헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὤμοι, κακὸν μὲν πρῶτον ἀγγέλλειν κακά·
(아이스킬로스, 페르시아인들, episode, trochees 2:2)
δύο μέν, φασιν, ἁπαλοὶ καὶ καλοὶ παῖδεσ θεοῦ τοῦ ναυτίλοισι πολλάκισ ἤδη φανέντοσ πελαγίοισ ἐν ἀγκάλαισ, ὃν καὶ τὰ θνητῶν φασιν ἀγγέλλειν πάθη.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 474)
τῶν δ’ οἱ πλείουσ ἡμιθνῆτεσ ἐπὶ κλινιδίων κομισθέντεσ καὶ συνεδρεύσαντεσ ἀπεκρίναντο τοῖσ παροῦσιν ἀγγέλλειν τοῖσ σφετέροισ, ὅτι διὰ τῆσ ἑαυτῶν ἀρετῆσ τοὺσ πολεμίουσ ἀμύνεσθαι ἡ βουλὴ αὐτοῖσ ἐπιτρέπει, μέχρισ ἂν ὁ ὕπατοσ ῥαίσῃ, καὶ ἡ συναγωνιουμένη δύναμισ αὐτοῖσ συναχθῇ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 67 7:2)
πρῶτα γάρ σοι τἀγάθ’ ἀγγέλλειν θέλω.
(에우리피데스, episode20)
τί σε φῶ νέον ἀγγέλλειν;
(에우리피데스, Rhesus, choral, anapests5)
ἔδοξέ οἱ ἄγγελον ἐλθόντα ἐκ Περσέων ἀγγέλλειν ὡσ ἐν τῷ θρόνῳ τῷ βασιληίῳ ἱζόμενοσ Σμέρδισ τῇ κεφαλῇ τοῦ οὐρανοῦ ψαύσειε.
(헤로도토스, The Histories, book 3, chapter 30 3:2)
ἐδόκεον δέ μοι ἄγγελον ἐλθόντα ἐξ οἴκου ἀγγέλλειν ὡσ Σμέρδισ ἱζόμενοσ ἐσ τὸν βασιλήιον θρόνον ψαύσειε τῇ κεφαλῇ τοῦ οὐρανοῦ.
(헤로도토스, The Histories, book 3, chapter 65 3:2)
ὦ ξεῖν’, ἀγγέλλειν Λακεδαιμονίοισ ὅτι τῇδε κείμεθα τοῖσ κείνων ῥήμασι πειθόμενοι.
(헤로도토스, The Histories, book 7, chapter 228 3:2)
ὣσ δ’ αὕτωσ ἦν Ἀβρώνιχοσ ὁ Λυσικλέοσ Ἀθηναῖοσ καὶ παρὰ Λεωνίδῃ ἕτοιμοσ τοῖσι ἐπ’ Ἀρτεμισίω ἐοῦσι ἀγγέλλειν τριηκοντέρῳ, ἤν τι καταλαμβάνῃ νεώτερον τὸν πεζόν.
(헤로도토스, The Histories, book 8, chapter 21 2:3)
Ἑλένην δὲ Ἀχιλλεῖ μὲν συνοικεῖν, προστάξαι δέ οἱ πλεύσαντι ἐσ Ἱμέραν πρὸσ Στησίχορον ἀγγέλλειν ὡσ ἡ διαφθορὰ τῶν ὀφθαλμῶν ἐξ Ἑλένησ γένοιτο αὐτῷ μηνίματοσ.
(파우사니아스, Description of Greece, Λακωνικά, chapter 19 20:2)
τῷ δὲ Ἰδομενεῖ γένοσ ἀπὸ Ἡλίου τοῦ πατρὸσ Πασιφάησ, Ἡλίου δὲ ἱερόν φασιν εἶναι τὸν ὄρνιθα καὶ ἀγγέλλειν ἀνιέναι μέλλοντοσ τοῦ ἡλίου.
(파우사니아스, Description of Greece, Ἠλιακῶν Α, chapter 25 17:1)
ταῦτα δὴ ἱκανὰ τοῖσ ἡμετέροισ παρ’ ἡμῶν ἀγγέλλειν·
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Μενέξενος 95:1)
φύλακασ ἰόντι τέ τινί ποθεν ἄλλοθεν εἴτε καὶ ἐξ αὐτῆσ τῆσ πόλεωσ ἑτοίμωσ ἐπιτυχεῖν, ἄντε ἀγγέλλειν βούληταί τισ ἐάντ’ αὖ πυνθάνεσθαί τι τῶν ὧν προσήκει πόλει πρὸσ πόλεισ ἄλλασ ἀποκρίνεσθαί τε, καὶ ἐρωτήσασαν ἑτέρασ, ἀποδέξασθαι τὰσ ἀποκρίσεισ, καὶ δὴ καὶ τῶν κατὰ πόλιν ἑκάστοτε νεωτερισμῶν ἕνεκα παντοδαπῶν εἰωθότων ἀεὶ γίγνεσθαι, ὅπωσ ἂν μάλιστα μὲν μὴ γίγνωνται, γενομένων δέ, ὅτι τάχιστα αἰσθομένησ τῆσ πόλεωσ ἰαθῇ τὸ γενόμενον·
(플라톤, Laws, book 6 51:1)
συμφρονήσασ γὰρ ὅτι οὐδὲν χρηστὸν ἀγγέλλειν ἔχοντόσ ἐστι τὸ τάχοσ καὶ τὸ συγκεχυμένον τοῦ λόγου, παρήγγειλεν εὐθὺσ ἐξοπλίζεσθαι τοὺσ στρατιώτασ·
(플루타르코스, chapter 27 8:2)
προσμόλοι μόνον, ἵν’ ἐκδιδαχθῇ πᾶσιν ἀγγέλλειν ὅτι καὶ ζῶν κακούσ γε καὶ θανὼν ἐτισάμην.
(소포클레스, 트라키니아이, episode 1:11)

SEARCH

MENU NAVIGATION