헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἢ πῶσ οὐκ εἰκότωσ οἱ πατέρεσ ἡμῶν ἐν ταῖσ φονικαῖσ δίκαισ ταῖσ ἐπὶ Παλλαδίῳ κατέδειξαν, τέμνοντα τὰ τόμια τὸν νικῶντα τῇ ψήφῳ ἐξορκίζεσθαι, καὶ τοῦτο ὑμῖν πάτριόν ἐστιν ἔτι καὶ νῦν, τἀληθῆ καὶ τὰ δίκαια ἐψηφίσθαι τῶν δικαστῶν ὅσοι τὴν ψῆφον ἤνεγκαν αὐτῷ, καὶ ψεῦδοσ μηδὲν εἰρηκέναι, εἰ δὲ μή, ἐξώλη αὐτὸν εἶναι ἐπαρᾶσθαι καὶ τὴν οἰκίαν τὴν αὑτοῦ, τοῖσ δὲ δικασταῖσ εὔχεσθαι πολλὰ καὶ ἀγαθὰ εἶναι;
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 87 1:2)
πλείω γὰρ ὑμᾶσ ἀγαθὰ ὑφ’ ἑαυτοῦ ἔφη ἀπὸ τοῦ βήματοσ πεπονθέναι ἢ ὑπὸ τῶν στρατηγῶν ἐκ τοῦ στρατηγίου.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1461)
ἀπὸ δὲ θεσφάτων τίσ ἀγαθὰ φάτισ βροτοῖσ τέλλεται;
(아이스킬로스, 아가멤논, choral, antistrophe 57)
ἄλλοθί τε γὰρ ὢν πάντα τὰ ἀγαθὰ ἔχειν στερόμενοσ τῆσ πατρίδοσ οὐκ ἂν δεξαίμην·
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 8:2)
καὶ ἐπεύχεσθαι εὐορκοῦντι μὲν εἶναι πολλὰ καὶ ἀγαθά, ἐπιορκοῦντι δ’ ἐξώλη αὐτὸν εἶναι καὶ γένοσ.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 160:4)
εἴπερ γὰρ ἡ πόλισ ἁπάντων τῶν πολιτευομένων κοινή ἐστι, καὶ τὰ γιγνόμενα δήπου ἀγαθὰ τῇ πόλει κοινά ἐστι.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῆσ ἑαυτοῦ καθόδου 3:3)
ἀγαθὰ δὲ ὅσα ἐγένετο διὰ ταύτην τὴν εἰρήνην, ἐγὼ ὑμῖν φράσω.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῆσ πρὸσ Λακεδιμονίουσ εἰρήνης 7:5)
καὶ ταῦτα ἐκ τῆσ εἰρήνησ τῆσ πρὸσ Λακεδαιμονίουσ ἀγαθὰ τῇ πόλει καὶ δύναμισ τῷ δήμῳ τῷ Ἀθηναίων ἐγένετο.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῆσ πρὸσ Λακεδιμονίουσ εἰρήνης 8:3)
ταῦτα ἐκ τῆσ εἰρήνησ τῆσ πρὸσ Λακεδαιμονίουσ ἀγαθὰ τῇ πόλει καὶ δύναμισ τῷ δήμῳ τῷ Ἀθηναίων ἐγένετο.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῆσ πρὸσ Λακεδιμονίουσ εἰρήνης 11:2)
ταῦτα δ’ ἔχοντεσ τὰ ἀγαθὰ πάλιν κατέστημεν εἰσ πόλεμον πρὸσ Λακεδαιμονίουσ, πεισθέντεσ καὶ τότε ὑπ’ Ἀργείων.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῆσ πρὸσ Λακεδιμονίουσ εἰρήνης 14:2)
κἂν μὲν πολεμεῖν δέῃ, τῆσ εἰρήνησ ἐπιθυμεῖτε, ἐὰν δέ τισ ὑμῖν τὴν εἰρήνην πράττῃ, λογίζεσθε τὸν πόλεμον ὅσα ἀγαθὰ ὑμῖν κατηργάσατο.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῆσ πρὸσ Λακεδιμονίουσ εἰρήνης 52:3)
καὶ ταῦτα τὰ ἀγαθὰ ἐν ὀγδοήκοντα καὶ πέντε ἡμῖν ἔτεσιν ἐγένετο.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῆσ πρὸσ Λακεδιμονίουσ εἰρήνης 56:5)
τῶν γὰρ δὴ προγεγραμμένων ἐν ἀγορᾷ προυτίθεντο παρὰ τοῖσ βήμασιν, ἔνθα ἔδει κομίσαντασ ἀντιλαβεῖν τὰ ἀγαθά.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 3 4:4)
τάδε γὰρ αὐτέοισι ἀγαθὰ γίγνεται ἔρωτι παιδείησ · καὶ εἰ προσαίρονται, εὐτελὲσ μὲν σιτίον, οὐδὲ ἐσ κόρον ἐδωδῆσ, ἀλλ’ ἐσ ζωὴν μοῦνον· οὐκ ἐπ’ οἴνῳ θώρηξισ, οὐ θυμηδίη · οὐ Ῥέμβοσ καὶ περίοδοι, οὐ σωμάτων ἄσκησισ, οὐδὲ σαρκῶν περιβολή.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.155)
οὔτε γὰρ ἐπὶ μιῇ μούνῃ ἅπαντα εὑρεῖν τὰ τροφῆσ ἀγαθὰ εὔπορον, οὔτε, ἢν μὲν οὖν μούνη ἐσ ἰητρείην ἀρκέῃ, μιῇ μούνῃ χρέεσθαι, διὰ τὸν κόρον Ῥηίδιον.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ια’. Θεραπεία Σατυριάσεωσ.95)

SEARCH

MENU NAVIGATION