헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἡ δὲ Φαληρικὴ ἦλθ’ ἀφύη, Τρίτωνοσ ἑταίρη, ἄντα παρειάων σχομένη ῥυπαρὰ κρήδεμνα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 12 6:4)
Ἀριστώνυμοσ Ἡλίῳ ῥιγῶντι, ὥστ’ οὔτ’ ἀφύη νῦν ἔστ’ ἔθ’ ἁπλῶσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 22 1:3)
ἑτέρα δ’ ἐστὶν ἀφύη ἡ κωβῖτισ λεγομένη·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 22 1:6)
γίνεται δ’ αὕτη ἐκ τῶν μικρῶν καὶ φαύλων τῶν ἐν τῇ ἄμμῳ διαγενομένων κωβιδίων καὶ ἐξ αὐτῆσ δὲ ταύτησ τῆσ ἀφύησ ἀπογεννῶνται ἕτεραι αἵτινεσ ἐγκρασίχολοι καλοῦνται, γίνεται δὲ καὶ ἄλλη ἀφύη ὁ γόνοσ τῶν μαινίδων καὶ ἄλλη ἐκ τῆσ μεμβράδοσ καὶ ἔτι ἄλλη ἐκ τῶν μικρῶν κεστρέων τῶν ἐκ τῆσ ἄμμου, καὶ τῆσ ἰλύοσ γινομένων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 22 1:7)
"διὰ τὸ μικροῦ δεῖσθαι πυρὸσ ἐν τοῖσ τηγάνοισ οἱ περὶ Ἀρχέστρατον ἐπιβαλόντασ κελεύουσιν ἐπὶ θερμὸν τήγανον σίζουσαν ἀφαιρεῖν ἅμα δ’ ἧπται καὶ σίζει, καθάπερ τοὔλαιον, εὐθύσ, διὸ λέγεται ἴδε πῦρ ἀφύη.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 232)
ὥστ’ οὔτ’ ἀφύη νῦν ἔστιν ἁπλῶσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 23 2:5)
οὔτ’ ἀφύη νῦν ἔστ’ ἔθ’ ἁπλῶσ οὔτ’ αὖ βεμβρὰσ κακοδαίμων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 28 2:6)
ἡ δὲ ἀφύη βαρεῖά ἐστι καὶ δύσπεπτοσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 53 1:1)
ἀφυὲσ γάρ καὶ μικρόν, ὥσπερ καὶ ἡ ἀφύη.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 2 2:7)
ἀφυῆ παλαιστὴν θεασάμενοσ ἰατρεύοντα ἔφη, "τί τοῦτο;
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ, Kef. b'. DIOGENHS 43:1)
" ἰδὼν τοξότην ἀφυῆ παρὰ τὸν σκοπὸν ἐκάθισεν, εἰπών, "ἵνα μὴ πληγῶ" τοὺσ ἐρῶντασ ἔφη πρὸσ ἡδονὴν ἀτυχεῖν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ, Kef. b'. DIOGENHS 48:5)
ἆρα οὕτωσ ἔλεγεσ τὸν μὲν εὐφυῆ πρόσ τι εἶναι, τὸν δὲ ἀφυῆ, ἐν ᾧ ὁ μὲν ῥᾳδίωσ τι μανθάνοι, ὁ δὲ λαλεπῶσ;
(플라톤, Republic, book 5 130:2)
"τῷ καιρῷ, Σήστιε μέλλεισ γὰρ αὔριον ἰδιώτησ εἶναι" Πόπλιον δὲ Κώνσταν νομικὸν εἶναι βουλόμενον, ὄντα δ’ ἀμαθῆ καί ἀφυῆ, πρόσ τινα δίκην ἐκάλεσε μάρτυρα·
(플루타르코스, Cicero, chapter 26 5:2)
Κάστον δὲ Ποπίλλιον νομικὸν εἶναι βουλόμενον, ὄντα δὲ ἀμαθῆ καὶ ἀφυῆ, προσεκαλεῖτο μάρτυρα πρόσ τινα δίκην·
(플루타르코스, Regum et imperatorum apophthegmata, Κικέρωνος, section 101)
καὶ καταλαβόμενοι λόφον ὑπερδέξιον μὲν τῶν πολεμίων, ἀφυῆ δὲ ταῖσ ἑαυτῶν δυνάμεσιν, ἐν τούτῳ κατεστρατοπέδευσαν.
(폴리비오스, Histories, book 1, chapter 30 7:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION