헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τῶν τότε Μαιάδοσ υἱόσ, ἐύσκοποσ Ἀργειφόντησ, πεντήκοντ’ ἀγέλησ ἀπετάμνετο βοῦσ ἐριμύκουσ.
(익명 저작, Homeric Hymns, Εἲσ Ἑρμῆν 8:3)
ὦ γέρον, Ὀγχηστοῖο βατοδρόπε ποιήεντοσ, βοῦσ ἀπὸ Πιερίησ διζήμενοσ ἐνθάδ’ ἱκάνω, πάσασ θηλείασ, πάσασ κεράεσσιν ἑλικτάσ, ἐξ ἀγέλησ·
(익명 저작, Homeric Hymns, Εἲσ Ἑρμῆν 20:1)
ὡσ δ’ ὅτε τίσ τε μύωπι τετυμμένοσ ἔσσυτο ταῦροσ πίσεά τε προλιπὼν καὶ ἑλεσπίδασ, οὐδὲ νομήων οὐδ’ ἀγέλησ ὄθεται, πρήσσει δ’ ὁδόν, ἄλλοτ’ ἄπαυστοσ, ἄλλοτε δ’ ἱστάμενοσ, καὶ ἀνὰ πλατὺν αὐχέν’ ἀείρων ἱήσιν μύκημα, κακῷ βεβολημένοσ οἴστρῳ·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 1 22:8)
ὅταν δὲ ἔλθῃσ εἰσ τὴν κατασκευὴν τῆσ διαφορᾶσ καὶ εἴπῃσ, ῥᾴδιον γάρ ἐστι βοῶν καὶ ὀί̈ων καὶ πάσησ ἀγέλησ ἄρξαι μᾶλλον ἢ ἀνθρώπου, τότε λέγω ὅτι εἰσ ἐννοήματα ἀφελέστερα ἀπάγεισ τὸν λόγον·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 2 3:1)
οὗτοι γάρ εἰσιν οἱ τὴν παροιμίαν ἐπὶ πλεῖστον ἄραντεσ καὶ διὰ τῶν μεγίστων ἔργων ὁρ́ον δείξαντεσ ὅτι τῷ ὄντι κοινὰ τὰ φίλων, οὐχ ἵππων ἀγέλησ, οὐδὲ σκευῶν, οὐδὲ πλέθρων τινῶν γῆσ κοινωνήσαντεσ, οὐδ’ εἰσ ὅσον πρόσθεν μήκιστον ἔδει προελθεῖν κοινωνίαν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πανηγυρικὸσ ἐν Κυζίκῳ περὶ τοῦ ναοῦ 6:9)
τίσ μὲν γὰρ ἀγέλησ βοῶν κήδεται μᾶλλον τοῦ νέμοντοσ;
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ α. 20:3)
ἐκεῖ γὰρ οὐδὲ ἅμιλλαν τῶν ἄλλων οὐδενὶ καταλέλοιπεν ἡρώων πρὸσ αὐτόν, ἀλλ’ ὅσον ταῦροσ ἀγέλησ ὑπερφέρει κατὰ ῥώμην καὶ μέγεθοσ, τοσοῦτον διαφέρειν φησὶ τὸν βασιλέα, οὕτωσ λέγων·
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β. 81:1)
βασιλεύει δὲ καὶ ἄρχει τῶν ὁμοφύλων μετ’ εὐνοίασ, ὡσ ἂν εἴποι τισ, καὶ κηδεμονίασ, τοῦτο μὲν ἐξηγούμενοσ νομῆσ, τοῦτο δὲ θηρίου φανέντοσ οὐ φεύγων, ἀλλὰ πάσησ τῆσ ἀγέλησ προμαχόμενοσ καὶ τοῖσ ἀσθενέσι βοηθῶν, προθυμούμενοσ σῴζειν τὸ πλῆθοσ ἀπὸ τῶν χαλεπῶν καὶ ἀγρίων θηρίων·
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β. 85:1)
ἐνίοτέ γε μὴν ἄλλησ ἀγέλησ ἐπιφανείσησ ἀγωνίζεται πρὸσ τὸν ἐκείνησ ἡγεμόνα νίκησ ἕνεκα, ὡσ κρείττω μὲν αὐτὸν δόξαι, κρείττω δὲ τὴν αὐτοῦ ἀγέλην.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β. 86:1)
καὶ γὰρ δὴ ὥσπερ οἱ σώφρονεσ νομεῖσ, ἐπειδὰν χαλεπὸσ καὶ ἄγριοσ ταῦροσ γενόμενοσ ἄρχῃ ἀσελγῶσ παρὰ φύσιν, τῆσ μὲν αὑτοῦ καταφρονῶν ἀγέλησ καὶ λυμαινόμενοσ, τοὺσ δὲ ἔξωθεν ἐπιβουλεύοντασ ὑποχωρῶν καὶ προβαλλόμενοσ τὸ ἀδύνατον πλῆθοσ, μηδενὸσ δὲ χαλεποῦ παρόντοσ ὑβρίζων καὶ θρασυνόμενοσ, τοῦτομὲν ὀξὺ καὶ ἀπειλητικὸν μυκώμενοσ, τοῦτο δὲ ὀρθοῖσ τοῖσ κέρασι παίων τὸν οὐκ ἀνθιστάμενον, ἐπιδεικνύμενοσ τὴν ἰσχὺν ἐν τοῖσ ἥττοσι καὶ τοῖσ οὐ μαχομένοισ, τὸ δὲ τῶν βοῶν πλῆθοσ οὐκ ἐῶν νέμεσθαι καθ’ ἡσυχίαν δι’ ἔκπληξιν καὶ φόβον·
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β. 90:1)
τότε τοῦτον οἱ δεσπόται καὶ βουκόλοι μετέστησαν καὶ ἠφάνισαν, ὡσ οὐκ ἐπιτήδειον οὐδὲ συμφέροντα ἡγεῖσθαι τῆσ ἀγέλησ·
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β. 90:2)
τὸν δὲ πρᾷον μὲν ταῖσ ἑπομέναισ βουσίν, εὔψυχον δὲ καὶ ἄφοβον πρὸσ τὰ θηρία, σεμνὸν δὲ καὶ μεγαλοπρεπῆ καὶ δυνατὸν φυλάττειν καὶ προηγεῖσθαι τῆσ ἀγέλησ, τοῖσ δέ γε νομεῦσιν εἴκοντα καὶ πειθόμενον, ἐῶσι μέχρι γήρωσ ὑστάτου, κἂν ἤδη βαρύτεροσ τὸ σῶμα γένηται.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β. 92:1)
‐ Πόθεν δ’ ὁ ταῦροσ, ἔφη, λέοντοσ ἐπελθόντοσ μόνοσ αἰσθάνεται τῆσ αὑτοῦ παρασκευῆσ καὶ προβέβληκεν ἑαυτὸν ὑπὲρ τῆσ ἀγέλησ πάσησ;
(에픽테토스, Works, book 1, Πῶσ ἄν τισ σῴζοι τὸ κατὰ πρόσωπον ἐν παντί. 30:2)
Ἀντὶ βοῶν ἀγέλησ πειρῶ φίλων ἀγέλασ ἐναγελάζεσθαί σου τῇ οἰκίᾳ.
(에픽테토스, Works, gnomologium epicteteum e( stobaei libris 3-4) 41:1)
ἐπείδομεν καὶ τοῦτο καθάπερ ἐξ ἀγέλησ ζῴων ἀλόγων ἑλκομένου τοῦ κρατιστεύοντοσ ἀεὶ θύματοσ, οὐδὲ φωνήν τισ ἀφῆκεν οὐχ ὅπωσ ἐκίνησε τὴν δεξιάν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 198:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION