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ὃ δ’ ἐμοὶ δοκιμασθέντι παρέδοσαν καὶ ὅσον εἰσ τὴν πόλιν εἰσενηνόχασιν, τοῦτ’ ἀπὸ τῶν ὀκτὼ ταλάντων καὶ τοῦ προσόντοσ
ἀφαιρετέον
ἐστίν.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Ἀφόβου Ἐπιτροπῆσ Α
48:4)
Ὁκόσοισι μὲν οὖν αὐτίκα ἡ ἀκμὴ, αὐτίκα λεπτῶσ διαιτῇν‧ ὁκόσοισι δὲ ἐσ ὕστερον ἡ ἀκμὴ, ἐσ ἐκεῖνο, καὶ πρὸ ἐκείνου σμικρὸν,
ἀφαιρετέον‧
ἔμπροσθεν δὲ, πιοτέρωσ διαιτῇν, ὡσ ἂν ἐξαρκέσῃ ὁ νοσέων.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., AFORISMOI., 25.16)
ὃν ἀπὸ τῶν ὄντωσ ὄντων πολιτικῶν καὶ βασιλικῶν καίπερ παγχάλεπον ὄντα ἀφαιρεῖν
ἀφαιρετέον
, εἰ μέλλομεν ἰδεῖν ἐναργῶσ τὸ ζητούμενον.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Πολιτικός
207:2)
δεῖ γὰρ ἰδεῖν αὐτήν, ἵνα θεασώμεθα τίνασ
ἀφαιρετέον
ἀπὸ τοῦ φρονίμου βασιλέωσ, οἳ προσποιοῦνται μὲν εἶναι πολιτικοὶ καὶ πείθουσι πολλούσ, εἰσὶ δὲ οὐδαμῶσ.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Πολιτικός
214:3)
οὐκοῦν δὴ καὶ τοὺσ κοινωνοὺσ τούτων τῶν πολιτειῶν πασῶν πλὴν τῆσ ἐπιστήμονοσ
ἀφαιρετέον
ὡσ οὐκ ὄντασ πολιτικοὺσ ἀλλὰ στασιαστικούσ, καὶ εἰδώλων μεγίστων προστάτασ ὄντασ καὶ αὐτοὺσ εἶναι τοιούτουσ, μεγίστουσ δὲ ὄντασ μιμητὰσ καὶ γόητασ μεγίστουσ γίγνεσθαι τῶν σοφιστῶν σοφιστάσ.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Πολιτικός
278:4)
δοτέον οὖν τῷ τελέωσ ἀδίκῳ τὴν τελεωτάτην ἀδικίαν, καὶ οὐκ
ἀφαιρετέον
ἀλλ’ ἐατέον τὰ μέγιστα ἀδικοῦντα τὴν μεγίστην δόξαν αὑτῷ παρεσκευακέναι εἰσ δικαιοσύνην, καὶ ἐὰν ἄρα σφάλληταί τι, ἐπανορθοῦσθαι δυνατῷ εἶναι, λέγειν τε ἱκανῷ ὄντι πρὸσ τὸ πείθειν, ἐάν τι μηνύηται τῶν ἀδικημάτων, καὶ βιάσασθαι ὅσα ἂν βίασ δέηται, διά τε ἀνδρείαν καὶ ῥώμην καὶ διὰ παρασκευὴν φίλων καὶ οὐσίασ.
(플라톤, Republic, book 2 43:4)
ἀφαιρετέον
δὴ τὸ δοκεῖν.
(플라톤, Republic, book 2 44:2)
καὶ μέντοι καὶ λόγοσ ἐχώρει διὰ τοῦ σωφρονοῦντοσ ἔτι τῆσ πόλεωσ μέρουσ, ὡσ οὐ περιοπτέον, εἰσ ταὐτὸ τῆσ Κράσσου καὶ Πομπηϊού δυνάμεωσ συνελθούσησ, παντάπασιν ὑπέρογκον καὶ βαρεῖαν τὴν ἀρχὴν γενομένην, ἀλλ’
ἀφαιρετέον
αὐτῆσ τὸν ἕτερον.
(플루타르코스, Cato the Younger, chapter 41 3:1)
οὐ μὴν ἀλλ’ ὅσοισ γε συμβαίνει διὰ μισοπονηρίαν ἀληθῶσ ἁλίσκεσθαι πολλάκισ ὑπ’ ὀργῆσ, τὸ ἄγαν
ἀφαιρετέον
αὐτῆσ καὶ τὸ ἄκρατον ἅμα τῇ σφοδρᾷ πίστει περὶ τῶν συνόντων.
(플루타르코스, De cohibenda ira, section 161)
οὐ μὴν ἀλλ’ ὅσοισ γε συμβαίνει διὰ μισοπονηρίαν ἀληθῶσ ἁλίσκεσθαι πολλάκισ ὑπ’ ὀργῆσ, τὸ ἄγαν
ἀφαιρετέον
αὐτῆσ καὶ τὸ ἄκρατον ἅμα τῇ σφοδρᾷ πίστει περὶ τῶν συνόντων.
(플루타르코스, De cohibenda ira, section 161)
διὸ καὶ τροφῆσ ὑφαιρετέον ἐν τούτοισ, καὶ τὸν οἶνον ἢ παντελῶσ
ἀφαιρετέον
ἢ προσοιστέον πολλῇ κατακεραννύμενον διὰ μέσου καὶ κατακλυζόμενον ὑδροποσίᾳ.
(플루타르코스, De tuenda sanitate praecepta, chapter, section 19 8:2)
διὸ καὶ περὶ τὰσ ἡδονὰσ τὴν ἄγαν
ἀφαιρετέον
ἐπιθυμίαν καὶ περὶ τὰσ ἀμύνασ τὴν ἄγαν μισοπονηρίαν οὕτω γὰρ ὁ μὲν οὐκ ἀνάλγητοσ ἀλλὰ σώφρων, ὁ δὲ δίκαιοσ οὐκ ὠμὸσ οὐδὲ πικρὸσ ἔσται.
(플루타르코스, De virtute morali, section 12 5:3)
διὸ καὶ περὶ τὰσ ἡδονὰσ τὴν ἄγαν
ἀφαιρετέον
ἐπιθυμίαν καὶ περὶ τὰσ ἀμύνασ τὴν ἄγαν μισοπονηρίαν οὕτω γὰρ ὁ μὲν οὐκ ἀνάλγητοσ ἀλλὰ σώφρων, ὁ δὲ δίκαιοσ οὐκ ὠμὸσ οὐδὲ πικρὸσ ἔσται.
(플루타르코스, De virtute morali, section 12 16:1)
μὴν ἀλλὰ καὶ τοῦ πρὸσ τὸν ψόγον ὑπόπτου καὶ ψοφοδεοῦσ τὸ ἄγαν
ἀφαιρετέον
, ὡσ οὐχ ἧττον ἔνιοι πολλάκισ ἀκοῦσαι κακῶσ ἢ παθεῖν·
(플루타르코스, De vitioso pudore, section 1 10:1)
"οὐ μὴν ἀλλ’
ἀφαιρετέον
γε τῶν Ἀναξαγόρου σωμάτων τὸν σιγμόν·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 8,
Διὰ τί τῆσ ἡμέρασ ἠχωδεστέρα ἡ νύξ.
14:3)
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