헬라어 문장 내 검색 Language

οὕτω δὴ ἀγαπῆσαί τε Ἀλέξανδρον τοῦ Νεάρχου τὴν προθυμίην, καὶ ἐπιστῆσαι αὐτὸν ἄρχειν τοῦ στόλου παντόσ.
(아리아노스, Indica, chapter 20 7:1)
ἀλλ̓ εἰ οὗ μάλιστα ἐπιθυμεῖ καὶ ὃ πάντων τιμιώτατον νενόμικε, τοῦτο προσθείη τισ αὐτῇ καὶ μαρτυρήσειεν, ὥσ ἐστι καλλίστη, τάχ̓ ἂν ἀγαπῆσαι αὐτήν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΑΝΑΧΩΡΗΣΕΩΣ. 37:4)
καί μοι δοκοῦσι σφόδρα αὐτὸν ἀγαπῆσαι οἱ θεοὶ καὶ μάλιστα τῇ τελευτῇ τιμῆσαι, ὡσ ἂν μηδενὸσ πειραθείη τῶν χαλεπῶν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΜΕΛΑΓΚΟΜΑΣ Β ΤΗΙ ΤΑΞΕΙ Α. 20:2)
τὴν οὖν Κυβέλην εἰσ ἀκμὴν ἡλικίασ ἐλθοῦσαν ἀγαπῆσαι τῶν ἐγχωρίων τινὰ νεανίσκον τὸν προσαγορευόμενον μὲν Ἄττιν, ὕστερον δ’ ἐπικληθέντα Πάπαν·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 58 4:1)
τὴν δὲ θεὸν διά τε τὴν ἀπὸ τῶν ἐγχωρίων εὐσέβειαν καὶ διὰ τὴν ἀπὸ τοῦ τεκνωθέντοσ υἱοῦ τιμὴν ἀγαπῆσαι περιττότερον τὴν πόλιν·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 83 2:1)
ἀγαπῆσαι τηλικαύτην λαμβάνοντα τιμήν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 19 4:1)
τὸ γὰρ δύο ὄντασ οὕτω μέγα τόλμημα τολμῆσαι καὶ τοσοῦτον ἀπὸ τῆσ αὐτῶν ἀπάραντασ ἐκπλεῦσαι ἐσ τὸν Πόντον ἀπείρατον ἔτι τοῖσ Ἕλλησιν ὄντα πλὴν μόνων τῶν ἐπὶ τῆσ Ἀργοῦσ ἐσ τὴν Κολχίδα στρατευσάντων, μὴ καταπλαγέντασ μήτε τοὺσ μύθουσ τοὺσ ἐπ’ αὐτῷ ^ μήτε τὴν προσηγορίαν καταδείσαντασ ὅτι ἄξενοσ ἐκαλεῖτο, οἱᾶ, οἶμαι, ἀγρίων ἐθνῶν περιοικούντων, καὶ ἐπειδὴ ἑάλωσαν, οὕτωσ ἀνδρείωσ χρήσασθαι τῷ πράγματι καὶ μὴ ἀγαπῆσαι εἰ διαφεύξονται ^ μόνον, ἀλλὰ τιμωρησαμένουσ τὸν βασιλέα τῆσ ὕβρεωσ καὶ τὴν Ἄρτεμιν ἀναλαβόντασ ἀποπλεῦσαι, πῶσ ταῦτα οὐ θαυμαστὰ καὶ θείασ τινὸσ τιμῆσ ἄξια παρὰ πάντων ὁπόσοι ἀρετὴν ἐπαινοῦσιν ;
(루키아노스, Toxaris vel amicitia, (no name) 3:4)
ἐν δὲ τῇ βουλῇ καταστάντεσ εἶπον, ὅτι, Ῥωμαῖοι τῆσ νίκησ τὴν δικαιοσύνην προτιμήσαντεσ ἐδίδαξαν αὐτοὺσ τὴν ἧτταν ἀγαπῆσαι πρὸ τῆσ ἐλευθερίασ, οὐ τοσοῦτον τῇ δυνάμει λείπεσθαι δοκοῦντασ, ὅσον ἡττᾶσθαι τῆσ ἀρετῆσ ὁμολογοῦντασ.
(플루타르코스, Camillus, chapter 10 7:1)
"οὕτω καὶ ὁ ποθῶν χειμῶνοσ ὡρ́ᾳ τὸν ἀπὸ τῆσ ἀμπέλου στέφανον, ὡσ ἐκείνην ἑώρα γυμνὴν καὶ ἄφυλλον, ἀγαπῆσαι τὴν ὁμοιότητα τοῦ κιττοῦ.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 3, Περὶ τοῦ κιττοῦ πότερον τῇ φύσει θερμὸσ ἢ ψυχρόσ ἐστιν. 2:17)
"καὶ γὰρ ἄλλα πάμπολλα μονονοὺ μέτροισ τισὶ καὶ σταθμοῖσ ἀκριβῶσ τὴν τροφὴν διανέμοντα τοῖσ ἀντιζύγοισ πετάλοισ ἰσότητα θαυμαστὴν καὶ τάξιν ἀποδίδωσιν ἔτι δ’ ἀπιθανώτεροι τούτων εἰσὶν οἱ τὸ κάλλοσ καὶ τὴν εὐφυϊάν ἀγαπῆσαι τοὺσ παλαιούσ, ὡσ Ὅμηρον ἔρνεϊ φοίνικοσ ἀπεικάσαντα τὴν ὡρ́αν τῆσ Φαιακίδοσ, ὑπονοοῦντεσ.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 8, Διὰ τί τῶν ἱερῶν ἀγώνων ἄλλοσ ἄλλον ἔχει στέφανον, τὸν δὲ φοίνικα πάντεσ· ἐν ᾧ καὶ διὰ τί τοὺσ μεγάλουσ φοινικοβαλάνουσ Νικολάουσ καλοῦσιν. 4:3)
καίτοι τινὲσ ἔγραψαν, ὧν ἐστὶν Ἀνδροτίων, οὐκ ἀποκοπῇ χρεῶν, ἀλλὰ τόκων μετριότητι κουφισθέντασ ἀγαπῆσαι τοὺσ πένητασ, καὶ σεισάχθειαν ὀνομάσαι τὸ φιλανθρώπευμα τοῦτο καὶ τὴν ἅμα τούτῳ γενομένην τῶν τε μέτρων ἐπαύξησιν καὶ τοῦ νομίσματοσ τιμήν.
(플루타르코스, Σόλων, chapter 15 4:1)
οὐ δεῖ δὲ θαυμάζειν εἰ Νασικᾶν μεμίσηκεν οὕτωσ ὁ δῆμοσ, ὅπου καὶ Σκηπίων ὁ Ἀφρικανόσ, οὗ δοκοῦσι Ῥωμαῖοι μηδένα δικαιότερον μηδὲ μᾶλλον ἀγαπῆσαι, παρὰ μικρὸν ἦλθεν ἐκπεσεῖν καὶ στέρεσθαι τῆσ πρὸσ τὸν δῆμον εὐνοίασ, ὅτι πρῶτον μὲν ἐν Νομαντίᾳ τὴν τελευτὴν τοῦ Τιβερίου πυθόμενοσ ἀνεφώνησεν ἐκ τῶν Ὁμηρικῶν ὣσ ἀπόλοιτο καὶ ἄλλοσ ὅτισ τοιαῦτά γε ῥέζοι, ἔπειτα τῶν περὶ Γάϊον καὶ Φούλβιον αὐτοῦ δι’ ἐκκλησίασ πυνθανομένων τί φρονοίη περὶ τῆσ Τιβερίου τελευτῆσ, οὐκ ἀρεσκομένην τοῖσ ὑπ’ ἐκείνου πεπολιτευμένοισ ἀπόκρισιν ἔδωκεν.
(플루타르코스, Tiberius Gracchus, chapter 21 4:1)
διὰ τὸ ἀγαπῆσαι αὐτὸν τοὺσ πατέρασ σου καὶ ἐξελέξατο τὸ σπέρμα αὐτῶν μετ̓ αὐτοὺσ ὑμᾶσ καὶ ἐξήγαγέ σε αὐτὸσ ἐν τῇ ἰσχύϊ αὐτοῦ τῇ μεγάλῃ ἐξ Αἰγύπτου
(70인역 성경, 신명기 4:37)
ἐκ τῶν ἐθνῶν, ὧν ἀπεῖπε Κύριοσ τοῖσ υἱοῖσ Ἰσραήλ. οὐκ εἰσελεύσεσθε εἰσ αὐτούσ, καὶ αὐτοὶ οὐκ εἰσελεύσονται εἰσ ὑμᾶσ, μὴ ἐκκλίνωσι τὰσ καρδίασ ὑμῶν ὀπίσω εἰδώλων αὐτῶν. εἰσ αὐτοὺσ ἐκολλήθη Σαλωμὼν τοῦ ἀγαπῆσαι.
(70인역 성경, 열왕기 상권 11:2)
καὶ εἶπε Χιρὰμ βασιλεὺσ Τύρου ἐν γραφῇ καὶ ἀπέστειλε πρὸσ Σαλωμὼν λέγων. ἐν τῷ ἀγαπῆσαι Κύριον τὸν λαὸν αὐτοῦ ἔδωκέ σε ἐπ’ αὐτοὺσ βασιλέα.
(70인역 성경, 역대기 하권 2:11)

SEARCH

MENU NAVIGATION