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Πασιφάη γάρ, ἐπειδὴ πολλαῖσ Μίνωσ συνηυνάζετο γυναιξίν, ἐφαρμάκευσεν αὐτόν, καὶ ὁπότε ἄλλῃ συνηυνάζετο, εἰσ τὰ ἄρθρα
ἀφίει
θηρία, καὶ οὕτωσ ἀπώλλυντο.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 15 1:7)
ἀλλ’ ὦ πρῶτοσ τῶν Ἑλλήνων πυργώσασ ῥήματα σεμνὰ καὶ κοσμήσασ τραγικὸν λῆρον, θαρρῶν τὸν κρουνὸν
ἀφίει
.
(아리스토파네스, Frogs, Agon,
Αντικατακελευσμος
1)
ἀλλ’
ἀφίει
τὸν ἄνδρ’·
(아리스토파네스, Wasps, Choral, trochees8)
Πῶσ γὰρ οἰέσθ’, ἔφην, ὦ ἄνδρεσ Μεσσήνιοι, δυσχερῶσ ἀκούειν Ὀλυνθίουσ, εἴ τίσ τι λέγοι κατὰ Φιλίππου κατ’ ἐκείνουσ τοὺσ χρόνουσ, ὅτ’ Ἀνθεμοῦντα μὲν αὐτοῖσ
ἀφίει
, ἧσ πάντεσ οἱ πρότερον Μακεδονίασ βασιλεῖσ ἀντεποιοῦντο, Ποτείδαιαν δ’ ἐδίδου τοὺσ Ἀθηναίων ἀποίκουσ ἐκβάλλων, καὶ τὴν μὲν ἔχθραν τὴν πρὸσ ἡμᾶσ αὐτὸσ ἀνῄρητο, τὴν χώραν δ’ ἐκείνοισ ἐδεδώκει καρποῦσθαι;
(데모스테네스, Speeches,
Κατὰ Φιλίππου Β
25:1)
ἀλλὰ μὴν οἱάσ τότ’
ἀφίει
φωνὰσ ὁ Φίλιπποσ καὶ ἐν οἱαίσ ἦν ταραχαῖσ ἐπὶ τούτοισ, ἐκ τῶν ἐπιστολῶν τῶν ἐκείνου μαθήσεσθε ὧν εἰσ Πελοπόννησον ἔπεμπεν.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τοῦ Στεφάνου
315:6)
καὶ μὴν κατ’ ἀμφότερ’ ἄξιόσ ἐστ’ ἀπολωλέναι, τοῦτο μέν, εἴ τι καθ’ ἡμῶν ἔχων ἀδίκημα δεικνύναι ἡμᾶσ μὲν
ἀφίει
, ἐπὶ δὲ τοὺσ ἰδιώτασ ἐπορεύετο, τοῦτο δέ, εἰ μηδὲν ἔχων ἕνεκα τοῦ παρακρούσασθαι καὶ φενακίσαι ὑμᾶσ ταῦτ’ ἐρεῖ.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Ἀριστογείτονοσ Α
45:4)
ὡσ τοίνυν ταῦτ’ ἀληθῆ λέγω, λαβέ μοι τὴν γνῶσιν τὴν γενομένην ἐν ἀκροπόλει, καὶ τὴν μαρτυρίαν τῶν παραγενομένων, ὅτ’
ἀφίει
τῶν ἐγκλημάτων ἁπάντων Ἀπολλόδωροσ, λαμβάνων τοῦτο τὸ ἀργύριον.
(데모스테네스, Speeches 31-40,
Παραγραφὴ ὑπὲρ Φορμίωνος
24:1)
ἵν’ οὖν εἰδῆθ’ ὑπὲρ οὗ τὴν ψῆφον οἴσετε, τόν τε νόμον ὑμῖν τοῦτον ἀναγνώσεται καὶ τὰσ μαρτυρίασ ἐφεξῆσ τῶν παρόντων, ὅτ’
ἀφίει
τῆσ μισθώσεωσ καὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων ἐγκλημάτων Ἀπολλόδωροσ.
(데모스테네스, Speeches 31-40,
Παραγραφὴ ὑπὲρ Φορμίωνος
37:1)
τοῦτο δέ, ὅσα ἐσ τὴν φάρυγγα, ἀφ’ ὧν βράγχοι γίνονται καὶ συνάγχαι, ἐρυσιπέλατά τε καὶ περιπνευμονίαι, πάντα ταῦτα τὸ μὲν πρῶτον ἁλμυρά τε καὶ ὑγρὰ καὶ δριμέα
ἀφίει
, καὶ ἐν τοῖσι τοιούτοισ ἔρρωται τὰ νοσήματα.
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I,
ΠΕΡΙ ΑΡΧΑΙΗΣ ΙΗΤΡΙΚΗΣ
, xix.4)
Καὶ ὁκάσοσι μὲν παιδίοισιν ἐοῦσιν ἐξανθέει ἕλκεα ἐσ τὴν κεφαλὴν καὶ ἐσ τὰ οὐάτα καὶ ἐσ τὸν ἄλλον χρῶτα, καὶ σιαλώδεα γίνεται καὶ μυξόῤῬοα, ταῦτα μὲν Ῥήϊστα διάγει προϊούσησ τῆσ ἡλικίησ‧ ἐνταῦθα γὰρ
ἀφίει
καὶ ἐκκαθαίρεται τὸ φλέγμα, ὃ ἐχρῆν ἐν τῇ μήτρῃ καθαρθῆναι‧ καὶ τὰ οὕτω καθαρθέντα οὐκ ἐπίληπτα γίνεται ταύτῃ τῇ νούσῳ ὡσ ἐπὶ τὸ πουλύ.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate.,
ΠΕΡΙ ΙΕΡΗΣ ΝΟΥΣΟΥ.
, 5.4)
ἀλλ’ οὐκ Ἀτρεί̈δῃ Ἀγαμέμνονι ἥνδανε θυμῷ, ἀλλὰ κακῶσ
ἀφίει
, κρατερὸν δ’ ἐπὶ μῦθον ἔτελλε·
(호메로스, 일리아스, Book 1 4:2)
ἀλλ’ οὐκ Ἀτρεί̈δῃ Ἀγαμέμνονι ἥνδανε θυμῷ, ἀλλὰ κακῶσ
ἀφίει
, κρατερὸν δ’ ἐπὶ μῦθον ἔτελλε·
(호메로스, 일리아스, Book 1 40:8)
τοὺσ δ’ αὖθι ἄναξ ἀνδρῶν Αὐγείασ κάσχεθε, τὸν δ’ ἐλατῆρ’
ἀφίει
ἀκαχήμενον ἵππων.
(호메로스, 일리아스, Book 11 64:4)
ἔνθα δ’ ἔπειτ’
ἀφίει
μένοσ ὄβριμοσ Ἄρησ·
(호메로스, 일리아스, Book 13 44:9)
ἔνθα δ’ ἔπειτ’
ἀφίει
μένοσ ὄβριμοσ Ἄρησ.
(호메로스, 일리아스, Book 16 48:26)
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