헬라어 문장 내 검색 Language

τοῦ μόνου πίνει ὁ βασιλεύσ, τοῦ δὲ τοιούτου ὕδατοσ ἀπεψημένου πολλαὶ κάρτα ἅμαξαι τετράκυκλοι ἡμιόνειαι κομίζουσαι ἐν ἀγγείοισ ἀργυρέοισιν ἕπονταί οἱ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 23 1:1)
Κτησίασ δὲ ὁ Κνίδιοσ καὶ ἱστορεῖ ὅπωσ ἕψεται τὸ βασιλικὸν τοῦτο ὕδωρ καὶ ὅπωσ ἐναποτιθέμενον τοῖσ ἀγγείοισ φέρεται τῷ βασιλεῖ, λέγων αὐτὸ καὶ ἐλαφρότατον καὶ ἥδιστον εἶναι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 23 1:2)
καὶ Πολέμων δ’ ἐν τῇ τῶν πρὸσ Ἀδαῖον καὶ Ἀντίγονον, ὅτι κεραμέοισ ἀγγείοισ ἐχρῶντο οἱ Λακεδαιμόνιοι γράφει οὕτωσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 66 2:1)
"τὸ δὲ ποτὸν οἱ διακονοῦντεσ ἐν ἀγγείοισ περιφέρουσιν ἐοικόσι μὲν ἀμβίκοισ, ἢ κεραμέοισ ἢ ἀργυροῖσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 366)
"εἶτ’ ἐφέροντο ἐν ἀγγείοισ ψιττακοὶ καὶ ταῲ καὶ μελεαγρίδεσ καὶ φασιανοὶ ὄρνιθεσ καὶ ἄλλοι Αἰθιοπικοί·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 3116)
"’ εἶτα ἐφέροντο ἐν ἀγγείοισ ψιττακοὶ καὶ ταῲ καὶ μελεαγρίδεσ καὶ φασιανοὶ καὶ ὄρνιθεσ Αἰθιοπικοὶ πλήθει πολλοί Ἀρτεμίδωροσ δὲ ὁ Ἀριστοφάνειοσ ἐν ταῖσ ἐπιγραφομέναισ Ὀψαρτυτικαῖσ Γλώσσαισ καὶ Πάμφιλοσ ὁ Ἀλεξανδρεὺσ ἐν τοῖσ περὶ ὀνομάτων καὶ γλωσσῶν Ἐπαίνετον παρατίθεται λέγοντα ἐν τῷ Ὀψαρτυτικῷ ὅτι ὁ φασιανὸσ ὄρνισ τατύρασ καλεῖται.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 3727)
ἔπειτα ἐάσαντεσ ψυχθῆναι τῶν μὲν ἄλλων οὐδὲν εὑρίσκουσιν ἐν τοῖσ ἀγγείοισ, τὸν δὲ χρυσὸν καθαρὸν λαμβάνουσιν ὀλίγησ ἀπουσίασ γεγενημένησ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 14 4:1)
περὶ δὲ τῶν μεγίστων θηρίων τῶν εἰσ ὄψιν ἐληλυθότων καὶ κομισθέντων ἔν τισιν ἀγγείοισ εὐθέτοισ εἰσ τὴν Ἀλεξάνδρειαν ποιησόμεθα τὴν ἀναγραφήν, προστιθέντεσ καὶ τῆσ θήρασ τὴν κατὰ μέροσ οἰκονομίαν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 36 2:2)
κομιζούσησ γὰρ τῆσ αὔρασ τὴν ἀπόρροιαν τῶν εὐωδεστάτων, προσπίπτει τοῖσ προσπλέουσι τὴν παράλιον προσηνὲσ καὶ πολύ, πρὸσ δὲ τούτοισ ὑγιεινὸν καὶ παρηλλαγμένον ἐκ τῶν ἀρίστων μῖγμα, οὔτε τετμημένου τοῦ καρποῦ καὶ τὴν ἰδίαν ἀκμὴν ἐκπεπνευκότοσ, οὔτε τὴν ἀπόθεσιν ἔχοντοσ ἐν ἑτερογενέσιν ἀγγείοισ, ἀλλ’ ἀπ’ αὐτῆσ τῆσ νεαρωτάτησ ὡρ́ασ καὶ τὸν βλαστὸν ἀκέραιον παρεχομένησ τῆσ θείασ φύσεωσ, ὥστε τοὺσ μεταλαμβάνοντασ τῆσ ἰδιότητοσ δοκεῖν ἀπολαύειν τῆσ μυθολογουμένησ ἀμβροσίασ διὰ τὸ τὴν ὑπερβολὴν τῆσ εὐωδίασ μηδεμίαν ἑτέραν εὑρίσκειν οἰκείαν προσηγορίαν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 46 5:1)
πάντων δὲ θαυμασάντων τὸ παράδοξον τῆσ ἐπαγγελίασ καὶ ζητούντων μαθεῖν τί ποτ’ ἔσται τὸ δυνάμενον κωλῦσαι προάγειν τοὺσ ἐναντίουσ, προσέταξεν ἀκολουθεῖν ἑαυτῷ πάντασ τοὺσ ἡγεμόνασ μετὰ τῶν ἰδίων στρατιωτῶν, ἔχοντασ ἐν ἀγγείοισ πλείοσι πῦρ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 38 3:1)
βροντὰσ ἐνδέχεται γίνεσθαι καὶ κατὰ πνεύματοσ ἐν τοῖσ κοιλώμασι τῶν νεφῶν ἀνείλησιν, καθάπερ ἐν τοῖσ ἡμετέροισ ἀγγείοισ, καὶ παρὰ πυρὸσ πεπνευμα‐ τωμένου βόμβον ἐν αὐτοῖσ, καὶ κατὰ ῥήξεισ δὲ νεφῶν καὶ διαστάσεισ, καὶ κατὰ παρατρίψεισ νεφῶν καὶ κατάξεισ πῆξιν εἰληφότων κρυσταλλοειδῆ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 100:1)
Ἔλεγε δὲ τοὺσ ἐν ᾅδου μᾶλλον ἂν κολάζεσθαι εἰ ὁλοκλήροισ καὶ μὴ τετρημένοισ ἀγγείοισ ὑδρο‐ φόρουν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, D, Kef. z'. BIWN 5:1)
γεννᾶσθαι γὰρ αὐτὴν ἐν τοῖσ χοληδόχοισ ἀγγείοισ, οὐ διακρίνεσθαι λέγει.
(갈레노스, On the Natural Faculties., ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Α, section 1348)
οὐ γὰρ δὴ τοῖσ μὲν νεφροῖσ ἡ φύσισ ἔδωκέ τινα τοιαύτην δύναμιν, οὐχὶ δέ γε καὶ τοῖσ τὸ χολῶδεσ ὑγρὸν ἕλκουσιν ἀγγείοισ οὐδὲ τούτοισ μέν, οὐκέτι δὲ καὶ τῶν ἄλλων μορίων ἑκάστῳ.
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 13)
ἀλλ’ ὅ γ’ Ἀσκληπιάδησ οὐ δυοῖν θάτερόν φησιν, ἀλλὰ τριῶν ἕν τι χρῆναι λέγειν ἐπὶ τοῖσ κενουμένοισ ἀγγείοισ ἕπεσθαι ἢ κενὸν ἀθρόωσ τόπον ἢ τὸ συνεχὲσ ἀκολουθήσειν ἢ συσταλήσεσθαι τὸ ἀγγεῖον.
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 16)

SEARCH

MENU NAVIGATION