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ἀφελὼν
τὰ ὀνόματα, διεξιὼν δὲ τὰ ἐπιτηδεύματα, καὶ τὰ σώματα αὐτῶν γνώριμα καταστήσω.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1934)
ὅτι δ’ ἀληθῆ λέγω,
ἀφελὼν
τὸν κόμπον καὶ τὰσ τριήρεισ καὶ τὴν ἀλαζονείαν ἀνάγνωθι·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 1012)
ἀφελὼν
τὴν ἀλαζονείαν καὶ τὸν κόμπον τοῦ ψηφίσματοσ ἅψαι τῶν ἔργων, ἐπίδειξον ἡμῖν ὅ τι λέγεισ.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 2371)
ἀφελὼν
γὰρ τὸν καιρὸν καὶ τὴν δόξαν τὴν τούτων, δι’ ἣν ἐγένετο ἡ συμμαχία, λανθάνειν οἰεί ἡμᾶσ τὸ τῆσ πόλεωσ ἀξίωμα Δημοσθένει περιτιθείσ.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 2374)
εἰ μὴ Θεσπιαὶ καὶ Πλαταιαὶ καὶ τὸ Θηβαίουσ αὐτίκα δὴ μάλα δώσειν δίκην ἀφείλετο τὴν ἀλήθειαν ἀλλ’ οἱ λέγοντεσ τὰ περὶ Θεσπιέων καὶ Πλαταιέων, ὁ δὲ
ἀφελὼν
τὰ πρόσωπα τῶν εἰπόντων αὐτὰ λέγει ἐφ’ ἑαυτῶν, εἰ μὴ Θεσπιαὶ καὶ Πλαταιαί.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
περὶ σεμνότητοσ.
26:2)
καὶ τὸ ἀντικείμενον εἶπεν ἀλλὰ Φίλιππον, ὁ δὲ
ἀφελὼν
τὸ πρόσωπον ἐπὶ τοῦ πράγματοσ ἀόριστον εἶπεν, ἀλλὰ τὸν τὰ τοῦ πολέμου πράσσοντα.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
περὶ σεμνότητοσ.
26:4)
οὐ γὰρ τὰ αὐτά ἐστιν ἐννοήματα τῶν τε
ἀφελῶν
καὶ τῶν πολιτικῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ ἀφελοῦσ λόγου.
, chapter 1 3:3)
τὰ δὲ περὶ τὴν ἑρμηνείαν πάλιν αὖ ἐννοήματα τῶν
ἀφελῶν
ἐστιν, οἱο͂ν χρήσασθαι, ἂν οὕτω τύχῃ, καὶ ἀδοξοτέροισ ἐννοήμασι.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ ἀφελοῦσ λόγου.
, chapter 2 2:1)
λέγομεν δὲ ὅτι πολλαχοῦ κοινὰ θεωρήματά ἐστι καὶ τῶν
ἀφελῶν
καὶ τῶν πολιτικῶν, αὐτίκα τὸ ἐπισημήνασθαι περὶ πραγμάτων ὧν ἂν μέλλῃσ λέγειν καὶ τὸ ἐπεσκέφθαι αὐτῶν τὴν φύσιν καὶ τὸ ἀντιπῖπτον πρὸσ τὸ ὑπὸ σοῦ λεγόμενον, ὅτι περὶ μικρῶν καὶ φαύλων διαλέγῃ·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ ἀφελοῦσ λόγου.
, chapter 2 18:1)
ταῦτα γὰρ πάντα κοινά ἐστι καὶ τῶν πολιτικῶν καὶ τῶν
ἀφελῶν
.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ ἀφελοῦσ λόγου.
, chapter 2 18:3)
ἔστι δὲ τῆσ ἰδιότητοσ τοῦ ἀνδρὸσ καὶ πάντων τῶν
ἀφελῶν
παρέχεσθαι, ὡσ ἔνι μάλιστα, καὶ χρηστὸν τὸ ἦθοσ, μὴ μέντοι ἐνσημαίνεσθαι τοῦτο αὐτὸ καθ’ αὑτό.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ ἀφελοῦσ λόγου.
,
περὶ ἠθῶν.
9:1)
ἡ μὲν οὖν αἰτιολογία κοινὴ καὶ πολιτικῶν καὶ
ἀφελῶν
, τὰ δὲ σχήματα διάφορα τὸ μὴ συμπλέξαντα εἰπεῖν, οὐ μόνον εἰσ τὸν πόλεμον, ἀλλὰ καὶ εἰσ τὰ ἄλλα.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ ἀφελοῦσ λόγου.
,
περὶ ἠθῶν.
10:12)
αἱ δὲ ἔννοιαι λαμβάνονται ἐκ τῶν ἐν αὐτῷ, τὸ δὲ καὶ τὰσ ἐννοίασ ὡσ περὶ εὐσεβείασ καὶ εὐπειθίασ λέγεσθαι πάνυ τῆσ προαιρέσεωσ τῆσ τῶν
ἀφελῶν
·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ ἀφελοῦσ λόγου.
,
περὶ σεμνότητοσ.
2:3)
οὐ μὴν πάντη καὶ ἐπὶ παντὶ ἁρμόζει ἔμοιγε δοκεῖν τῶν
ἀφελῶν
λόγων, καὶ δεῖ τοῦτο καταμεμαθηκέναι, εἰ καί τι ἄλλο ἰδίωμα Ξενοφῶντοσ·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ ἀφελοῦσ λόγου.
,
περὶ ἐπιχειρημάτων.
4:2)
ἔνιαι δὲ χρήσεισ ἴδιαι τῶν
ἀφελῶν
εἰσι καὶ οὐκ ἂν μετήνεγκεσ οὐδαμῶσ εἰσ πολιτικὸν λόγον, ὡσ καὶ ἐνταῦθα τὸ ὑπερβαλλόντωσ ἀνὴρ ἀγαθὸσ ἐγένετο.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ ἀφελοῦσ λόγου.
, chapter 13 4:11)
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