헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὡσ δὲ καὶ συνιόντων ἤδη τοῦ Καίσαροσ στρατοῦ τὸ δέοσ ἥπτετο καὶ ὄκνοσ ἐπεγίγνετο τῷ φόβῳ, θεοὺσ πάντασ ὁ Καῖσαρ ἱκέτευε, τὰσ χεῖρασ ἐσ τὸν οὐρανὸν ἀνίσχων, μὴ ἑνὶ πόνῳ τῷδε πολλὰ καὶ λαμπρὰ ἔργα μιῆναι, καὶ τοὺσ στρατιώτασ ἐπιθέων παρεκάλει τό τε κράνοσ τῆσ κεφαλῆσ ἀφαιρῶν ἐσ πρόσωπον ἐδυσώπει καὶ προύτρεπεν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 15 4:4)
γενομένησ δὲ τῆσ περὶ Ζώσιμον συμφορᾶσ, ἃ γὰρ μελλούσησ προεῖπε καὶ παρεμυθήσατο ὁ θεὸσ παρίημι, ἀλλ’ ἐπειδὴ ἐγένετο καὶ χαλεπῶσ εἶχον ἀπὸ τῆσ λύπησ, ἐδόκει μοι σμίλην τιν’ ἔχων ὁ Σάραπισ, ὥσπερ κάθηται τῷ σχήματι, περιτέμνειν μου τὰ κύκλῳ τοῦ προσώπου ὑπ’ αὐτό πωσ τὸ ὁρίζηλον, οἱο͂ν λύματ’ ἀφαιρῶν καὶ καθαίρων, καὶ μεταβάλλων εἰσ τὸ προσῆκον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι γ# 11:19)
καὶ μὴν εἰ τριῶν ὄντων διὰ σπουδῆσ ἑκατέροισ ὑμῖν, ἑνὸσ μὲν τοῦ μὴ κακῶσ παθεῖν οὓσ ᾕρησθε, ἑτέρου δὲ τοῦ μὴ τοὺσ ἐναντίουσ εὖ, τρίτου δ’ ὅπωσ μείζουσ οὓσ προῄρησθε ποιήσετε, τοῦτ’ ἀφαιρῶν, ἐκείνων ἔχομαι, πῶσ οὖν οὐ διπλάσιον κοινωνῶ τῆσ γνώμησ ὑμῖν ἢ καθ’ ὅσον διέστηκα;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ ε ὑπὲρ μηδετέροισ βοηθεῖν 8:8)
καὶ ὁ μὲν χρήματα κεκτημένοσ οὓσ ἂν εὖ ποιεῖν οἰήται δεῖν, ἀφαιρῶν ὧν ἔχει ποιεῖ, ὥστ’ ἐλάττω τὰ λοιπὰ καθίστησι τοῖσ προειμένοισ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 102:6)
ἀλλὰ πειρᾶται τῇ ζημίᾳ ἰσάζειν, ἀφαιρῶν τοῦ κέρδουσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 51:3)
"οὐ γὰρ ἔγωγε δύναμαι νοῆσαι τἀγαθὸν ἀφαιρῶν μὲν τὰσ διὰ χυλῶν ἡδονάσ, ἀφαιρῶν δὲ τὰσ δι’ ἀφροδισίων, ἀφαιρῶν δὲ τὰσ δι’ ἀκροαμάτων, ἀφαιρῶν δὲ καὶ τὰσ διὰ μορφῆσ κατ’ ὄψιν ἡδείασ κινήσεισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 672)
"οὐ γὰρ ἔγωγε δύναμαι νοῆσαι τἀγαθὸν ἀφαιρῶν μὲν τὰσ διὰ χυλῶν ἡδονάσ, ἀφαιρῶν δὲ τὰσ δι’ ἀφροδισίων, ἀφαιρῶν δὲ τὰσ δι’ ἀκροαμάτων, ἀφαιρῶν δὲ τὰσ διὰ μορφῆσ κατ’ ὄψιν ἡδείασ κινήσεισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 11 1:5)
κάλλιστα σώφρων καὶ δίκαιοσ ὢν ἀνήρ, ὅστισ τε μύθοισ ἔργ’ ἀπαλλάσσει κακὰ μάχασ τ’ ἀφαιρῶν καὶ στάσεισ, τοιαῦτα γὰρ πόλει τε πάσῃ πᾶσί θ’ Ἕλλησιν καλά.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 5 3:1)
ὁ τοίνυν τὴν πίστιν ἀφαιρῶν τῶν δωρειῶν νόμοσ, οὗτοσ, ᾧ μόνῳ κρείττουσ εἰσὶν αἱ παρ’ ὑμῶν δωρειαί, τοῦτ’ ἀφαιρεῖται.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Ἀτελείασ πρὸσ Λεπτίνην 24:1)
ἀλλ’ οὐδ’ αἰσχύνει φθόνου δίκην εἰσάγων, οὐκ ἀδικήματοσ οὐδενόσ, καὶ νόμουσ μεταποιῶν, τῶν δ’ ἀφαιρῶν μέρη, οὓσ ὅλουσ δίκαιον ἦν ἀναγιγνώσκεσθαι τοῖσ γ’ ὀμωμοκόσιν κατὰ τοὺσ νόμουσ ψηφιεῖσθαι;
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 179:5)
λεγόντων γὰρ τῶν νόμων οὓσ ἔθηκε Σόλων, οὐδὲν ὅμοιοσ ὢν τούτῳ νομοθέτησ, ἄν τισ ἁλῷ κλοπῆσ καὶ μὴ τιμηθῇ θανάτου, προστιμᾶν αὐτῷ δεσμόν, κἄν τισ ἁλοὺσ τῆσ κακώσεωσ τῶν γονέων εἰσ τὴν ἀγορὰν ἐμβάλλῃ, δεδέσθαι, κἂν ἀστρατείασ τισ ὄφλῃ καί τι τῶν αὐτῶν τοῖσ ἐπιτίμοισ ποιῇ, καὶ τοῦτον δεδέσθαι, Τιμοκράτησ ἅπασι τούτοισ ἄδειαν ποιεῖ, τῇ καταστάσει τῶν ἐγγυητῶν τὸν δεσμὸν ἀφαιρῶν.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 156:1)
ἔτι τοίνυν, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, παρὰ τὸν λόγον ὃν ἀποφέρουσιν, ἐξ ὧν αὐτοὶ λαβεῖν ὁμολογοῦσιν, ἐπιδείξω ὑμῖν τρεῖσ μὲν ὄντασ αὐτοὺσ πλέον ἢ ὀκτὼ τάλαντ’ ἐκ τῶν ἐμῶν ἔχοντασ, ἰδίᾳ δ’ ἐκ τούτων Ἄφοβον τρία τάλαντα καὶ χιλίασ εἰληφότα, τά τ’ ἀνηλωμένα χωρὶσ τούτων πλείω τιθεὶσ καὶ ὅσ’ ἐκ τούτων ἀπέδοσαν ἀφαιρῶν, ἵν’ εἰδῆθ’ ὅτι οὐ μικρᾶσ ἀναιδείασ τὰ ἐγχειρήματ’ αὐτῶν ἐστίν.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀφόβου Ἐπιτροπῆσ Α 46:1)
ὅπερ εἴρηκα καὶ πρότερον, διείλοντο τἀδικήματα, καὶ ἐπιτροπεῦσαι μὲν κατὰ διαθήκην οὐδὲν δεινὸν ἡγεῖτο μαρτυρεῖν ὁ μαρτυρῶν, οὐδ’ ἐπιτροπευθῆναι κατὰ διαθήκην, ἀφαιρῶν ἑκάτεροσ τὸ μαρτυρεῖν τὰ ἐν ταῖσ διαθήκαισ ὑπὸ τούτου γεγραμμένα, οὐδὲ καταλιπεῖν τὸν πατέρ’ αὑτῷ ἐπιγεγραμμένον γραμματεῖον διαθήκην, οὐδὲ τὰ τοιαῦτα·
(데모스테네스, Speeches 41-50, Κατὰ Στεφάνου Ψευδομαρτυριῶν Α 59:4)
καὶ τοίνυν ἐὰν εἴπῃ τισ εἰσελθὼν ὅτι πεφώραταί τισ ξένοσ ἢ καὶ πολίτησ ἢ χεῖρα ἢ δάκτυλον ἀφαιρῶν ἀνδριάντοσ, βοήσεσθε καὶ παραχρῆμα ἐπιθεῖναι κελεύσετε ἐπὶ τὸν τροχόν.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 109:1)
Οὐ γὰρ ἔγωγε ἔχω τί νοήσω τἀγαθόν, ἀφαιρῶν μὲν τὰσ διὰ χυλῶν ἡδονάσ, ἀφαιρῶν δὲ τὰσ δι’ ἀφροδισίων καὶ τὰσ δι’ ἀκροαμάτων καὶ τὰσ διὰ μορφῆσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 6:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION