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εἰ δὲ μὴ σὲ ἕτερος αὐτῶν τῶν Ἀχαιῶν, οὐκ
ἀγαπήσεις
·
?
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ τοῦ παραφθέγματος
4:14)
Ἠκούσατε ὅτι ἐρρέθη
Ἀγαπήσεις
τὸν πλησίον σου καὶ μισήσεις τὸν ἐχθρόν σου.
(
ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ
, chapter 1 201:1)
Τίμα τὸν πατέρα καὶ τὴν μητέρα, καί
Ἀγαπήσεις
τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν.
(
ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ
, chapter 11 359:1)
ὁ δὲ ἔφη αὐτῷ
Ἀγαπήσεις
Κύριον τὸν θεόν σου ἐν ὅλῃ καρδίᾳ σου καὶ ἐν ὅλῃ τῇ ψυχῇ σου καὶ ἐν ὅλῃ τῇ διανοίᾳ σου:
(
ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ
, chapter 11 503:1)
δευτέρα ὁμοία αὕτη
Ἀγαπήσεις
τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν.
(
ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ
, chapter 11 505:1)
καὶ
ἀγαπήσεις
Κύριον τὸν θεόν σου ἐξ ὅλης καρδίας σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς διανοίας σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σου.
(
ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ
, chapter 10 130:1)
δευτέρα αὕτη
Ἀγαπήσεις
τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν.
(
ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ
, chapter 10 131:1)
ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν
Ἀγαπήσεις
Κύριον τὸν θεόν σου ἐξ ὅλης καρδίας σου καὶ ἐν ὅλη τῇ ψυχῇ σου καὶ ἐν ὅλῃ τῇ ἰσχύι σου καὶ ἐν ὅλῃ τῇ διανοίᾳ σου, καὶ τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν.
(
ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ
, chapter 3 488:1)
εἰ μέντοι νόμον τελεῖτε βασιλικὸν κατὰ τὴν γραφήν
Ἀγαπήσεις
τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν, καλῶς ποιεῖτε:
(IAKWBOU, chapter 1 40:1)
τὸ γάρ Οὐ μοιχεύσεις, Οὐ φονεύσεις, Οὐ κλέψεις, Οὐκ ἐπιθυμήσεις, καὶ εἴ τις ἑτέρα ἐντολή, ἐν τῷ λόγῳ τούτῳ ἀνακεφαλαιοῦται, [ἐν τῷ]
Ἀγαπήσεις
τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν.
(PROS RWMAIOUS, chapter 11 74:1)
ὁ γὰρ πᾶς νόμος ἐν ἑνὶ λόγῳ πεπλήρωται, ἐν τῷ
Ἀγαπήσεις
τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν.
(PROS GALATAS, chapter 1 135:1)
ἕξεις οὖν συγγνώμην καὶ καθάπερ νῦν εἶπες
ἀγαπήσεις
ἐάν πῃ καὶ κατὰ βραχὺ παρασπασώμεθα οὕτως ἰσχυροῦ λόγου·
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Σοφιστής
152:5)
ἢ οὐκ
ἀγαπήσεις
τούτων τυγχάνων·
(플라톤, Republic, book 5 567:1)
"οὐ γάρ
ἀγαπήσεις
, ἂν τᾠμῷ παιδὶ τούτῳ συνυπατεύσῃς·
(플루타르코스, Caius Marius, chapter 8 3:3)
τρυφήσεις ἐν πενίᾳ καὶ βασιλεύσεις καὶ τὸν ἀπράγμονα βίον καὶ ἰδιώτην οὐδὲν ἧττον
ἀγαπήσεις
ἢ τὸν ἐπὶ στρατηγίαις καὶ ἡγεμονίαις:
?
(플루타르코스, De virtute et vitio, chapter, section 4 5:1)
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