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οὕτωσ ἀναιδὴσ καὶ πόρρωθεν ἀχάριστοσ εἶ, ὃσ Φιλόδημον τὸν Φίλωνοσ πατέρα καὶ Ἐπικράτουσ οὐκ
ἀγαπᾶσ
οὐδὲ προσκυνεῖσ, δι’ ὃν εἰσ τοὺσ δημότασ ἐνεγράφησ, ὡσ ἴσασιν οἱ πρεσβύτεροι Παιανιέων.
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 1502)
καὶ οὐκ
ἀγαπᾷσ
τὸ τοῦ σοῦ Πρωταγόρου, εἰ καὶ καθ’ ὁσονοῦν προὐβίβασαν τοὺσ πολλοὺσ εἰσ τὸ βέλτιον, ἀλλ’ εἰ μὴ πάντ’ ἀνεγκλήτωσ ὁ δῆμοσ καὶ ὥσπερ ἂν εἷσ ἀνὴρ μετεχείρισε, τοῦτ’ ἤδη κατὰ τῶν προστατῶν ἐστί σοι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
112:3)
σὺ δὲ τῆσ ἀρχῆσ
ἀγαπᾷσ
τῆσ σῆσ τοὺσ ἀργελόφουσ περιτρώγων.
(아리스토파네스, Wasps, Agon, antepirrheme15)
σοὶ δ’ ἤν τισ δῷ τοὺσ τρεῖσ ὀβολούσ,
ἀγαπᾷσ
·
(아리스토파네스, Wasps, Agon, antepirrheme21)
Καθάπερ ἔχιν ἢ ἀσπίδα ἢ σκορπίον ἐν ἐλεφαντίνῃ ἢ χρυσῇ θεώμενοσ κίστῃ οὐ διὰ τὸ πολυτελὲσ τῆσ ὕλησ
ἀγαπᾷσ
καὶ εὐδαιμονίζεισ, ἀλλ’ ὅτι λυμαντικὴ ἡ φύσισ, ἐκτρέπῃ καὶ μυσάττῃ, οὕτω καὶ ἐπειδὰν ἐν πλούτῳ καὶ ὄγκῳ τύχησ θεάσῃ κακίαν ἐνοῦσαν, μὴ καταπλαγῇσ τὸ περιλαμπὲσ τῆσ ὕλησ, ἀλλὰ καταφρόνει τῆσ ἐν τῷ τρόπῳ κιβδηλίασ.
(에픽테토스, Works, gnomologium epicteteum e( stobaei libris 3-4) 9:1)
οὐκ
ἀγαπᾷσ
ὃ ἕκηλοσ ὑπερφιάλοισι μεθ’ ἡμῖν δαίνυσαι, οὐδέ τι δαιτὸσ ἀμέρδεαι, αὐτὰρ ἀκούεισ μύθων ἡμετέρων καὶ ῥήσιοσ;
(호메로스, 오디세이아, Book 21 38:2)
Ὅτε οὖν ἠρίστησαν λέγει τῷ Σίμωνι Πέτρῳ ὁ Ιἠσοῦσ Σίμων Ιωἄνου,
ἀγαπᾷσ
με πλέον τούτων;
(
ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΗΝ
, chapter 6 710:1)
λέγει αὐτῷ πάλιν δεύτερον Σίμων Ιωἄνου,
ἀγαπᾷσ
με;
(
ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΗΝ
, chapter 6 711:1)
ἢ οἰεί ‐ ὅτι Γοργίασ ᾐσχύνθη σοι μὴ προσομολογῆσαι τὸν ῥητορικὸν ἄνδρα μὴ οὐχὶ καὶ τὰ δίκαια εἰδέναι καὶ τὰ καλὰ καὶ τὰ ἀγαθά, καὶ ἐὰν μὴ ἔλθῃ ταῦτα εἰδὼσ παρ’ αὐτόν, αὐτὸσ διδάξειν, ἔπειτα ἐκ ταύτησ ἴσωσ τῆσ ὁμολογίασ ἐναντίον τι συνέβη ἐν τοῖσ λόγοισ ‐ τοῦτο <ὃ> δὴ
ἀγαπᾷσ
, αὐτὸσ ἀγαγὼν ἐπὶ τοιαῦτα ἐρωτήματα ‐ ἐπεὶ τίνα οἰεί ἀπαρνήσεσθαι μὴ οὐχὶ καὶ αὐτὸν ἐπίστασθαι τὰ δίκαια καὶ ἄλλουσ διδάξειν;
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Γοργίας
86:3)
εἰ δ’ ἐξ ἅπαντοσ
ἀγαπᾶσ
ἀσφάλειαν καὶ ἡσυχίαν, καὶ δέδιασ Ἀλκιβιάδην μὲν ἐπὶ τοῦ βήματοσ, ἐν δὲ Πύλῳ Λακεδαιμονίουσ, Περδίκκαν δ’ ἐν Θρᾴκῃ, πολλὴν εὐρυχωρίαν ἡ πόλισ ἔχει σχολῆσ ἐκ μέσου γενόμενον καθῆσθαι πλέκοντα τῆσ ἀταραξίασ σεαυτῷ στέφανον, ὡσ ἔνιοι σοφισταὶ λέγουσιν.
(플루타르코스, Comparison of Nicias and Crassus, chapter 2 4:2)
οὐκ
ἀγαπᾷσ
ἀποθνῄσκων μετὰ Φωκίωνοσ;
(플루타르코스, De Se Ipsum Citra Invidiam Laudando, section 5 7:3)
καὶ ἔγνων, Κύριε, ὅτι σὺ εἶ ὁ ἐτάζων καρδίασ καὶ δικαιοσύνην
ἀγαπᾶσ
. ἐν ἁπλότητι καρδίασ προεθυμήθην ταῦτα πάντα, καὶ νῦν τὸν λαόν σου τὸν εὑρεθέντα ὧδε εἶδον ἐν εὐφροσύνῃ προθυμηθέντα σοι.
(70인역 성경, 역대기 상권 29:17)
ἀγαπᾷσ
γὰρ τὰ ὄντα πάντα καὶ οὐδὲν βδελύσσῃ, ὧν ἐποίησασ. οὐδὲ γὰρ ἂν μισῶν τι κατεσκεύασασ.
(70인역 성경, 지혜서 11:24)
καὶ ὁ υἱόσ σου ὁ κάλλιστοσ, ὃν
ἀγαπᾷσ
, μαχαίρᾳ πεσεῖται, καὶ οἱ ἰσχύοντεσ ὑμῶν μαχαίρᾳ πεσοῦνται. Καὶ ταπεινωθήσονται
(70인역 성경, 이사야서 3:25)
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