헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁ δὲ μέλλων τελευτᾶν προσκαλεσάμενοσ Δηιάνειραν εἶπεν, εἰ θέλοι φίλτρον πρὸσ Ἡρακλέα ἔχειν, τόν τε γόνον ὃν ἀφῆκε κατὰ τῆσ γῆσ καὶ τὸ ῥυὲν ἐκ τοῦ τραύματοσ τῆσ ἀκίδοσ αἷμα συμμῖξαι, ἡ δὲ ποιήσασα τοῦτο ἐφύλαττε παρ’ ἑαυτῇ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 7 6:10)
ὑπὸ δὲ ἐμπειρίασ οὔτε ἠλάλαξαν ὡσ οὐκ ἐκπλήξοντεσ ἀλλήλουσ, οὔτε ἐν τῷ πόνῳ τισ αὐτῶν ἀφῆκε φωνὴν οὔτε νικῶν οὔτε ἡσσώμενοσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 9 5:2)
ὧν ὁ Πομπήιοσ τὴν μὲν ὕλην ἐνέπρησε, τὰσ δὲ ναῦσ ἀπήγαγε, τοὺσ δ’ αἰχμαλώτουσ ἐσ τὰσ πατρίδασ ἀφῆκε·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 14 5:4)
τὴν σωτηρίαν καὶ δὴ πλείονοσ ἀξίαν ἐποιήσατο, καὶ ὑποχωρεῖ τῇ πόλει τοσοῦτον ἐκ γῆσ καὶ θαλάττησ, οὐχ ὅσον, φασὶ, πρύμναν κρούσασθαι οὐδ’ ὡσ ἐπὶ πόδα ἀναχωρῆσαι, ἀλλ’ ἀφῆκε πάντα μὲν τὸν κάτω τόπον, μυριάδασ σταδίων τῆσ Ἀσίασ οὐκ ἔλαττον ἢ μεγάλησ ἀρχῆσ εἶναι τὸ σύμπαν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 63:4)
καὶ μὴν εἰ μὲν τὸ φιλανθρώπωσ ἔχειν ποτὲ κωλύει τὰσ ἐπιβουλὰσ, οὐδὲ πρὸσ ἡμᾶσ αὐτῷ νῦν ἐστι πόλεμοσ, ἐπεὶ καὶ ἡμῖν αἰχμαλώτουσ ποτ’ ἀφῆκε καὶ φιλίασ συνέθετο·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Συμμαχικὸσ α# 5:4)
ἀλλὰ μὴν ἅ γ’ ἐν τῇ Σαλαμῖνι καὶ λέγων καὶ πράττων διετέλεσεν ἐν ἅπασιν ἤδη τοῖσ Ἕλλησι πολιτευόμενοσ, καὶ ὅσασ καὶ οἱάσ ἀφῆκε φωνὰσ ὑπὲρ τοῦ καλοῦ καὶ τοῦ δικαίου καὶ ὁπόσουσ τινὰσ ἄθλουσ διήνεγκε καὶ πράγμασιν οἱοίσ συνέσχετο, ὁπότε καὶ πείσειεν, ἐξ ἀρχῆσ αὖθισ αὖ περὶ τῶν αὐτῶν ἀγωνιζόμενοσ, καὶ τὴν συνουσίαν ἣν συνεγένετο Ἀριστείδῃ τῷ κατ’ ἐπωνυμίαν ἀρίστῳ τῶν Ἑλλήνων καὶ δικαιοτάτῳ, καὶ ὡσ ἐφάμιλλα ὡμίλησαν, καὶ οὐ πολὺ δ’ ὕστεροσ ἦν τοῖσ ἀμοιβαίοισ, καὶ τὸ πάταξον μὲν, ἄκουσον δὲ ὑπὲρ πάντα Σωκράτη εἰρημένον πρὸσ Εὐρυβιάδην καὶ μυρί’ ἕτερα ἀπέραντον ἂν εἰή λέγειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 79:2)
ἀλλ’ οὐδ’ ἐκεῖνόσ γ’ ἡττήθη τοῦ Δίωνοσ, ἀλλ’ ἀφῆκέ σε προῖκα, ὁ μηδεπώποτ’ ἰδὼν πρότερον μηδ’ ὁμιλήσασ μηδαμοῦ μήτε νήσων μήτ’ ἠπείρου.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 119:7)
ὅτε δ’ εἰπὼν ἅπανθ’ ὅσ’ ἔχειν ἡγεῖτο κατ’ αὐτῶν, εἶθ’ ὥσπερ δικαστὴσ ἑτέρου λέγοντοσ ἀκηκοὼσ ἀφῆκε τῆσ αἰτίασ αὐτοὺσ, τίσ ἔσθ’ ἡ χρεία τῶν λόγων;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 156:1)
οὐ τοίνυν μόνον ἐξ ὧν αὐτοὺσ ἀφῆκε τῆσ τοῦ κολακεύειν αἰτίασ δείκνυται μάτην τὰσ βλασφημίασ τὰσ κατ’ αὐτῶν πεποιημένοσ, ἀλλὰ καὶ ἐξ ὧν τὸν Ἀριστείδην ἐπῄνεσε λαμπρῶσ οὕτωσ μετ’ ἐκείνουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 158:15)
τότε μὲν γὰρ καὶ χαρίζεσθαι ἂν ἴσωσ ἐδόκεισ καί τισ ἀφῆκε βέλοσ ἐξ ἀφανοῦσ, νυνὶ δὲ ἀνύποπτοσ ἡ μαρτυρία, ὡσ ἄρα τῶν βελτίστων καὶ λυσιτελεστάτων ἁνὴρ, τῷ καὶ παρὰ τῶν ἐχθρῶν αὐτῷ ταῦτ’ ἐψηφίσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 33:15)
> <ὅτι δὲ πρῶτοσ ἀπέκλινε πρὸσ τὸν ὄχλον, ὡσ Ἀριστοτέλησ φησίν, καὶ ἀφῆκε τὸ μοναρχεῖν, ἐοίκε μαρτυρεῖν καὶ Ὅμηροσ ἐν νεῶν καταλόγῳ μόνουσ Ἀθηναίουσ δῆμον προσαγορεύσασ.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., ἐκ τῶν Ἡρακλείδου περὶ Πολιτειῶν.9)
καὶ ὡσ ἐν τῷ Μεσσηνιακῷ λέγει Ἀλκιδάμασ, "ἐλευθέρουσ ἀφῆκε πάντασ θεόσ, οὐδένα δοῦλον ἡ φύσισ πεποίηκεν" .
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 13 2:6)
τὸ δὲ Γοργίου εἰσ τὴν χελιδόνα, ἐπεὶ κατ’ αὐτοῦ πετομένη ἀφῆκε τὸ περίττωμα, ἄριστα <ἔχει> τῶν τραγικῶν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 3 4:7)
καὶ Ἀλέξανδροσ ἀφῆκε, τυχὸν μὲν αἰδοῖ τῆσ πόλεωσ, τυχὸν δὲ σπουδῇ τοῦ ἐσ τὴν Ἀσίαν στόλου, οὐκ ἐθέλων οὐδὲν ὕποπτον ἐν τοῖσ Ἕλλησιν ὑπολείπεσθαι.
(아리아노스, Anabasis, book 1, chapter 10 6:2)
Καταστήσασ δὲ Κάλαν σατραπεύειν ἧσ Ἀρσίτησ ἦρχε καὶ τοὺσ φόρουσ τοὺσ αὐτοὺσ ἀποφέρειν τάξασ, οὕσπερ Δαρείῳ ἔφερον, ὅσοι μὲν τῶν βαρβάρων κατιόντεσ ἐκ τῶν ὀρῶν ἐνεχείριζον σφᾶσ, τούτουσ μὲν ἀπαλλάττεσθαι ἐπὶ τὰ αὑτῶν ἑκάστουσ ἐκέλευεν, Ζελείτασ δὲ ἀφῆκε τῆσ αἰτίασ, ὅτι πρὸσ βίαν ἔγνω συστρατεῦσαι τοῖσ βαρβάροισ·
(아리아노스, Anabasis, book 1, chapter 17 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION