헬라어 문장 내 검색 Language

ὁ δὲ καὶ αὐτὴν μὲν ἔδεισε τὴν ὄψιν παράδοξον γενομένην, κατεπλάγη δ’ ἔτι μᾶλλον φωνὴν τοῦ πυρὸσ ἀφιέντοσ καὶ ὀνομαστὶ καλέσαντοσ αὐτὸν καὶ ποιησαμένου λόγουσ, οἷσ τό τε θάρσοσ αὐτοῦ τολμήσαντοσ παρελθεῖν εἰσ χωρίον, εἰσ ὃ μηδεὶσ ἀνθρώπων πρότερον ἀφῖκτο διὰ τὸ εἶναι θεῖον, ἐσήμαινε καὶ συνεβούλευε τῆσ φλογὸσ [ὡσ] πορρωτάτω χωρεῖν καὶ ἀρκεῖσθαι μὲν οἷσ ἑώρακεν ἀγαθὸν ὄντα καὶ μεγάλων ἀνδρῶν ἔγγονον, πολυπραγμονεῖν δὲ μηδέν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 331:1)
ὅθεν οὐχ οὕτωσ δοκεῖ γεγονέναι φίλοσ ἀκριβήσ, ὡσ ἐχθρὸσ εὐγνώμων καὶ πρᾶοσ, ὑπὸ τῆσ πολιτείασ ἐπ’ ἀμφότερα τῷ καιρῷ μεταβαλλόμενοσ, ὁμονοίασ ἐθνῶν καὶ κοινωνίασ πόλεων καὶ συνεδρίου καὶ θεάτρου μίαν φωνὴν ἀφιέντοσ ὡσ οὐδενὸσ ἄλλου τῶν καλῶν ἐραστήσ, πολέμῳ καὶ ἀγῶνι χρήσασθαι φανερῶσ ἀθαρσὴσ καὶ δύσελπισ, κλέψαι δὲ πράγματα καὶ συσκευάσασθαι κρύφα πόλεισ καὶ τυράννουσ ἐπηβολώτατοσ.
(플루타르코스, Aratus, chapter 10 2:1)
"ἐκστάσεισ δ’ αὐτοῦ καὶ μεταβολὰσ πῦρ ἀφιέντοσ, αἳ αὐτὸν ἀνασπῶσιν ὡσ λέγουσιν, αὖθισ τε καταθλίβοντοσ ἐνταῦθα καὶ κατατείνοντοσ εἰσ γῆν καὶ θάλασσαν καὶ ἀνέμουσ καὶ ζῷα, καὶ τὰ δεινὰ παθήματα καὶ ζῴων καὶ φυτῶν, οὐδ’ ἀκούειν ὅσιον ἢ τοῦ ποιητικοῦ παιδὸσ ἔσται φαυλότεροσ, ἣν ἐκεῖνοσ ἔν τινι ψαμάθῳ συντιθεμένῃ καὶ διαχεομένῃ πάλιν ὑφ’ αὑτοῦ παίζει παιδιάν, ταύτῃ περὶ τὰ ὅλα χρώμενοσ ἀεί, καὶ τὸν κόσμον οὐκ ὄντα πλάττων εἶτ’ ἀπολλύων γενόμενον.
(플루타르코스, De E apud Delphos, section 214)
Λίβυεσ δ’ Αἰγυπτίων καταγελῶσι μυθολογούντων περὶ τοῦ ὄρυγοσ, ὡσ φωνὴν ἀφιέντοσ ἡμέρασ ἐκείνησ καὶ ὡρ́ασ ἧσ ἐπιτέλλει τὸ ἄστρον, ὃ Σῶθιν αὐτοὶ Κύνα δὲ καὶ Σείριον ἡμεῖσ καλοῦμεν·
(플루타르코스, De sollertia animalium, chapter, section 21 4:1)
πρὸσ δὲ τὴν σύγκλητον ἐπαγωγὰ τοῦ Κινέου πολλὰ καὶ φιλάνθρωπα διαλεχθέντοσ, ἄσμενοι μὲν οὐδὲν οὐδὲ ἑτοίμωσ ἐδέχοντο, καίπερ ἄνδρασ τε τοὺσ ἡλωκότασ ἐν τῇ μάχῃ δίχα λύτρων ἀφιέντοσ αὐτοῖσ τοῦ Πύρρου καὶ συγκατεργάσασθαι τὴν Ἰταλίαν ἐπαγγελλομένου, φιλίαν δὲ ἀντὶ τούτων ἑαυτῷ καὶ τοῖσ Ταραντίνοισ ἄδειαν, ἕτερον δὲ μηδὲν αἰτουμένου.
(플루타르코스, chapter 18 3:1)
"πολυκίνητοσ γὰρ ἡ ὄψισ οὖσα μετὰ πνεύματοσ αὐγὴν ἀφιέντοσ πυρώδη θαυμαστήν τινα διασπείρει δύναμιν, ὥστε πολλὰ καὶ πάσχειν καὶ ποιεῖν δι’ αὐτῆσ τὸν ἄνθρωπον.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 5, περὶ τῶν καταβασκαίνειν λεγομένων. 4:7)

SEARCH

MENU NAVIGATION