헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἆρ’ οὖν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, δοίητ’ ἄν μοι συγγνώμην, εἰ κίναιδον αὐτὸν προσειπὼν καὶ μὴ καθαρεύοντα τῷ σώματι, μηδ’ ὅθεν τὴν φωνὴν ἀφίησιν, ἔπειτα τὸ λοιπὸν μέροσ τοῦ κατηγορήματοσ τοῦ περὶ Κερσοβλέπτην ἐπ’ αὐτοφώρῳ δείξαιμι ψεῦδοσ ὄν;
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 882)
τίσ γὰρ οὐκ ἂν ἀλγήσειεν ἄνθρωποσ Ἕλλην καὶ παιδευθεὶσ ἐλευθερίωσ, ἀναμνησθεὶσ ἐν τῷ θεάτρῳ ἐκεῖνό γε, εἰ μηδὲν ἕτερον, ὅτι ταύτῃ ποτὲ τῇ ἡμέρᾳ μελλόντων ὥσπερ νυνὶ τῶν τραγῳδῶν γίγνεσθαι, ὅτ’ εὐνομεῖτο μᾶλλον ἡ πόλισ καὶ βελτίοσι προστάταισ ἐχρῆτο, προελθὼν ὁ κῆρυξ καὶ παραστησάμενοσ τοὺσ ὀρφανοὺσ ὧν οἱ πατέρεσ ἦσαν ἐν τῷ πολέμῳ τετελευτηκότεσ, νεανίσκουσ πανοπλίᾳ κεκοσμημένουσ, ἐκήρυττε τὸ κάλλιστον κήρυγμα καὶ προτρεπτικώτατον πρὸσ ἀρετήν, ὅτι τούσδε τοὺσ νεανίσκουσ, ὧν οἱ πατέρεσ ἐτελεύτησαν ἐν τῷ πολέμῳ ἄνδρεσ ἀγαθοὶ γενόμενοι, μέχρι μὲν ἥβησ ὁ δῆμοσ ἔτρεφε, νυνὶ δὲ καθοπλίσασ τῇδε τῇ πανοπλία, ἀφίησιν ἀγαθῇ τύχῃ τρέπεσθαι ἐπὶ τὰ ἑαυτῶν, καὶ καλεῖ εἰσ προεδρίαν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1541)
τέλοσ δὲ ἀφίησιν ἡμᾶσ ὁ θεὸσ τοῦ πλοῦ τοῦ εἰσ τὴν Χίον, ἄλλα τε δὴ καὶ δείξασ καὶ προειπὼν, καὶ ἐφ’ ἅπασιν ἔδοξα ὡσ κατεσχισμένον τε εἰή τὸ πλοῖον καὶ οὐδὲν ἔτι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι β# 4:14)
ἐπεὶ δὲ καὶ ταύτην εἶχε τὴν πεῖραν, ἀφίησιν ἤδη πίνειν πρὸσ ἐξουσίαν, οὑτωσί πωσ χαριεντισάμενοσ, ὅτι μάταιοι τῶν ἀνθρώπων εἰε͂ν ὅσοι τῶν ἱκανῶν εὐποροῦντεσ μὴ τολμῶσιν ἐλευθέρωσ χρῆσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι γ# 8:15)
ὅπου γὰρ καὶ γῆ ψιλὴ βρεχθεῖσα ἀφίησιν αὔρασ, τί τόν γε δὴ Νεῖλον πάσχειν ἂν φήσομεν, εἴπερ ἐξ ὄμβρων τοσοῦτοσ ἀνήρχετο, ἢ νὴ Δί’ ἐκ χιόνοσ τακείσησ, ὡσ ὁ τῶν ἑτέρων λόγοσ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 31:7)
ᾧ γε ἐπικουρεῖ μὲν ὕδωρ οὐδὲν, ἀλλὰ καὶ πέτραι ῥήγνυνται τῇ ξηρότητι καὶ τὰ ὄρη μονονοὺ φλόγα ἀφίησιν, ὁ δ’ ἐν μέσῳ τῶν ἀποριῶν τούτων ῥέων πάσασ μὲν λίμνασ, πάντασ δὲ κόλπουσ καθείργει πλήθει τοῦ ὕδατοσ, οὐ μόνον τὸν τῆσ ἀναβάσεωσ χρόνον, ἀλλὰ καὶ τὸν ἄλλον ἅπαντα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 32:13)
πρὸσ δὲ τούτουσ ἀφίησιν ὁ νόμοσ τοὺσ τὴν ἡλικίαν ἔχοντασ ἔτι τὴν ἱκνουμένην καὶ ὑπὲρ αὑτῶν καὶ τέκνων καὶ γυναικῶν τιμαλφεῖν τοὺσ θεούσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 314:1)
ἕτερον δὲ καυλὸν ὀρθὸν ἀφίησιν, ὃν καλοῦσι πτέρνικα, καὶ τοῦτον ἐδώδιμον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 835)
διόπερ ὠμὰ μὲν ἐσθιόμενα κοιλίασ ἐστὶν ὑπακτικὰ διὰ τὴν ἁλυκότητα, τὰ δὲ ἑψόμενα ἀφίησιν ἤτοι πᾶσαν ἢ τὴν πλείστην ἅλμην εἰσ τὴν συνέψουσαν αὐτὴν ὑγρότητα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 43 1:3)
τίκτει δ’ ὁ γαλεὸσ τὰ πλεῖστα τρία καὶ εἰσδέχεται τὰ γεννηθέντα εἰσ τὸ στόμα καὶ πάλιν ἀφίησιν μάλιστα δ’ ὁ ποικίλοσ καὶ ὁ ἀλωπεκίασ, οἱ δὲ λοιποὶ οὐκ ἔτι διὰ τὴν τραχύτητα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 43 2:2)
ἰδεῖν γοῦν ἔστιν οἱάσ ἀφίησιν πλυνόμενα·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 54 3:3)
ὅπου γὰρ ἐγὼ μὲν οὐδὲ πεπονθὼσ κακῶσ ἐχθρὸν εἶναί μοι τοῦτον ὁμολογῶ, οὗτοσ δ’ οὐδ’ ἀφιέντ’ ἀφίησιν, ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τοῖσ ἀλλοτρίοισ ἀγῶσιν ἀπαντᾷ καὶ νῦν ἀναβήσεται μηδὲ τῆσ κοινῆσ τῶν νόμων ἐπικουρίασ ἀξιῶν ἐμοὶ μετεῖναι, πῶσ οὐχ οὗτοσ ἐπαχθήσ ἐστιν ἤδη καὶ μείζων ἢ καθ’ ὅσον ἡμῶν ἑκάστῳ συμφέρει;
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 265:3)
ἐπιβουλεύσασ Στέφανοσ οὑτοσί, μεταπεμψάμενοσ εἰσ ἀγρὸν ὡσ θύων, λαμβάνει μοιχὸν ἐπὶ τῇ θυγατρὶ τῇ Νεαίρασ ταυτησί, καὶ εἰσ φόβον καταστήσασ πράττεται μνᾶσ τριάκοντα, καὶ λαβὼν ἐγγυητὰσ τούτων Ἀριστόμαχόν τε τὸν θεσμοθετήσαντα καὶ Ναυσίφιλον τὸν Ναυσινίκου τοῦ ἄρξαντοσ υἱόν, ἀφίησιν ὡσ ἀποδώσοντα αὑτῷ τὸ ἀργύριον.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Νεαίρας 100:1)
" ἤθελον ἐπιστῆναί τινι αὐτῶν συνουσιάζοντι, ἵνα ἴδω, πῶσ τείνεται καὶ ποίασ φωνὰσ ἀφίησιν, εἰ μέμνηται τοῦ ὀνόματοσ αὐτοῦ, τῶν λόγων οὓσ ἀκούει ἢ λέγει ἢ ἀναγιγνώσκει.
(에픽테토스, Works, book 4, Περὶ ἐλευθερίασ. 143:1)
φωνὰσ γὰρ ἃσ βούλεται τοῦτο καὶ λόγουσ οὐδὲν ἡμῶν εἰδότων ἀφίησιν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 151:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION