헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐγὼ δ’ εὖ οἶδ’ ὅτι καὶ ταῦτα καὶ πολὺ πλείω τούτων κοινὰ πρὸσ Θηβαίουσ ἂν ὑμῖν ἐπέπρακτο, εἰ τοιαῦται παρέπιπτον ἀφορμαί.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος 20:4)
μόνη μὲν γὰρ τὰσ ἐκ Διὸσ ὡρ́ασ βεβαιοῖ, μόνη δὲ ἅπαντα ἐπισφραγίζεται, τὰ μὲν κατὰ τὴν χώραν γεωργίαισ κοσμοῦσα καὶ τῶν τε ὑπαρχόντων ἐπικαρπίασ καὶ ἑτέρων κτῆσιν διδοῦσα, τὰ δ’ ἐν τῇ πόλει κατ’ εὐχὴν ἄγουσα, δι’ ἣν γάμοι τε ὡραῖοι καὶ ἐκδιδόναι καὶ λαμβάνειν εἰσ οὕσ τισ βούλεται καὶ ὅθεν βούλεται, καὶ παίδων τροφαὶ καὶ παιδεία κατὰ τοὺσ πατρίουσ νόμουσ, καὶ ὑπὲρ γυναικῶν ἄδεια καὶ πίστεισ συμβολαίων, καὶ ξένων ὑποδοχαὶ καὶ θεῶν θεραπεῖαι καὶ πρόσοδοι καὶ χοροὶ καὶ θυμηδίαι, ἔτι δὲ ἐκκλησίαι καὶ βουλευτήρια, ἃ θεῶν ἡ πρεσβυτάτη συνάγει Θέμισ, καὶ πένησιν ἀφορμαὶ βίου καὶ πλουσίοισ ἀπόλαυσισ τῶν ὄντων, καὶ πρεσβύταισ γηροκομηθῆναι καὶ νέοισ ἐν κόσμῳ ζῆν, καὶ τὸ λεγόμενον δὴ τοῦτο πάντα κοινὰ, ὥσπερ τὸ τοῦ ἡλίου φῶσ, ὑφ’ ᾧ σωζόμεθα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας 11:7)
Ἀφορμαὶ ἢ ἐναντιώσεισ α’.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. b'. QEOFRASTOS 11:14)
ὑπάρχει δέ σοι καὶ πλοῦτοσ ἱκανὸσ καὶ φίλοι πολλοὶ καὶ ἄλλαι πρὸσ τὰ πράγματ’ ἀφορμαὶ πολλαὶ καὶ μεγάλαι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 29 7:2)
ἔρχου δὲ ἐπὶ τὸ μαντεύεσθαι, καθάπερ ἠξίου Σωκράτησ, ἐφ’ ὧν ἡ πᾶσα σκέψισ τὴν ἀναφορὰν εἰσ τὴν ἔκβασιν ἔχει καὶ οὔτε ἐκ λόγου οὔτε ἐκ τέχνησ τινὸσ ἄλλησ ἀφορμαὶ δίδονται πρὸσ τὸ συνιδεῖν τὸ προκείμενον·
(에픽테토스, Works, chapter 32 3:1)
καὶ τούτων πολυπροσώπωσ καὶ πιστῶσ ἀλλήλοισ συναγωνιζομένων ἔτι καὶ μᾶλλον αἱ παρὰ τῶν μειρακίων ἀφορμαὶ προσεγίνοντο·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 96:2)
ἀλλὰ μὴν εἴ γέ τινασ εἰσ ἀπόστασιν ὤφειλον ἀφορμαὶ μεγάλαι παροξύνειν, μάλιστα Γαλάτασ ἐχρῆν τοὺσ οὕτωσ ὑπὸ τῆσ φύσεωσ τετειχισμένουσ, ἐξ ἀνατολῆσ μὲν ταῖσ Ἄλπεσιν πρὸσ ἄρκτῳ δὲ Ῥήνῳ ποταμῷ, μεσημβρινοῖσ δὲ τοῖσ Πυρηναίοισ ὄρεσιν, ὠκεανῷ δὲ πρὸσ δυσμῶν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 479:1)
"πολλαὶ δέ, οἶσθα, τοῦ ἔτουσ αἱ τοιαῦται ἀφορμαί.
(루키아노스, De mercede, (no name) 19:9)
ὅσῳ γὰρ ἂν ἐκκόπτωμεν, τοσῷδε πλείουσ ἡμῖν ἀναφύονται τοῦ κολάζειν ἀφορμαί.
(루키아노스, Phalaris, book 1 8:4)
"ἀμφιλαφεῖσ δὲ αἱ ἀφορμαὶ τῶν μέμψεων τοῖσ συκοφαντικοῖσ τὰ ὦτα.
(루키아노스, Rhetorum praeceptor, (no name) 13:60)
οὐδὲ γὰρ οὐδὲ εἰσιν ὑμῖν ἀφορμαὶ ὑπερμεγέθεισ πρὸσ ἐπίδειξιν φιλίασ ἐν εἰρήνῃ βαθείᾳ βιοῦσιν, ὥσπερ οὐδ’ ἂν ^ ἐν γαλήνῃ μάθοισ εἰ ἀγαθὸσ ὁ κυβερνήτησ ἐστί·
(루키아노스, Toxaris vel amicitia, (no name) 35:3)
ἐκ τούτου κατέλυσαν μὲν οἱ Συρακούσιοι τὸ ναυτικόν, οὐδὲν γὰρ ἦν ἔργον αὐτοῦ, μεγάλαι δὲ δαπάναι τοῖσ πλέουσι, καὶ στάσεωσ ἀφορμαὶ τοῖσ ἄρχουσι·
(플루타르코스, Dion, chapter 50 1:1)
ἐκ γὰρ τῶν ὁμοίων ἐπὶ τοὺσ οἰκείουσ μεταφερομένων καιροὺσ ἀφορμαὶ γίνονται καὶ προλήψεισ εἰσ τὸ προϊδέσθαι τὸ μέλλον, καὶ ποτὲ μὲν εὐλαβηθῆναι, ποτὲ δὲ μιμούμενον τὰ προγεγονότα θαρραλεώτερον ἐγχειρεῖν τοῖσ ἐπιφερομένοισ·
(폴리비오스, Histories, book 12, chapter 25b 3:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION