헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἄγε δὴ χαίρων Αἰσχύλε χώρει, καὶ σῷζε πόλιν τὴν ἡμετέραν γνώμαισ ἀγαθαῖσ καὶ παίδευσον τοὺσ ἀνοήτουσ·
(아리스토파네스, Frogs, Exodus, anapests1)
ἀνὴρ δὲ παρὰ γυναῖκα καὶ γυνὴ στήτω παρ’ ἄνδρα, κᾆτ’ ἐπ’ ἀγαθαῖσ συμφοραῖσ ὀρχησάμενοι θεοῖσιν εὐλαβώμεθα τὸ λοιπὸν αὖθισ μὴ ’ξαμαρτάνειν ἔτι.
(아리스토파네스, Lysistrata, Lyric-Scene, lyric 1:2)
Ἐν Ἐκβατάνοισ δὲ θυσίαν τε ἔθυσεν Ἀλέξανδροσ, ὥσπερ αὐτῷ ἐπὶ ξυμφοραῖσ ἀγαθαῖσ νόμοσ, καὶ ἀγῶνα ἐπετέλει γυμνικόν τε καὶ μουσικόν, καὶ πότοι αὐτῷ ἐγίνοντο παρὰ τοῖσ ἑταίροισ.
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 14 1:1)
Ἡμέραι τε οὐ πολλαὶ ἐπὶ τούτῳ ἐγένοντο καὶ τεθυκὼσ τοῖσ θεοῖσ τάσ τε νομιζομένασ θυσίασ ἐπὶ ξυμφοραῖσ ἀγαθαῖσ καί τινασ καὶ ἐκ μαντείασ εὐωχεῖτο ἅμα τοῖσ φίλοισ καὶ ἔπινε πόρρω τῶν νυκτῶν.
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 24 4:1)
ἡμᾶσ δ’ ἀ‐ παλλαχθέντασ ἐπ’ ἀγαθαῖσ τύχαισ ὀβελισκολυχνίου καὶ ξιφομαχαίρασ πικρᾶσ επακ επισ ασελ ωτι πῶσ μεν δαίμ γωδ ὀισπ φη εν νειμ απτ Φιλύ λλιοσ π δι λα φ ξ δ φολ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 60 2:12)
" ἐρωτηθεὶσ τίνι διαφέρουσιν οἱ πεπαιδευμένοι τῶν ἀπαιδεύτων, ἔφη, "ἐλπίσιν ἀγαθαῖσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ, Kef. g'. XILWN 2:3)
ἀμειψόμεθα δὲ αὐτὰ πολλαῖσ καὶ ἀγαθαῖσ ἔργων ἀμοιβαῖσ παρέχοντεσ ὑμῖν καὶ σώματα καὶ ψυχὰσ εὖ πρὸσ τὰ δεινὰ πεπαιδευμένασ χρῆσθαι ὁπόσα βούλεσθε, τὴν ὑμετέραν γῆν φυλάττοντεσ ἀδῄωτον, τὴν δὲ τῶν πολεμίων προθύμωσ συγκατακτώμενοι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 58 4:1)
ὁ δὲ περιχαρὴσ τῷ σημείῳ γενόμενοσ ἐπειδὴ ταῖσ πύλαισ ἤδη συνήγγιζεν, εὐξάμενοσ τοῖσ θεοῖσ ἐπιτελῆ γενέσθαι τὰ μαντεύματα καὶ σὺν ἀγαθαῖσ εἰσελθεῖν τύχαισ παρῆλθεν εἰσ τὴν πόλιν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 48 1:1)
ἀλλ’ ὡσ πρέπει γυναιξὶν ἀγαθαῖσ, οὕτω φέρετε τὰσ συμφορὰσ μηδὲν ἄσχημον ποιοῦσαι μηδὲ ἀγεννέσ, καὶ τὰ παιδία ταῦτα παραμύθια τῆσ ἐμῆσ ἐρημίασ ἔχουσαι τρέφετε ἀξίωσ ὑμῶν τε καὶ τοῦ γένουσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 41 5:2)
εἰ δ’ ἐκπικρανθεὶσ Γάιοσ εἰσ ἐμὲ τρέψει τὸ ἀνήκεστον τῆσ ὀργῆσ, τλήσομαι πάντα κίνδυνον καὶ πᾶσαν ταλαιπωρίαν συνιοῦσαν τῷ σώματι καὶ τῇ τύχῃ ὑπὲρ τοῦ μὴ ὑμᾶσ τοσούσδε ὄντασ ἐπὶ οὕτωσ ἀγαθαῖσ ταῖσ πράξεσι διολλυμένουσ θεωρεῖν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 334:1)
καὶ ταῖσ μὲν ἀγαθαῖσ ὁμοδοξοῦντεσ παισὶν Ἑλλήνων ἀποφαίνονται τὴν ὑπὲρ ὠκεανὸν δίαιταν ἀποκεῖσθαι καὶ χῶρον οὔτε ὄμβροισ οὔτε νιφετοῖσ οὔτε καύμασι βαρυνόμενον, ἀλλ’ ὃν ἐξ ὠκεανοῦ πραὺ̈σ ἀεὶ ζέφυροσ ἐπιπνέων ἀναψύχει·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 201:1)
ἡ δὲ βουλὴ ἀπεκρίνατο καὶ στρατῷ καὶ γνώμαισ ἀγαθαῖσ πεποιθυῖα δουλείαν ἑκούσιον οὐχ ὑπομενεῖν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 275:2)
εἶναι καὶ ταῖσ μέν γε ἀγαθαῖσ ἄμεινον εἶναι, ταῖσ δὲ κακαῖσ κάκιον.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Φαίδων 248:1)
ταῦτ’ ἂν ποιοῦντεσ καὶ κατὰ ταῦτα ζῶντεσ ἑκάστοτε ἕκαστοι τὴν ἀξίαν ἂν παρὰ θεῶν καὶ ὅσοι κρείττονεσ ἡμῶν κομιζοίμεθα, ἐν ἐλπίσιν ἀγαθαῖσ διάγοντεσ τὸ πλεῖστον τοῦ βίου.
(플라톤, Laws, book 4 85:1)
ταῦτα δὲ πάντα ἡμῖν ἔστω κοινὰ ἀνδράσιν τε καὶ γυναιξὶν ἀγαθοῖσ καὶ ἀγαθαῖσ διαφανῶσ γενομένοισ.
(플라톤, Laws, book 7 87:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION