδευεν αὐτῷ τὰ νόμιμα χηρεύουσα θυσίασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 383:2)
διατρίβουσι δ’ ἐν αὐτῷ καὶ τὰσ νύκτασ καὶ τὰσ ἡμέρασ ἱερεῖσ ἁγνείασ τινὰσ ἁγνεύοντεσ καὶ τὸ παράπαν οἶνον οὐ πίνοντεσ ἐν τῷ ἱερῷ.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ Ιοὐδαίων λόγοσ α. 221:2)
καὶ μὴν κἂν θεραπευθῇ τὸ νόσημα καὶ τὴν αὑτοῦ φύσιν ἀπολάβῃ, προείρηκέν τινασ ἁγνείασ καθαρμοὺσ πηγαίων ὑδάτων λουτροῖσ καὶ ξυρήσεισ πάσησ τῆσ τριχόσ, πολλάσ τε κελεύει καὶ παντοίασ ἐπιτελέσαντα θυσίασ τότε παρελθεῖν εἰσ τὴν ἱερὰν πόλιν.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ Ιοὐδαίων λόγοσ α. 313:1)
ἁγνείασ ἐπὶ ταῖσ θυσίαισ διείρηκεν ὁ νόμοσ ἀπὸ κήδουσ ἀπὸ λέχουσ ἀπὸ κοινωνίασ τῆσ πρὸσ γυναῖκα καὶ πολλῶν ἄλλων.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ ἀντιρρητικὸσ λόγοσ β. 156:1)
διόπερ ἁγνείασ ἐπὶ πᾶσι τοῖσ τοιούτοισ ἔταξεν.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ ἀντιρρητικὸσ λόγοσ β. 162:4)
ἔτι δὲ τούτων καὶ τοῦ βωμοῦ τὰ μέτρα πάντα μετ’ ἀκριβείασ, ἔθη τε ἑορτῶν ἔνια καὶ τὰσ ἑπτὰ ἁγνείασ καὶ τὰσ τῶν ἱερέων λειτουργίασ, ἔτι δὲ τὰσ ἐσθῆτασ τῶν ἱερέων καὶ τοῦ ἀρχιερέωσ, καὶ οἱο͂ν ἦν τοῦ ναοῦ τὸ ἅγιον, οὐδὲν οὔτε ἀποκρυπτόμενοσ οὔτε προστιθεὶσ τοῖσ πεφωραμένοισ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 37:1)
ἐν αὐτῷ δὲ εἱστήκεσαν ἐξ ἴσου διαστήματοσ στῆλαι τὸν τῆσ ἁγνείασ προσημαίνουσαι νόμον αἱ μὲν Ἑλληνικοῖσ αἱ δὲ Ῥωμαϊκοῖσ γράμμασιν μηδένα ἀλλόφυλον ἐντὸσ τοῦ ἁγίου παριέναι·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 221:1)
Τοιαῦτα λέγοντεσ καὶ μηχανεύμενοι προσποιέονται πλέον τι εἰδέναι, καὶ ἀνθρώπουσ ἐξαπατέουσι προστιθέμενοι τούτοισιν ἁγνείασ τε καὶ καθαρότητασ, ὅ τε πουλὺσ αὐτοῖσι τοῦ λόγου ἐσ τὸ θεῖον ἀφήκει καὶ τὸ δαιμόνιον.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΙΕΡΗΣ ΝΟΥΣΟΥ., 1.14)

SEARCH

MENU NAVIGATION